Medjugorje en de kerk: sommige bisschoppen schrijven de waarheid over de verschijningen

Op de 16e verjaardag stuurden de bisschoppen Franic 'en Hnilica, samen met de verantwoordelijke vaders van Medjugorje, een getuigenis over de gebeurtenissen in een lange, kalme en stevige brief, die we samenvatten om ruimtegebrek. Het erkent dat "de spirituele beweging van Medjugorje een van de grootste en meest authentieke spirituele bewegingen van deze twintigste eeuw is, waarbij trouwe, geestelijken, religieuze en bisschoppen betrokken zijn, die getuigen van de vele spirituele voordelen die de kerk hebben gekregen ... Tientallen miljoenen pelgrims zijn in deze 16 jaar naar Medjugorje gekomen. Duizenden priesters en honderden bisschoppen konden vooral door bekentenissen en vieringen getuigen dat mensen hier bekeren en dat bekeringen blijvend zijn ... Degenen die de aanwezigheid van Maria en haar bijzondere genade ervaren, worden niet meegeteld, en ook niet persoonlijke verhalen van spirituele en lichamelijke genezingen en roepingen tot een toegewijd leven ... "De aartsbisschop van Split, Mgr. Franic 'twijfelde er niet aan om in zijn tijd te bevestigen dat "de koningin van de vrede in 4 jaar van verschijningen meer heeft gedaan dan wij bisschoppen in 40 jaar pastorale zorg in onze bisdommen".

Zo werden uit de boodschappen van de Vredeskoningin overal gebedsgroepen geboren, die een levende en actieve aanwezigheid in de kerk zijn. Dit blijkt ook uit het enorme bedrag aan hulp dat van over de hele wereld is verzonden, door hen, zoals geen enkele andere organisatie heeft gedaan, om de door de oorlog verwoeste bevolking van voormalig Joegoslavië te ondersteunen. De brief staat dan stil bij de negatieve oordelen en bij de dubbelzinnige uitspraken van de pers, die ons doen geloven in een negatief oordeel van de kerk en in een verbod op pelgrimstochten [de kerk kan zeker geen definitief woord zeggen zolang de verschijningen aan de gang zijn] . En hij rapporteert de geknipte verklaring van de officiële Vaticaanse woordvoerder Navarro Valls (augustus 1996), waarin hij herhaalde: “1. Wat Medjugorje betreft, zijn er sinds de laatste verklaring van de bisschoppen van voormalig Joegoslavië op 11 april '91 geen nieuwe feiten voorgekomen. 2. Iedereen kan privé-bedevaarten organiseren om naar die gebedsplaats te gaan ”.

De brief onderzoekt vervolgens de recente wereldaangelegenheden, in het bijzonder van Rusland, Rwanda, Bosnië en Herzegovina in het licht van de laatste Mariaboodschappen, en erkent Maria's liefdevolle interventie. Tien jaar voor de oorlog was ze huilend en schreeuwend naar Medjugorje gekomen: 'Vrede, vrede, vrede, verzoen jezelf' om haar kinderen tot bekering te roepen, om een ​​catastrofe te voorkomen. Hetzelfde gebeurde in Kibeho. Vervolgens behoedde ze haar kleine oase van vrede in Herzegovina voor vernietiging. En zijn taak is niet voltooid: door de boodschappen en de genade van zijn kinderen wil hij vrede brengen in de landen die worden verscheurd door etnische haat en de bekering voor alle mensen, zodat ze echte vrede hebben. De brief gaat verder met te herinneren aan de gunstige uitspraken over Medjugorje die door de paus, zij het privé, in veel omstandigheden zijn gedaan. Hij bracht ze vooral tot uiting aan bisschoppen, priesters, groepen gelovigen die zijn mening vroegen over de pelgrimstocht naar Medjugorje. 'Medjugorje is de voortzetting van Fatima', zei hij verschillende keren. 'De wereld verliest het bovennatuurlijke, mensen vinden het in Medjugorje door gebed, vasten en de sacramenten', zei hij voor de medische commissie van de Arpa-vereniging, die de wetenschappelijke resultaten van het onderzoek van de visionairs rapporteerde, allemaal positief. "Bescherm Medjugorje", zei de paus tegen pater Jozo Zovko, de franciscaner pastoor van Medjugorje ten tijde van de verschijningen; en bij het heiligdom van Medjugorje sprak hij herhaaldelijk zijn wens uit om zelf te gaan, zoals de Kroatische president onlangs heeft verklaard. “De spirituele beweging van Medjugorje is geboren om trouw te blijven aan de dringende oproep van de Vredeskoningin: Bid, bid, bid. Onze-Lieve-Vrouw heeft de gelovigen ertoe gebracht Jezus in de eucharistie te aanbidden en het licht van de Geest van hem te halen om het Woord van God te begrijpen en na te leven, te weten hoe ze moet liefhebben, vergeven en vrede vinden ... Ze vraagt ​​ons niet om grote plannen, maar om dingen eenvoudig en essentieel voor christelijk leven, tegenwoordig vaak vergeten: de eucharistie, het Woord van God, de maandelijkse belijdenis, de dagelijkse rozenkrans, vasten ...

Het zou ons niet verbazen als Satan op vele manieren de vruchten van Medjugorje probeert te vernietigen, noch bang is voor de tegengestelde stemmen ... Het is niet de eerste keer dat er in de kerk tegenstrijdige meningen bestaan ​​over bovennatuurlijke interventies, maar we vertrouwen op het onderscheidingsvermogen van de Allerhoogste Pastoor "...

'Laten we ons hart verenigen met het smetteloze Hart van Maria: haar tijden worden aangekondigd in Fatima; dit zijn de tijden van de universele Totus Tuus die, door het pontificaat van Johannes Paulus II, zich door de Kerk verspreidt, maar die vandaag zo sterk verzet vindt "..." Tegen de duistere kracht van het kwaad vraagt ​​Maria ons te reageren met vreedzame wapens van gebed, vasten, naastenliefde: het wijst naar ons Christus, het leidt ons naar Christus. Laten we de verwachtingen van zijn Moederlijk Hart niet teleurstellen "(John P. II, 7 maart '93) ...

De brief is ondertekend door Monseigneur Frane Franic ', Mons. Paul M. Hnilica, fra Tomislav Pervan (Superior van de Franciscanen van Herzegovina), fra Ivan Landeka (parochiepriester van Medjugorje), fra Iozo Zovko, fra Slavko Barbaric', fra Leonard Orec '. Medjugorje, 25 juni 1997.

P. Slavko: Waarom is er nog geen officiële erkenning? - “… De controverses met de bisschop van Mostar zijn nog niet onderdrukt: dit is het conflict dat dertig jaar heeft geduurd over de verdeling van de parochies van het bisdom, waarvan hij er vele graag door de franciscanen aan de seculiere geestelijkheid zou willen geven. En dit is ook de reden waarom Medjugorje nog niet wordt erkend door de officiële kerk. Het is niet het Vaticaan dat zich ertegen verzet, maar de individuen die alles willen beschadigen ... De bisschop staat erop dat we mensen manipuleren wanneer ze zich verzetten tegen de doorgang van parochies naar de seculiere geestelijkheid en dat we ongetwijfeld hetzelfde zouden doen met Medjugorje. Soms denk ik dat het makkelijker zou zijn geweest als Onze Lieve Vrouw niet was verschenen in een land waar dit conflict is ... Maar ik ben er diep van overtuigd dat de waarheid zal komen in het licht van de zon ... (Van Medjugorje uitnodiging tot gebed, 2e tr. ' 97, p.8-9)