Medjugorje: zijn de visionairen geloofwaardig? Wie ze zijn, hun missie

Ik had de gelegenheid om de visionairs van Medjugorje te ontmoeten toen ze nog kinderen waren. Nu zijn het nu getrainde mannen en vrouwen, elk met zijn eigen gezin, behalve Vicka die bij haar familie van herkomst woont en haar dag wijdt aan het verwelkomen van pelgrims. Het lijdt geen twijfel dat het meest welsprekende teken van de aanwezigheid van Onze-Lieve-Vrouw in Medjugorje juist deze zes jonge mensen zijn van wie ze veel heeft gevraagd en hen een missie heeft toevertrouwd die van nature grote vrijgevigheid vereist. Ieder weldenkend mens zou zich moeten afvragen hoe zes jongens, verschillend van elkaar en elk met een eigen leven, ondanks een onderliggende hartelijkheid die hen verenigt, zo lang kunnen getuigen van de dagelijkse verschijning van de Moeder Gods, zonder ooit een tegenspraak, zonder verbijstering en zonder bedenkingen. Destijds werden wetenschappelijke experimenten uitgevoerd door teams van bekende artsen, die leidden tot de uitsluiting van elke vorm van hallucinatie en de onverklaarbaarheid bevestigden, vanuit een puur wetenschappelijk oogpunt, van de verschijnselen die verband hielden met de verschijningen. Het schijnt dat Onze-Lieve-Vrouw een keer zei dat dergelijke experimenten niet nodig waren. Inderdaad, de simpele observatie van de psychologische normaliteit van de jongens, van hun evenwicht en van een progressieve menselijke en spirituele rijping in de loop van de tijd is voldoende om te concluderen dat ze volledig betrouwbare getuigen zijn.

Een Engels spreekwoord zegt dat om iemand goed te leren kennen, je samen een kwintal zout moet eten. Ik vraag me af hoeveel zakken zout de inwoners van Medjugorje samen met deze jongens hebben genuttigd. Ik heb nog nooit een lokale persoon aan hen horen twijfelen. Maar hoeveel moeders en vaders zouden hebben gewenst dat hun zoon of dochter werd gekozen als getuigen van de Maagd Maria! In welk land ter wereld zijn er geen rivaliteit, kleinzielige jaloezie en belangenverstrengeling? Maar niemand in Medjugorje heeft er ooit aan getwijfeld dat Onze-Lieve-Vrouw deze zes koos en niet andere. Onder de jongens en meisjes van Medjugorje zijn er nooit andere visionaire kandidaten geweest. Dit soort gevaren komen van buitenaf.

Bovenal moeten we de families van Bijakovici, het gehucht van Medjugorje waar de visionairs vandaan komen, erkennen omdat ze de keuzes van de Gospa, zoals de Madonna daar wordt genoemd, gedisciplineerd hebben aanvaard, zonder te morren en zonder ze ooit in twijfel te trekken. Satan heeft, om zijn kronkelige intriges te weven, altijd zijn toevlucht moeten nemen tot vreemden, omdat hij de lokale bevolking ondoordringbaar vond.

Het verstrijken van de tijd is een grote heer. Als er iets niet klopt, komt dat vroeg of laat aan het licht. De waarheid heeft lange benen en dit kan worden gezien door met een sereen hart een periode te onderzoeken die nu bijna twintig jaar van dagelijkse verschijningen nadert. Het is onder meer de moeilijkste leeftijd van het leven, die van de adolescentie en de jeugd, van vijftien tot dertig jaar. Stormachtige leeftijd onderhevig aan de meest onvoorspelbare evoluties. Iedereen die kinderen heeft weet heel goed wat dat betekent.

Toch hebben de jongens van Medjugorje deze lange reis afgelegd zonder saaiheid of geloofsverduistering en zonder morele verwarring. Degenen die de feiten goed kennen, weten welke lasten ze vanaf het begin moesten dragen, toen het communistische regime hen op verschillende manieren vervolgde, hen achtervolgde, hen ervan weerhield de berg van de verschijningen te beklimmen en zelfs probeerde ze voor geestesziek te laten doorgaan. Het waren eigenlijk gewoon jongens. Ze dachten dat het genoeg was om hen te intimideren. Ik was ooit getuige van een inval door de geheime politie die Vicka en Marija meenam voor ondervraging. Het klimaat van de beginjaren was vol bedreigingen. De dagelijkse ontmoeting met de Hemelse Moeder is altijd de echte kracht geweest die hen ondersteunde.

Voeg daarbij de vijandigheid van de plaatselijke bisschop, wiens houding, hoe men die ook wil beoordelen, een zwaar kruis vertegenwoordigde en nog steeds vertegenwoordigt. Een van de zieners zei ooit bijna huilend tegen me: "De bisschop beweert dat ik een leugenaar ben". Er blijft een doorn in de zij van Medjugorje steken, gevormd door de vijandige houding van sommige kerkelijke kringen en alleen God weet waarom hij in zijn wijze leiding wilde dat de parochie, en in de eerste plaats de visionairs, dit kruis zou dragen.

Het zijn jaren geweest van navigeren tussen de golven van een nogal onrustige oceaan. Maar dit alles is niets vergeleken met de dagelijkse inspanning om pelgrims te verwelkomen. Vanaf de eerste dagen van de verschijningen stroomden duizenden toe vanuit heel Kroatië en daarbuiten. Toen begon de onstuitbare stroom bezoekers van over de hele wereld. Vanaf de vroege ochtenduren werden de huizen van de zieners belegerd door allerlei soorten mensen die baden, vragen stelden, huilden en vooral hoopten dat Onze-Lieve-Vrouw zich voor hen zou buigen.

Sinds 1985 breng ik al mijn vakanties, een maand per jaar, door in Medjugorje om enkele visionairs te helpen pelgrims te verwelkomen. Van 's ochtends tot 's avonds verwelkomden deze jongeren, en vooral Vicka en Marija, de groepen, waren getuige van de boodschappen, luisterden naar de aanbevelingen, baden samen met de mensen. Talen vermengden zich, handen verstrengeld, verzoeken om de Madonna stapelden zich op, de zieken smeekten, de meest geagiteerde, allereerst natuurlijk de Italianen, vielen bijna de huizen van de zieners aan. Ik vraag me af hoe de families weerstand konden bieden te midden van dit meedogenloze beleg.

Toen, tegen de avond, toen de mensen naar de kerk toestroomden, was het eindelijk het moment voor gebed en voor de verschijning. Een verkwikkende stop zonder welke we niet verder hadden kunnen gaan. Maar dan komt het avondeten om te bereiden, de vrienden, familie en kennissen die aan tafel worden uitgenodigd om te serveren, de afwas en tot slot, bijna altijd, de gebedsgroep tot diep in de nacht.

Welke jonge man zou dit soort leven kunnen weerstaan? Welke zou haar tegemoet komen? Wie zou zijn psychologisch evenwicht niet hebben verloren? Maar jaren later sta je voor serene, kalme en evenwichtige mensen, zeker van wat ze zeggen, menselijk begrip, bewust van hun missie. Ze hebben gelukkig hun grenzen en hun gebreken, maar ze zijn eenvoudig, duidelijk en nederig. De zes jongens zijn het eerste en kostbaarste teken van de aanwezigheid van Onze-Lieve-Vrouw in Medjugorje.

DE COMPONENTEN VAN DE GROEP

Op de eerste dag, 24 juni 1981, zagen vier van hen Onze Lieve Vrouw: Ivanka, Mirijana, Vicka en Ivan. Milka, de zus van Marija, zag het ook, maar de volgende dag voegden Marija en Jakov zich bij de eerste vier; terwijl Milka aan het werk was, en de groep die je zo compleet maakt. Onze-Lieve-Vrouw beschouwt de 24e, het feest van de heilige Johannes de Doper, als een dag van voorbereiding, terwijl de verjaardag van de verschijningen op 25 juni moet worden beschouwd. Sinds 1987 is Onze-Lieve-Vrouw begonnen met het geven van boodschappen elke 25ste van de maand, alsof ze de bijzondere betekenis wil onderstrepen van deze dag die herinnert aan de grote festiviteiten van de Aankondiging en Kerstmis. De Moeder van God verscheen op de Podbrdo-heuvel aan de voet waarvan de huizen van Bijakovici staan, terwijl de zieners op de weg waren die veel pelgrims nu nemen om naar het "Field of Life" van de jongens van zuster Elvira te gaan. Onze-Lieve-Vrouw wenkte hen om dichterbij te komen, maar ze werden verlamd door zowel angst als vreugde. In de komende dagen. De verschijningen trokken naar de huidige plek van de berg en ondanks de steenachtige grond en dikke struiken met stekelige doornen vonden de ontmoetingen met de Madonna van dichtbij plaats, terwijl een groeiend aantal mensen, in de duizenden, zich eromheen verdrongen. Sinds die 25 juni is de groep visionairs onveranderd gebleven, ook al hebben er maar drie van hen elke dag verschijningen. In feite heeft Mirijana sinds Kerstmis 1982 geen dagelijkse verschijningen meer en ontmoet ze Onze-Lieve-Vrouw elke 18 maart, haar verjaardag.

Op haar beurt ontmoet Ivanka Onze-Lieve-Vrouw elke 25 juni, aangezien de dagelijkse visioenen voor haar eindigden op 7 mei 1985. Jakov stopte met de dagelijkse verschijningen op 12 september 1998 en zal elke kerst de verschijning van Onze-Lieve-Vrouw hebben. Er moet echter worden opgemerkt dat de Gospa zich heel vrij beweegt met de zieners, in die zin dat deze indicaties haar niet binden. Hij vroeg Vicka bijvoorbeeld zes keer om een ​​pauze in de verschijningen (vier van veertig dagen en twee van vijfenveertig dagen), als offer om te offeren. Ik merkte dat de zes jongens die door OLVrouw waren uitgekozen, ondanks dat ze nogal zeldzame contacten met elkaar hebben en nu verspreid zijn over verschillende delen van de wereld, toch een compacte groep vormen. Ze hebben veel respect voor elkaar en ik heb ze nog nooit betrapt op tegenstrijdigheden. Ze zijn zich er perfect van bewust dat ze dezelfde ervaring beleven, ook al heeft iedereen zijn eigen persoonlijke manier om daarvan te getuigen. Soms zijn ze vergeleken met de zes visionairs van de lokale bevolking met charisma's van een andere aard, zoals innerlijke locuties. Dit zijn fenomenen die sterk van elkaar verschillen en die de dagelijkse verschijningen en ontmoetingen van Onze-Lieve-Vrouw apart houden. Aan de andere kant spreekt de Kerk zich uit over de verschijningen, terwijl ze de oorsprong van de innerlijke uitspraken niet onderzoekt.

Er was ook geen gebrek aan visionairs die van buitenaf kwamen en beweerden zich bij de jongens aan te sluiten. Een van de gevaren die onbewuste pelgrims kunnen lopen, is dat sommige prestigieuze persoonlijkheden boodschappen presenteren alsof ze afkomstig zijn van Onze-Lieve-Vrouw van Medjugorje die afkomstig zijn uit andere bronnen of van andere vermeende zieners, die niets te maken hebben met de zes jonge ontvangers van de verschijningen. Een gebrek aan duidelijkheid op dit punt door degenen die ter plaatse waakzaam zijn, zou de zaak van Medjugorje zelf kunnen schaden.

Onze-Lieve-Vrouw heeft haar zes "engelen", zoals ze ze vroeger noemde, voortdurend beschermd en heeft altijd de slim bestudeerde pogingen van satan, de onvermoeibare vervalser, om de groep te veranderen, componenten toe te voegen of te vervangen, voorkomen. De Kerk verduidelijkte toen vanaf het begin, aangezien eerst de bisschop en vervolgens de commissie van de Kroatische Bisschoppenconferentie de reikwijdte van hun onderzoek beperkten tot de getuigenissen van de groep die op 25 juni 1981 door de Moeder van God was gevormd.

Op dit punt moeten we zeer duidelijke ideeën hebben. Voor haar grootse plan koos Maria een betonnen parochie en zes jongens die daar wonen. Dit zijn zijn beslissingen, die gerespecteerd moeten worden, zoals de lokale bevolking dat daarentegen blijkt te doen. Elke poging om de rollen om te draaien moet worden toegeschreven aan de eeuwige bedrieger die, zoals altijd, werkt met menselijke ambities.

DE MISSIE VAN DE ZES ZIENERS

Door de visionairs van Medjugorje te bezoeken, kon ik hun grote vreugde zien, die in de loop van de tijd voortduurde, omdat ze door Maria waren gekozen. Wie zou dat niet zijn? Ze beseffen dat ze een grote genade hebben ontvangen, maar tegelijkertijd een grote verantwoordelijkheid op hun schouders dragen. Net als in La Salette, in Lourdes en in Fatima heeft de Moeder Gods laten zien dat ze de armen, de kleintjes, de eenvoudigen kiest voor de grote taken. De sociale en familiale context van deze verschijningen is zeer vergelijkbaar. Dit zijn boerenfamilies uit zeer arme plaatsen, waar echter nog steeds een vast en oprecht geloof leeft.

Nu is de sociale situatie in Medjugorje verbeterd. De toestroom van pelgrims en hun welkom in huizen heeft voor een zekere mate van welzijn gezorgd. De bouwactiviteit heeft waarde gegeven aan de grond. De meeste families, ook die van de zieners, hebben hun eigen huis gerestaureerd of gebouwd. Thuis en werk maken deel uit van het dagelijkse brood dat elke christen van de hemelse Vader vraagt.

Dankzij de aanbiedingen van pelgrims heeft de parochie haar opvangstructuren aanzienlijk versterkt. Het algemene beeld is echter niet dat van rijkdom, maar van een waardig leven, waar de enige beschikbare baan gekoppeld is aan pelgrimstochten.

In het begin was de situatie heel anders. De context was die van hard boerenwerk en grijze en onvolgroeide armoede. Onze-Lieve-Vrouw kiest graag haar dierbaarste medewerkers in deze omgevingen. Ze was zelf een klein meisje uit een onbekend dorp toen God zijn voorliefde voor haar manifesteerde. Het blijft een mysterie verborgen in Maria's hart waarom haar blik op deze parochie en juist op deze jongeren rustte.

We zijn geneigd te denken dat bepaalde geschenken verdiend moeten worden en dat de ontvangers favoriet zijn. Wanneer we bijzondere genaden of charisma's ontvangen, vragen we ons af: "Maar wat heb ik gedaan om het te verdienen?". Vanaf dat moment kijken we elkaar met andere ogen aan en proberen we verdiensten te ontdekken waarvan we niet wisten dat we ze hadden. In werkelijkheid kiest God zijn werktuigen met soevereine vrijheid en bij vele gelegenheden uit de prullenbak.

Dit soort bedankjes zijn onverdiend en het echte probleem is om trouw en nederig te reageren, in het besef dat anderen in onze plaats het beter zouden kunnen doen dan wij. Aan de andere kant heeft OLVrouw zelf meermaals benadrukt dat ieder van ons een belangrijke plaats heeft in Gods plan voor het heil van de wereld.

Op de vraag van de zieners waarom ze hen koos, antwoordde Onze-Lieve-Vrouw door hen te laten begrijpen dat ze niet beter of slechter waren dan de anderen. Ook met betrekking tot de verkiezing van de parochianen wilde de Maagd benadrukken dat ze hen had gekozen zoals ze waren (24.05.1984), dat wil zeggen, met hun positieve en negatieve aspecten. In deze reacties lijkt het criterium van normaliteit bijna naar voren te komen. De door Maria uitgekozen jongens behoorden niet eens tot de meest fervente in termen van religieuze praktijk. Vele anderen gingen meer naar de kerk dan zij. Aan de andere kant is bekend dat Bernadette was uitgesloten van haar eerste communie wegens gebrek aan kennis van de catechismus.

We weten ook hoe snel de kleine herders van Fatima de rozenkrans baden vóór de verschijningen. In La Salette is de situatie nog hachelijker, omdat de twee zieners niet eens het ochtend- en avondgebed opzeggen.

Wie een taak krijgt, ontvangt ook de genaden die nodig zijn om die te vervullen. Onze-Lieve-Vrouw ziet harten en weet het beste uit ieder van ons te halen. Aan de jongens van Medjugorje vertrouwde hij een missie toe waarvan de omvang en het belang zich nog niet volledig hebben gemanifesteerd. Het is nog nooit gebeurd in openbare optredens dat de Maagd om zo'n intense en langdurige toewijding heeft gevraagd, dat het iemands hele leven in beslag neemt. Op de cruciale overgang van het millennium zullen het bijna twee decennia zijn dat OLVrouw jonge mensen vraagt ​​om haar elke dag te ontmoeten en te getuigen van haar aanwezigheid en haar boodschap voor de wereld.

Het is een taak die trouw, moed, een geest van opoffering, standvastigheid en doorzettingsvermogen vereist. We vragen ons af of deze buitengewone missie die aan heel jonge mensen is toevertrouwd, goed wordt vervuld. In dit opzicht is het antwoord volwassenen, zij reageerden op de beste manier. God verwacht niet van hen dat ze de hoogten van heiligheid bereiken via geforceerde etappes. De twee kleine herders van La Salette zullen nooit tot de eer van de altaren worden verheven. Hun leven was nogal onrustig. Ze hebben hun missie echter perfect vervuld in de grootste trouw en zijn tot het einde trouw gebleven aan hun getuigenis over de ontvangen boodschap.

Zelfs heiligen hebben hun gebreken. Laat staan ​​jonge mensen die nog aan het begin van het spirituele pad staan. Bij dit type missie tellen twee fundamentele deugden: nederigheid en trouw. De eerste is het evangelische besef nutteloze en gebrekkige dienaren te zijn. De tweede is de moed om te getuigen van het ontvangen geschenk, zonder het ooit te ontkennen. De visionairs van Medjugorje, zoals ik ze ken, zijn ondanks hun beperkingen en tekortkomingen nederig en trouw. Alleen God weet hoe heilig ze zijn. Dit geldt daarentegen voor iedereen. Heiligheid is een lange reis die we moeten afleggen tot het laatste moment van ons leven.

Ik was erg onder de indruk van wat biografen vertellen over de heilige Jeanne d'Arc. Nadat ze de brandstapel had vermeden door een document van afzwering te ondertekenen, aan de andere kant gevraagd door het kerkelijk college dat haar veroordeelde, waarschuwden de innerlijke "stemmen" waardoor ze zich liet leiden haar dat als ze niet zou getuigen van de missie die God haar had toevertrouwd, zou ze voor eeuwig verloren zijn.

Onze-Lieve-Vrouw mag blij zijn met de tieners die ze lang geleden heeft uitgekozen. Inmiddels zijn ze volwassen, vader en moeder van gezinnen, maar elke dag verwelkomen ze haar en getuigen ze van een vaak verstrooide, ongelovige en spottende wereld.

Iemand vraagt ​​zich af waarom vijf van de zes getuigen van de verschijningen trouwden, terwijl geen enkele volledig aan God was toegewijd volgens de gewone gebruiken van de kerk. Alleen Vicka is niet getrouwd en wijdt zich fulltime aan het getuigen van de boodschappen, maar wat haar toekomst betreft, vertrouwt ze zich volledig toe aan Gods wil, zonder enige voorspellingen te doen.

In dit verband moet worden opgemerkt dat Onze-Lieve-Vrouw vanaf de vroegste tijden van de verschijningen aan de zieners die om advies vroegen bij het kiezen van hun eigen staat antwoordde dat het goed zou zijn geweest om zich volledig aan de Heer toe te wijden, maar dat ze niettemin vrij om te kiezen. Ivan ging daadwerkelijk naar het seminarie, maar maakte geen vorderingen vanwege hiaten in zijn studie. Marija op haar beurt wilde al heel lang een klooster in, zonder echter ooit de innerlijke zekerheid te hebben op de weg die God haar wees. Uiteindelijk kozen vijf van de zes voor het huwelijk, dat, laten we niet vergeten, een gewone weg naar heiligheid is, waarvoor vandaag op een bijzondere manier getuigen nodig zijn. Het is een oriëntatie die zeker door de hemel is voorzien en die, als we erover nadenken, visionairs die beschikbaarheid geeft voor de plannen van Maria die ze niet zouden kunnen genieten in de rigide structuren van het godgewijde leven. Onze Lieve Vrouw is bezorgd dat de jongens die ze heeft uitgekozen getuigen zijn van haar aanwezigheid voor de Kerk en de wereld en dat hun huidige situatie waarschijnlijk het meest geschikt is voor dit doel.