Medjugorje: Our Lady's programma over ieder van ons en over de hele wereld

Mary's programma over ons en de wereld

(...) We hebben altijd de indruk te weten hoe we alles zelf moeten doen ... We denken niet dat God de enige reden is waarom we bestaan ​​en leven ... Dan is het gewicht en de waarde van alles wat God constant heeft voor jou gedaan wordt, dag in dag uit op een verbazingwekkende manier duidelijk in je leven... We moeten daarom blind zijn om niet te begrijpen dat een van de grootste geschenken die God ons heeft gegeven, de aanwezigheid van Maria is. Men zal zeggen: Onze Lieve Vrouw was er al, waarom verschijnt ze nu? Maar als Onze Lieve Vrouw er al was, waarom kende je haar dan niet? Dit grote geschenk dat Medjugorje is, bestaat omdat God het wilde: God stuurde Zijn Moeder. En niets, absoluut niets is ons verschuldigd, laat staan ​​dit geschenk. Onze Lieve Vrouw kwam als een onvoorspelbaar en welkom geschenk van God die niet stopt voor onze discussies. Op dit niveau moet geleidelijk innerlijke bekering plaatsvinden. De man van vandaag gelooft dat hij de meester is van alles en iedereen. Hij is een man aan wie alles te danken is, aan wie veel reverence moet worden gemaakt, en in plaats daarvan zijn we helemaal niets verschuldigd, zelfs niet het bestaan ​​... Ons leven is voortdurend een wonder, het is de manifestatie van iemand die wil ons leven en dat houdt ons staande. Er is ons niets verschuldigd! Laat staan ​​als het aan ons ligt dat Onze Lieve Vrouw zich ongemakkelijk voelt vanuit de hemel. Het is pure genade! Toch is de geschiedenis van deze jaren een voortdurende, ongelooflijke overvloed aan genade die uit de hemel regent en die Madonna wordt genoemd. De wereld heeft ons nooit tot gratuititeit opgevoed. Mai! Aan de andere kant, vóór de Eucharistie is het herstel totaal, we komen tot de kern van het probleem: ik ben van hem, ik word gedwongen voor God om waarachtig en oprecht te zijn. En oprechtheid brengt ons ertoe om te zeggen: dank u, Heer! Menselijke dankbaarheid wordt geboren uit Gods gratuïteit. Buiten dit terrein kunnen we de programma's van Onze Lieve Vrouw niet begrijpen. Er zijn eindeloze discussies, zoals in deze 10 jaar is gebeurd: waarom verschijnt het elke dag? … Herinnering, gratuititeit, oprechtheid creëren samen de mogelijkheid van een nieuw luisteren, van een echt begrip van het programma van Onze Lieve Vrouw… Dit betekent niet alles begrijpen, maar dat we openstaan ​​om een ​​ander niveau te betreden…. - De geschiedenis van deze jaren vertelt ons drie heel eenvoudige dingen: 1. Onze Lieve Vrouw verschijnt en blijft verschijnen, ondanks de discussies van theologen enz. 2. Het is niet statisch, maar het onthult iets, het maakt zijn verlangens kenbaar. 3. Ze bereikt ons, betrekt ons. Het raakt, verrassend, rechtstreeks de harten van mensen. Op een onverwachte en menselijk onbegrijpelijke manier bereikt Mary je. Dit komt omdat zij de bruid van de Heilige Geest is en, zoals de paus zegt, de Geest nietsvermoedende wegen voor mannen vindt. En dit is een van de manieren die Hij heeft gevonden in Zijn ongelooflijke fantasie ... Maar we bevinden ons op een hoger niveau, omdat alles wordt gedicteerd door de Heilige Geest en niet door de geest van mensen, die willen beslissen wat het beste is voor Onze Dame om te doen of zelfs wat ze zou moeten zeggen ... Dit zijn de tijden van de Geest en van de Madonna ... Met Pinksteren was de Madonna bij de apostelen; de Heilige Geest daalde daar neer en de Kerk van daaruit begon te bestaan ​​en te wandelen... Waarom is het verwonderlijk dat Onze Lieve Vrouw nog steeds onder ons is? We zijn kalm, want als Onze Lieve Vrouw en de Geest iets willen doen, stoppen ze er niet mee dat wij of anderen er anders over denken. Ze hebben een programma en ze voeren het uit ... zoals Jezus, die niet stopte in Getsemane toen hij alleen was en bovendien werd verraden ... Dus in deze tijden zal Onze Lieve Vrouw niet stoppen voor onze discussies ... Maar de verschijning is niet alleen een feit, het is ook een gebeurtenis, dat wil zeggen, een feit dat grote gevolgen heeft... Laten we eens denken aan de feiten die bekeringen, vergeving van zonden, worden genoemd; die vreugde, volheid, het herwinnen van de zin van het leven, zegeningen, ontmoetingen door de voorzienigheid, genezingen van lichamelijke en geestelijke ziekten, wonderen, wonderen worden genoemd (zelfs de ex-voto's in de heiligdommen herinneren aan wonderbaarlijke interventies van Maria voor veel kinderen: om deze reden is het is goed dat er blijft) ... Dan zijn de verschijningen genaden, ze zijn een gebeurtenis. Terwijl Onze-Lieve-Vrouw verschijnt, zwijgt ze niet, maar spreekt, deelt ze zich mee aan de zielen ... Ze heeft het recht om dat te doen omdat ze Moeder van God en van de Kerk is, Moeder van christenen en van engelen ... Dus als zij manifesteert zich omdat zij het recht heeft om zich aan zielen te openbaren, om zijn kinderen te bereiken, om hen te schudden voor de waarheid, om hen te vertellen dat zij kinderen van God zijn. Ze bedriegt ons niet. Als we hiermee geconfronteerd worden, moeten we ervoor waken dat we vandaag niet in twee vreselijk negatieve en wijdverbreide fouten vervallen: 1. Honderdduizenden om Mary te ondervragen en antwoorden te eisen die niet aan ons te wijten zijn. Ze is geen gewoon persoon ... We moeten het Mysterie benaderen en ons eraan herinneren dat het een mysterie is. Mozes deed zijn schoenen uit. Het zou voldoende zijn om te zien hoe de Polen de Zwarte Madonna benaderen om een ​​beetje meer te begrijpen van de ernst waarmee men de Madonna en de Heer moet benaderen. (Het heeft dus geen zin om de kinderen te vertellen dat Jezus een vriend is, terwijl men niet kan zeggen dat hij de Zoon van God is)... Verwacht dus niet dat ze ons antwoord zal geven. De eerste voorwaarde om Mary's programma's te begrijpen, is daarom te zwijgen en te luisteren naar wat ze ons te vertellen heeft. Dus we zwijgen en luisteren, inclusief theologen... 2. Om Zijn programma's te begrijpen, moeten we Onze Lieve Vrouw met geen enkele andere man vergelijken, zelfs niet heel goed in de Kerk, zelfs niet met de Heiligen, want Zij is Koningin der Heiligen. Wat je zegt is uniek. Denken dat wat je doet in de parochie of in die beweging in wezen beter is dan wat je denkt of doet, een objectieve, theologische en pastorale fout is... Wat Onze Lieve Vrouw doet kan niet worden vergeleken met wat een andere pastoor kan doen. Afgezien van het feit dat je de eerste bent die iedereen respecteert: paus, bisschoppen, priesters, zelfs als je nederig zegt: het is beter dat je dit doet! De bisschop van Spaiato, twee jaar na de verschijningen, had gezegd dat Onze Lieve Vrouw in Bosnië-Herzegovina toen meer dan in 40 jaar alle bisschoppen bij elkaar had gedaan ... Ze kwam om het evangelie vandaag in de kerk te laten leven omdat wij bekeren ons en verdoemen onszelf niet. Als we deze twee fouten hebben verwijderd, kunnen we nederig zeggen dat Onze Lieve Vrouw zich manifesteert omdat ze van Haar Zoon houdt en van mannen houdt. Hij wil de mensen voorstellen wat hij heeft gedaan, namelijk hun redding, de manier om zichzelf te redden. Daarom herhaalde ze vaak: ik wil je in de hemel, ik wil je heiligen, enz... Onze Lieve Vrouw wil het evangelie tot op de bodem in herinnering brengen en volledig, beschouw ze niet als theologen of een andere persoon. Het verwijst niet naar onze gebruikelijke schema's, waarin ook de Kerk kan worden gevonden, als externe structuren, zonder haar ziel te verifiëren. Het appelleert niet aan onze kijk op het evangelie, maar het doet wel een beroep op het evangelie. In Frankrijk heb ik het concept herbevestigd horen zeggen dat Onze Lieve Vrouw niets meer zegt dan wat we al weten over het evangelie. Natuurlijk, maar juist omdat niemand het Evangelie meer naleeft, beperkt Onze Lieve Vrouw zich niet tot het oproepen van het Evangelie, maar laat het leven... Hier begon Onze Lieve Vrouw met deze mensen, uit een kleine groep jongeren uit een gemeenschappelijke parochie om het evangelie levend te maken: want dit Medjugorje is een "schouwspel" geworden voor de wereld en de engelen. Daarom is ze niet alleen gekomen om het evangelie in herinnering te roepen, maar gewoon om het levend te maken... En de enige inhoud die het hele evangelie doordringt, is bekering: "Bekeert u en gelooft in het evangelie" (Mc 1,15:XNUMX). Maar bekering heeft zijn eisen; Het is nodig voordat God je tegemoet komt, want dat is Zijn gave. Ten tweede dicteert hij de wetten. Als Hij je komt ontmoeten, zul je naar Hem toe lopen in de mate dat je respect hebt voor degene die je is komen ontmoeten en accepteert wat hij je voorstelt. Onze-Lieve-Vrouw is gekomen om het evangelie op een praktische manier in herinnering te brengen, om opnieuw te dicteren, aangezien we ons de noodzakelijke en onmisbare behoeften voor bekering niet meer herinnerden. Waarom verschijnt het al 10 jaar? Het is niet ons recht om te weten, maar het is genoeg voor ons om te bedenken dat zo'n lange tijd een ongelooflijk geduld betekent om opnieuw te beginnen om onszelf op te voeden tot wat totaal vergeten was, dat niet langer in de kerk werd voorgesteld en dat wordt genoemd het alfabet en de pedagogie van het evangelie. Onze-Lieve-Vrouw begon helemaal opnieuw, ze liet ons niet naar de eerste klas maar naar de kleuterschool... Ze kwam niet uit de hemel voor sommige mensen die een beetje meer bereid waren, maar om nogmaals te zeggen dat de mensheid moet worden bekeerd. En aangezien hij al meer dan een eeuw dezelfde dingen zegt, betekent dit dat het gevaar steeds dichterbij komt: het gevaar van onze verdoemenis: in het evangelie heet dat verdoemenis. En Jezus spreekt vaak over de duivel, dus het heeft geen zin om geschokt te zijn door het feit dat Onze Lieve Vrouw ons komt vertellen dat Satan bestaat: Jezus heeft dat altijd gezegd. En het is goed dat we het beginnen te herhalen vanaf de preekstoel van de kerken, tot nietsvermoedende zielen. Het feit dat Satan bestaat en we praten er nooit over, we hebben heel goed gezien wat hij in twintig jaar heeft voortgebracht. Dan wil Onze Lieve Vrouw als Koningin van Aarde en Hemel ons laten begrijpen dat Haar komst onder ons een grote hoop is, een groot anker van verlossing voor iedereen, voor de Kerk, voor niet-gelovigen, voor gelovigen in iets, voor wanhopigen, de zieken , de vermisten en al diegenen die je wilt.

Keer terug naar de sacramenten zodat God ons kan genezen en onze bekering kan uitvoeren
Daarom is Onze Lieve Vrouw, zoals we in het vorige nummer zagen, gekomen om ons het evangelie te laten leven en ons terug te roepen tot de behoeften die voortkomen uit bekering, dat wil zeggen offeren, aan het kruis ...

In de Kerk zijn deze woorden beangstigend en om anderen te behagen spreken we niet langer van boetedoening, of opoffering, of vasten...
Vind je het weinig? Het is te gemakkelijk om alleen uit het evangelie te halen wat we leuk vinden en wat bij ons past. En in plaats daarvan kwam Onze Lieve Vrouw het in zijn geheel herhalen. Ze kwam ons opnieuw vertellen dat het beter is om beetje bij beetje in het evangelie te wandelen voor wat het is, en het beetje bij beetje tot het einde nederig na te leven in plaats van het te vergeten of te accepteren, en onszelf aan grote werken te geven: het resultaat van deze aanpassing is al jaren zichtbaar: een berg ellende. Allemaal opgewonden om de wereld te achtervolgen: en met welk resultaat!
Onze-Lieve-Vrouw nam het initiatief om te komen en ons, als spirituele en universele leraar, te suggereren dat het beter is om terug te keren naar de Sacramenten... Zij, als Moeder van de Kerk, keert terug om zich te concentreren op de reden waarom de Kerk bestaat.

De Kerk bestaat juist voor de kracht van de verrezen Christus, aanwezig in de SS. Eucharistie. Daarom zegt hij tegen ons: Mijn lieve kinderen, ga naar de kerk om te bidden en deel te nemen aan de Heilige Mis, in plaats van veel samenkomsten te hebben. Laten we niet vergeten dat wat de Eucharistie kan doen niemand anders kan doen ...

Dan is de terugkeer naar de sacramenten een pedagogie, die een beweging aanduidt waarbij men loopt, men opstaat, men schudt; men verlaat de ene deur en gaat de andere binnen: een beweging waarmee men knielt ... Dan moet de terugkeer naar de sacramenten pedagogisch iets "gewelddadigs" zijn, zelfs bij het onderwijzen van kinderen. Als we de kleintjes catechismus onderwijzen, gaan we terug naar het goed onderwijzen van de sacramenten...

Als er zoveel negatieve dingen in ons zijn, hoe kunnen we dan alleen winnen? Je bent al een keer gevallen, tien ... Hoe kun je zelf een kracht overwinnen die je al duizend keer heeft begraven? Welke vordering heb je? Als die verleiding of je eigenliefde veel sterker is dan je vermogen om weerstand te bieden, vertel me dan naar wie je moet gaan om te winnen? We moeten vechten met de prins van de duisternis, met de satanassen die ronddwalen, zoals gezegd in het gebed tot St. Michael, (dat misschien is verwijderd omdat het tegenwoordig uit de mode is om over de duivel te spreken). Nee, de satanassi zijn er echt en je moet ze met de juiste jaren bevechten. Ga dan bekennen! De heilige Karel ging er elke dag heen... De Heer is in het Sacrament en het is noodzakelijk dat alle pedagogiek, ook voor kinderen, terugleidt naar deze evangelische opvoeding in de volle zin. Je brengt de kinderen terug naar de kerk en helpt hen te begrijpen wat slecht en goed is. De twee grote sporen van het geestelijk leven zijn: Eucharistie en Biecht. Zodra één spoor is verwijderd, raakt de trein van de baan: als een van deze twee sporen wordt verwijderd, is er geen geestelijk leven meer. Dit is het tragische punt in de kerk: uiteindelijk neem je de plaats van God in, zelfs in werken van naastenliefde; die, om deze reden, meestal een mislukking zijn, omdat men pretendeert te doen wat alleen God kan doen. Dan brengen de twee sacramenten de veel verafschuwde en vergeten categorie van opoffering terug in de pedagogiek en het christelijk onderwijs.

Gebed, een onmisbare relatie met degenen die je laten leven. Sta voor God zodat God je verandert
Bidden en vasten zijn de weg naar bekering... Maar om ons te bekeren moeten we iets doen: rennen naar de sacramenten. Dit is duidelijk: waar God bestaat, ga je. Als ik van Jezus houd, als ik van een persoon houd, ga ik naar haar toe. Je kunt niet zeggen dat je van iemand houdt zonder ooit bij hen te zijn geweest. Gebed is wat de vinger op de wond legt, die meestal wordt achtergelaten om te rotten onder het verband van zoveel andere dingen die we doen ... We doen werken na werken zonder de waarheid te overwegen en erin te gaan.

Gebed is de handeling waarmee je overeenkomt met de waarheid, want de mens is een schepsel en een zoon van God, en als zodanig moet hij in relatie staan ​​met God.Als je deze relatie verwijdert, is er alleen een masker van de mens ... herinnert zich de noodzaak van deze relatie met God: als we niet meer bidden, gaat het niet goed. Hij gaf de natuur de wetten, Hij gaf het hart van ieder mens de Geest die zucht en wacht tot je je verwaardigt om naar Hem te kijken, tot Hem te bidden, naar Hem te luisteren, je te laten leiden. Bidden is de diepe waarheid van de mens. Het is de allerhoogste, grootste daad die de mens kan verrichten, waarvan alle andere het gevolg zijn, inclusief werken...
En het is moeilijk om goed en altijd te bidden. Daarom zegt Onze Lieve Vrouw:
ga dan verder, bid ... En als je het moeilijk vindt om te bidden, betekent het dat je jezelf daar moet zuiveren ... En dit is zuivering: voor God staan ​​totdat God de voorwaarden bepaalt: dit kost, maar zo is de noodzaak van echte bekering ... We veranderen voor God omdat het God is die ons verandert, we veranderen niet onszelf.

Vasten is het opofferen van instinct voor wat essentieel is
Vasten, zegt Onze Lieve Vrouw, is vooral vasten van zonde. Het is absurd om nog een andere vasten te doen en je hart aangetrokken te voelen tot hoofdzonden. Maar toch iets beginnen af ​​te doen, zodat je maag een beetje pijn doet omdat je honger hebt, betekent dat je de hele discussie moet heroriënteren op het feit dat je instinct beter is dan jezelf op te offeren voor wat essentieel is voor je leven en dat heet God .

Jezus zegt tegen de duivel: de mens leeft niet van brood alleen. Maar wij christenen zeggen: Oh nee! Je moet eten. In plaats daarvan beginnen we te zeggen: de mens leeft niet van brood alleen, zoals het evangelie bevestigt, want onze vernietiging gebeurt als volgt: eerst stellen we onze gedachten en op deze manier proberen we het evangelie aan u aan te passen. In plaats daarvan wil Onze Lieve Vrouw dat er in ons leven eerst het Evangelie is, waartoe we onze hele manier van leven, vooral instinct, kunnen bekeren. St. Franciscus maakte vier vasten per jaar .., Vandaag, als iemand op dieet is om af te vallen, is hij een man die gewaardeerd moet worden, maar als hij op brood en water zit omdat God dit pad van zuivering aangeeft, is hij een fanaticus Hier is de pedagogie van Onze Lieve Vrouw: roep terug naar de waarheid en zeg goed tegen wat goed is en slecht tegen wat slecht is.

Het geheim waarom zondaars zich bekeren is om de Heer op de eerste plaats te zetten. Hier roept Maria ze en raakt ze aan in het zwakke punt
Men moet in gedachten houden dat Onze Lieve Vrouw dit alles wenst voor de hele mensheid, des te meer voor de Kerk, omdat het zuiveringswerk veel zwaarder is binnen een mentaliteit die is verteerd achter valse afgoden ... Dit programma dat u kan heel goed zien hier in Medjugorje, het is voor elke man. Onze Lieve Vrouw is een toevluchtsoord voor zondaars en hier vinden bekeringen plaats die de Kerk zelf in vele jaren niet heeft gezien. Wat is de reden? Het is precies deze oproep tot de radicaliteit van het evangelie.

Toen Jezus zich aan zondaars presenteerde, werden zondaars bekeerd. Als ze vandaag niet meer bekeerd worden, is er iets mis met de pastorale programma's. Toen kwam Onze-Lieve-Vrouw uitleggen dat, om de zaken te laten werken, het nodig is dat de zondaars - van wie wij de eersten zijn - worden verwelkomd in de waarheid, die we vandaag niet de moed hebben om hen voor te stellen: en de waarheid is Jezus, die liefheeft en echt nadenkt over je leven... We moeten de Heer op de eerste plaats stellen zodat zondaars zich bekeren: Hij is het die hen bekeert, niet wij: hier ontbreekt de pastorale zorg.

Zondaars worden alleen bekeerd omdat Iemand hen volledig aanvaardt en hen vergeeft, maar eist dat ze niet langer zondigen: “Ga en zondig niet meer”. Maar wie biedt deze mogelijkheid om niet meer te zondigen? De man? Alleen God verwelkomt je geduldig in de sacramenten en geeft je de mogelijkheid om beetje bij beetje een ander te worden. Dit is wat zondaars voelen: ze begrijpen waar ze heen moeten om bemind te worden en om van gedachten te veranderen, omdat Iemand eindelijk hun zonde begrijpt en hun de stappen vertelt die ze moeten nemen.
Dan betekent "Toevluchtsoord van zondaars" dat Onze-Lieve-Vrouw werkelijk de Moeder van allen is en daarom is het de missie die voor ieder van ons staat om voortdurend en indringend, in de eerste plaats in ons, de barmhartigheid te herinneren die God gebruikte door Onze-Lieve-Vrouw naar ons te zenden, om toen omarm alle anderen in dezelfde gave. En ze komt één voor één naar alle harten die wijd opengaan. Harten smelten als ze oprecht zijn. We hebben het hier in Medjugorje vaak gezien.. Waarom huilden de dertig mensen, die Podbrdo op de laatste pelgrimstocht beklommen, aan het einde? Hoe daar te komen? Het is het Hart van Onze-Lieve-Vrouw dat harten één voor één raakt in die innerlijke bijzonderheden die niemand kent, maar zij wel. En zo kun je er komen en je komt er ook. Dit is Medjugorje..

(Nike: aantekeningen van een retraite, Medjugorje 31.07.1991)