Wereldreligie: wie was Mozes?

Als een van de bekendste personen in talloze religieuze tradities, overwon Mozes zijn angsten en onzekerheden om de Israëlische natie uit de Egyptische slavernij naar het beloofde land Israël te leiden. Hij was een profeet, een tussenpersoon voor de Israëlitische natie die vocht van een heidense wereld tot een monotheïstische wereld en nog veel meer.

Betekenis van de naam
In het Hebreeuws is Mozes eigenlijk Moshe (משה), die is afgeleid van het werkwoord "uittrekken" of "uittrekken" en verwijst naar wanneer hij in Exodus 2: 5-6 door de dochter van Farao uit het water werd gered.

Belangrijkste prestaties
Er worden talloze belangrijke gebeurtenissen en wonderen aan Mozes toegeschreven, maar enkele van de grootste zijn:

Door de Israëlitische natie uit de slavernij in Egypte te verwijderen
Leid de Israëlieten door de woestijn naar het land van Israël
Schrijf de hele Torah (Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri en Deuteronomium)
Om de laatste mens te zijn die directe en persoonlijke interacties met God heeft

Zijn geboorte en jeugd
Mozes werd geboren in de stam Levi in ​​Amram en Yocheved tijdens een periode van Egyptische onderdrukking tegen de Israëlische natie in de tweede helft van de dertiende eeuw voor Christus. Hij had een oudere zus, Miriam, en een oudere broer, Aharon (Aaron). Gedurende deze periode was Ramses II de farao van Egypte en had hij bepaald dat alle mannelijke kinderen die uit de joden waren geboren, moesten worden vermoord.

Na drie maanden proberen de jongen te verbergen, in een poging zijn zoon te redden, deed Yocheved Mozes in een mand en stuurde hem weg op de Nijl. Langs de Nijl ontdekte de dochter van de farao Mozes, trok hem uit het water (meshitihu, waar zijn naam vermoedelijk vandaan komt) en zwoer hem op te voeden in het paleis van zijn vader. Hij huurde een natte verpleegster in onder de Israëlische natie om voor de jongen te zorgen, en die natte verpleegster was niemand minder dan Mozes 'moeder, Yocheved.

Tussen het feit dat Mozes naar Farao's huis wordt gebracht en hij die de volwassen leeftijd bereikt, zegt de Torah niet veel over zijn jeugd. Exodus 2: 10-12 slaat inderdaad een groot deel van het leven van Mozes over dat ons naar gebeurtenissen leidt die zijn toekomst als leider van de Israëlische natie zouden schilderen.

De jongen groeide op en (Yocheved) nam hem mee naar de dochter van Farao en werd zoals zijn zoon. Mozes riep hem en zei: 'Omdat ik het uit het water heb getrokken.' Nu gebeurde het in die dagen dat Mozes groeide en uit zijn broers ging en naar hun lasten keek, en zag hoe een Egyptische man een Joodse man van zijn broers sloeg. Hij keerde deze kant en die kant op en zag dat er geen man was; dus sloeg hij de Egyptenaar en verborg hem in het zand.
volwassenheid
Dit tragische ongeluk leidde ertoe dat Mozes landde in het zicht van Farao, die hem probeerde te vermoorden omdat hij een Egyptenaar had vermoord. Als gevolg hiervan vluchtte Mozes naar de woestijn waar hij zich bij de Midianieten vestigde en nam een ​​vrouw van de stam, Zippora, dochter van Yitro (Jethro). Terwijl hij voor Yitro's kudde zorgde, kwam Mozes een brandende struik tegen op de berg Horeb die, ondanks dat hij omringd was door vlammen, niet werd verteerd.

Het is in deze tijd dat God Mozes voor de eerste keer actief bij de les nam en vertelde dat hij was uitgekozen om de Israëlieten te bevrijden van de tirannie en slavernij die ze in Egypte hadden ondergaan. Mozes was begrijpelijkerwijs verrast en antwoordde:

'Wie ben ik die naar Farao moet gaan en wie de kinderen van Israël uit Egypte moet halen?' (Exodus 3:11).
God probeerde hem te vertrouwen door zijn plan uit te leggen en te melden dat het hart van de farao zou zijn verhard en de taak moeilijk zou zijn geweest, maar dat God grote wonderen zal verrichten om de Israëlieten te bevrijden. Maar Mozes antwoordde opnieuw beroemd,

Mozes zei tegen de Heer: 'Alstublieft, o Heer. Ik ben geen man van woorden, noch van gisteren, noch van eergisteren, noch vanaf het moment dat u tot uw knecht sprak, want ik ben zwaar van mond en zwaar van taal "(Exodus 4:10).
Uiteindelijk werd God de onzekerheden van Mozes beu en stelde hij voor dat Mozes 'oudere broer Aharon de spreker zou zijn en dat Mozes de leider zou zijn. Met vertrouwen op sleeptouw keerde Mozes terug naar het huis van zijn schoonvader, nam zijn vrouw en kinderen mee en ging naar Egypte om de Israëlieten te bevrijden.

De uittocht
Bij hun terugkeer in Egypte vertelden Mozes en Aharon de farao dat God had bevolen dat de farao de Israëlieten van de slavernij had bevrijd, maar de farao weigerde. Negen plagen werden op wonderbaarlijke wijze naar Egypte gebracht, maar de farao bleef zich verzetten tegen de vrijlating van de natie. De tiende plaag was de dood van de eerstgeborene van Egypte, inclusief de zoon van de farao, en uiteindelijk besloot de farao de Israëlieten te laten gaan.

Deze plagen en de resulterende uittocht van de Israëlieten uit Egypte worden elk jaar herdacht op de Joodse feestdag van het Joodse Pascha (Pesach), en je kunt meer lezen over de plagen en wonderen van het Joodse Pascha.

De Israëlieten pakten snel hun spullen en verlieten Egypte, maar Farao veranderde van gedachten over de bevrijding en vervolgde hen agressief. Toen de Israëlieten de Rode Zee bereikten (ook wel de Rode Zee genoemd), werden de wateren op wonderbaarlijke wijze verdeeld, zodat de Israëlieten veilig konden oversteken. Toen het Egyptische leger de afzonderlijke wateren binnentrad, sloten ze zich en verdronken daarbij het Egyptische leger.

De alliantie
Na weken zwerven in de woestijn bereikten de Israëlieten, geleid door Mozes, de berg Sinaï, waar ze kampeerden en de Thora ontvingen. Terwijl Mozes op de top van de berg is, vindt de beroemde zonde van het Gouden Kalf plaats, waardoor Mozes de oorspronkelijke verbondstabellen overtreedt. Hij keert terug naar de top van de berg en wanneer hij weer terugkeert, accepteert hier de hele natie, bevrijd van de Egyptische tirannie en geleid door Mozes, het verbond.

Nadat de Israëlieten het verbond hebben aanvaard, besluit God dat niet de huidige generatie het land Israël zal binnengaan, maar eerder een toekomstige generatie. Het resultaat is dat de Israëlieten al 40 jaar met Mozes ronddwalen en leren van enkele zeer essentiële fouten en gebeurtenissen.

Zijn dood
Helaas beveelt God dat Mozes het land Israël niet daadwerkelijk zal binnengaan. De reden hiervoor is dat toen het volk tegen Mozes en Aharon opstond na de bron die hen in de woestijn had voorzien en was opgedroogd, God God als volgt gebood:

'Neem de staf en verzamel de gemeente, jij en je broer Aharon, en spreek tot de rots in hun aanwezigheid, zodat deze zijn water uitstraalt. Je zult ze water uit de rots halen en de gemeente en hun vee te drinken geven '(Numeri 20: 8).
Gefrustreerd over de natie, deed Mozes niet wat God beval, maar raakte hij eerder de rots met de stok. Zoals God tegen Mozes en Aharon zegt:

'Aangezien u er niet op vertrouwde dat Mij mij zou heiligen in de ogen van de kinderen van Israël, zult u deze vergadering niet naar de aarde brengen die Ik hun heb gegeven' (Numeri 20:12).
Het is bitterzoet voor Mozes, die zo'n grote en gecompliceerde taak op zich heeft genomen, maar zoals God heeft bevolen, sterft Mozes kort voordat de Israëlieten het beloofde land binnengaan.

De term in de Thora voor het afval waar Yocheved Mozes plaatste is teva (תיבה), wat letterlijk "doos" betekent, en is hetzelfde woord dat wordt gebruikt om te verwijzen naar de ark (תיבת נח) waarin Noach binnenkwam om gespaard te blijven van de vloed . Deze wereld verschijnt slechts tweemaal in de hele Thora!

Dit is een interessante parallel omdat zowel Mozes als Noach de naderende dood werd bespaard uit een eenvoudige doos, waardoor Noach de mensheid kon herbouwen en Mozes de Israëlieten naar het beloofde land kon brengen. Zonder teva zou er vandaag geen Joods volk zijn!