Onze-Lieve-Vrouw van Laus: de olie die wonderen verricht

Op een steenworp afstand, slechts enkele tientallen kilometers van de grens met Piemonte, in de Maritieme Alpen van de Dauphiné, ligt een heiligdom gehuld in mysterieuze geuren. Het is het heiligdom van Onze-Lieve-Vrouw van Laus, waar Onze-Lieve-Vrouw vierenvijftig jaar lang een arme plaatselijke herderin koos, ruw en analfabeet, Benedetta Rencurel, die haar geleidelijk het geloof leerde om van haar een buitengewoon instrument van goddelijke genade te maken.
Die van de Notre Dame van Laus is een spirituele boodschap van diepe hoop gericht aan de hele mensheid, die het verdient om meer bekend en gewaardeerd te worden dan het tot op heden is geweest. In feite is niet alleen in Lourdes de Heilige Maagd verschenen, maar op Frans grondgebied gebeurde dit veel eerder, in de jaren die gingen van 1647 tot 1718, toen het menselijke en spirituele avontuur van de Laus ziener hier op aarde eindigde, om naar de oneindige ruimten van de hemel.
Benedetta Rencurel was een 16-jarige herderin toen ze in mei 1664, boven het dorp St. Etienne, in een plaats genaamd Vallone dei forni, de eerste verschijning van de Madonna had, met een prachtig kind bij de hand.
Aan die verschijning worden spoedig andere toegevoegd, maar allen zwijgen. Maria praat niet, ze zegt niets. Zijn bijna precieze 'pedagogie', gericht op het opvoeden, door de spirituele strategie van kleine stapjes, van een ruwe en onwetende herderin.
Geleidelijk, beetje bij beetje, leert de mooie Dame Benedetta kennen en betrekt haar bij vragen en antwoorden, begeleidt haar, troost haar, stelt haar gerust, vraagt ​​haar iets voor haar te doen, helpt haar anderen beter te begrijpen en God lief te hebben meer.
Hoewel de mooie Vrouwe aanspoorde om nog nederiger te worden, kan de jonge ziener niet veel langer verbergen wat er met haar gebeurt. Binnenkort worden ook de autoriteiten erbij betrokken en eisen ze opheldering. Onze Lieve Vrouw, omdat het inmiddels duidelijk is dat het de Maagd Maria is, vraagt ​​ze om een ​​processie van alle mensen in de Vallon des Fours en op de plaats van aankomst onthult ze eindelijk haar naam: "Mijn naam is Maria!", En voegt er dan aan toe: "Niet, ik zal een tijdje weer verschijnen! ".
Het zal zelfs ongeveer een maand duren voordat het weer verschijnt, dit keer in de Pindreau. Hij heeft een boodschap voor Benedetta: 'Mijn dochter, ga naar de kust van Laus. Daar vind je een kapel waar je de geur van viooltjes zult ruiken."
De volgende dag gaat Benedetta op zoek naar deze plek en ontdekt, met de beloofde geuren, de kleine kapel gewijd aan Notre Dame de la Bonne Rencontre. Benedetta opent met schroom het portaal en ziet de Moeder des Heren op haar wachten boven het stoffige altaar. In feite is de kapel verlaten en nogal verlaten. “Ik wil hier een grotere kerk laten bouwen ter ere van mijn geliefde Zoon”, kondigt Maria haar aan. “Het zal de plaats van bekering zijn voor veel zondaars. En het zal de plek zijn waar ik heel vaak aan je zal verschijnen."
De verschijningen in de Laus duurden vierenvijftig jaar: in de eerste maanden vonden ze elke dag plaats, daarna hadden ze een bijna maandelijkse frequentie. Duizenden pelgrims beginnen massaal naar de Laus te trekken. Een toewijding die nooit stopte en vele ups en downs overleefde, zoals de woede van de Franse Revolutie en de onderdrukking van het bisdom Embrun.
Het heiligdom van Notre Dame de Laus (in de Occitaanse taal "Onze Lieve Vrouw van het Meer") bewaart nog steeds de primitieve kapel, genaamd de La Bonne Rencontre, waar de Maagd verscheen aan Benoîte Rencurel. In de apsis van de kapel, voor de tabernakel van het hoofdaltaar, brandt de lamp in wiens olie de pelgrims gebruiken om de vingers van hun rechterhand te dopen om het kruisteken te maken.
In kleine flesjes wordt dezelfde olie vervolgens door de landen van Frankrijk gestuurd en overal ter wereld is de cultus van Onze Lieve Vrouw van de Laus wijdverbreid. Het is een olie met onheilspellende eigenschappen. Zoals Onze Lieve Vrouw zelf aan haar zieneres had beloofd, zou het, als het was gebruikt met een diepe geloofshouding ten opzichte van de almacht van haar Zoon, wonderbaarlijke genezingen hebben veroorzaakt, niet alleen lichamelijk maar ook geestelijk, zoals al meer dan twee eeuwen het geval is .
Een lange rij bisschoppen erkende de bovennatuurlijke aard van de verschijning door bedevaarten naar het heiligdom aan te moedigen. Ook de Madonna die in die strook van Frankrijk verscheen, wilde op die gezegende plek een tastbaar teken van haar liefdevolle aanwezigheid achterlaten: een heel zoet parfum.
In feite kan iedereen die naar de Laus gaat, deze mysterieuze geuren met hun neus voelen, die iedereen spirituele troost en een diepe innerlijke sereniteit geven.
De geuren van de Laus zijn een onverklaarbaar fenomeen, dat de wetenschap heeft geprobeerd te verklaren, maar zonder echt iets te accepteren. Het is een beetje van het mysterie en de charme van deze Maria-citadel op een eenzaam plateau in de Franse Alpen, die elk jaar een groot aantal pelgrims van over de hele wereld trekt.