Vandaag eerste vrijdag van de maand. Gebed en toewijding aan het Heilig Hart

GEBEDEN AAN HET HEILIGE HART VAN JEZUS OVERGEDRAGEN DOOR DE LANS
(voor de eerste vrijdag van de maand)

O Jezus, zo lief en zo onbemind! We werpen ons nederig neer aan de voet van je kruis, om je goddelijke hart aan te bieden, open voor de speer en verteerd door liefde, als eerbetoon aan onze diepe aanbidding. We danken u, o geliefde Heiland, dat u de soldaat uw aanbiddelijke kant hebt laten doorboren en ons aldus een toevluchtsoord van redding hebt geopend in de mysterieuze ark van uw Heilig Hart. Sta ons toe om onze toevlucht te zoeken in deze slechte tijden om onszelf te redden van de overvloed aan schandalen die de mensheid besmetten.

Pater, Avenue, Gloria.

We zegenen het kostbaarste bloed dat uit de open wond in je goddelijke hart kwam. Dégnati om het een heilzame was te maken voor de ongelukkige en schuldige wereld. Lava, zuivert en regenereert zielen in de golf die uit deze ware fontein van genade tevoorschijn kwam. Sta toe, o Heer, dat we u in onze ongerechtigheden en die van alle mensen werpen en u smeken om de immense liefde die uw Heilig Hart verslindt, om ons weer te redden.

Pater, Avenue, Gloria.

Eindelijk, liefste Jezus, sta ons toe dat we, door onze woning voor altijd in dit aanbiddelijke Hart te vestigen, ons leven in heiligheid doorbrengen en onze laatste adem in vrede uitademen. Amen.

Pater, Avenue, Gloria.

Wil van het hart van Jezus, beschik over mijn hart.

IJver van het hart van Jezus, verteer mijn hart.

De belofte

Wat belooft Jezus? Hij belooft het samenvallen van het laatste moment van het aardse leven met de staat van genade, waardoor men voor eeuwig gered wordt in het paradijs. Jezus legt zijn belofte uit met de woorden: "ze zullen niet sterven in mijn ongeluk, noch zonder de Heilige Sacramenten te hebben ontvangen, en op die laatste momenten zal mijn Hart een veilige toevlucht voor hen zijn".
Zijn de woorden "noch zonder de Heilige Sacramenten te hebben ontvangen" een beveiliging tegen plotselinge dood? Dat wil zeggen, wie heeft het de eerste negen vrijdag goed gedaan, zal zeker niet sterven zonder eerst te bekennen, het Heilige Viaticum en de zalving van de zieken te hebben ontvangen?
Belangrijke theologen, commentatoren van de Grote Belofte, antwoorden dat dit niet in absolute vorm is beloofd, aangezien:
1) die op het moment van overlijden al in de genade van God is, heeft zelf de sacramenten niet nodig om eeuwig te worden gered;
2) die in plaats daarvan zich op de laatste momenten van zijn leven in Gods ongeluk bevindt, dat wil zeggen, in doodzonde, normaal gesproken, om zichzelf te herstellen in Gods genade, heeft hij op zijn minst het Sacrament van de belijdenis nodig. Maar in geval van onmogelijkheid om te bekennen; of in het geval van een plotselinge dood, voordat de ziel zich van het lichaam afscheidt, kan God de ontvangst van de sacramenten goedmaken met innerlijke genaden en inspiraties die de stervende man ertoe aanzetten een daad van volmaakte pijn te doen, om zo vergeving van zonden te verkrijgen, heiligmakende genade hebben en daardoor eeuwig gered worden. Dit is goed begrepen, in uitzonderlijke gevallen, wanneer de stervende om redenen buiten zijn wil niet kon bekennen.
Wat het Hart van Jezus absoluut en zonder beperkingen belooft, is dat geen van degenen die het goed hebben gedaan op de Negen Eerste Vrijdag, zal sterven in doodzonde en hem zal schenken: a) als hij gelijk heeft, definitief doorzettingsvermogen in de staat van genade; b) als hij een zondaar is, de vergeving van elke doodzonde, zowel door belijdenis als door een daad van volmaakte pijn.
Dit is genoeg voor de Hemel om echt verzekerd te zijn, want - zonder enige uitzondering - zal zijn liefdevolle Hart dienen als een veilig toevluchtsoord voor iedereen op die extreme momenten.
Daarom kunnen in het uur van pijn, in de laatste momenten van het aardse leven, waarvan de eeuwigheid afhangt, alle demonen van de hel opstaan ​​en zichzelf loslaten, maar ze zullen niet in staat zijn om te overwinnen tegen degenen die de negen eerste vrijdagen die door Jezus, omdat zijn hart een veilig toevluchtsoord voor hem zal zijn. Zijn dood in Gods genade en zijn eeuwige redding zullen een troostrijke triomf zijn van de overvloed aan oneindige genade en de almacht van liefde van Zijn Goddelijk Hart.