Meditatie "Spiritual Host" door Tertullianus, priester

Gebed is een geestelijk offer, dat de oude offers heeft geannuleerd. "Wat kan mij dat schelen", zegt hij, "over uw talloze offers?" Ik ben tevreden met de brandoffers van rammen en het vet van ossen; Ik hou niet van het bloed van stieren en lammeren en geiten. Wie heeft deze dingen van je nodig? ' (vgl. Is 1, 11).
Wat de Heer verlangt, leert het evangelie: 'Het uur zal komen', zegt hij, 'dat ware aanbidders de Vader zullen aanbidden in geest en waarheid. God is in feite Geest ”(Jh 4:23) en daarom zoekt hij zulke aanbidders.
Wij zijn de ware aanbidders en ware priesters die, biddend in geest, in geest, het offer van gebed brengen, een gastheer die God gepast en behaagt, een gastheer die hij vroeg en waarvoor hij zorgde.
Dit slachtoffer, van ganser harte toegewijd, gevoed door geloof, bewaakt door de waarheid, geheel door onschuld, rein door kuisheid, gekroond door naastenliefde, moeten we het altaar van God begeleiden met het decorum van goede werken tussen psalmen en hymnen, en zij hij zal alles van God smeken.
Wat zal God in feite ontkennen aan het gebed dat uitgaat van de geest en de waarheid, hij die het zo wilde? Hoeveel bewijzen van de doeltreffendheid ervan lezen, horen en geloven we!
Het oude gebed was bevrijd van vuur, wilde dieren en honger, maar had de vorm niet van Christus ontvangen.
Hoeveel ruimer is het werkterrein van het christelijk gebed! Het christelijk gebed mag de engel van dauw niet midden in het vuur roepen, het zal zijn kaken niet sluiten voor de leeuwen, het zal de boerenlunch niet aan de hongerigen brengen, het zal niet de gave geven om zich immuun te maken voor pijn, maar het geeft zeker de deugd van vast uithoudingsvermogen. en geduldig voor degenen die lijden, bekrachtig de vermogens van de ziel met geloof in beloning, toon de grote waarde van pijn aanvaard in de naam van God.
We horen dat het gebed in de oudheid slagen toebracht, vijandige legers op de vlucht joeg en het voordeel van regen van vijanden verhinderde. Welnu, aan de andere kant is bekend dat gebed alle toorn van goddelijke gerechtigheid wegneemt, bezorgd is voor vijanden, een pleidooi voor vervolgers. Hij was in staat om het water uit de hemel te rukken en ook om vuur te smeken. Alleen gebed wint God, maar Christus wilde niet dat het de oorzaak van het kwaad was en gaf het alle kracht van het goede.
Daarom is het zijn enige taak om de zielen van de doden terug te roepen van hetzelfde pad van de dood, de zwakken te ondersteunen, de zieken te genezen, de bezetenen te bevrijden, de deuren van de gevangenis te openen, de ketenen van de onschuldigen los te maken. Het wast zonden, verwerpt verleidingen, dooft vervolgingen, troost de bangeriken, moedigt de vrijgevigen aan, begeleidt pelgrims, kalmeert stormen, arresteert boosdoeners, ondersteunt de armen, verzacht de harten van de rijken, wekt de gevallenen op, ondersteunt de zwakken , ondersteunt de sterke.
De engelen bidden ook, elk schepsel bidt. De gedomesticeerde en woeste dieren bidden en buigen hun knieën en als ze uit de stallen of de holen komen, kijken ze niet met gesloten kaken naar de lucht, maar laten ze de lucht van kreten trillen op de manier die hun eigen is. Zelfs de vogels als ze wakker worden, stijgen op naar de lucht, en in plaats van handen openen ze hun vleugels in de vorm van een kruis en tjilpen ze iets dat op een gebed lijkt.
Maar er is een feit dat meer dan enig ander de plicht van gebed aantoont. Zie, dit: dat de Heer zelf bad.
Aan hem zij eer en macht voor altijd en eeuwig. Amen.