Vader Amorth praat over spiritisme, magie en "Medjugorje"

Vragen gericht aan vader Amorth vóór 16 september 2016, de dag waarop hij naar de hemel opstijgt.

Vader Amorth, wat is spiritisme?
Spiritisme is om de doden op te roepen om hen te ondervragen en antwoorden te krijgen.

● Is het waar dat het fenomeen spiritisme zich in steeds alarmerende mate verspreidt?
Ja, helaas is het een bloeiende praktijk. Ik voeg er meteen aan toe dat het verlangen om met de doden te communiceren altijd inherent is geweest aan de menselijke natuur. In feite weten we dat spiritistische praktijken en riten plaatsvonden onder alle volkeren uit de oudheid. In het verleden werd het oproepen van de zielen van de doden echter vooral door volwassenen beoefend.
Tegenwoordig is het echter in toenemende mate het voorrecht van jongeren.

● Waarom blijft, naar uw mening, het verlangen om met de doden te spreken in de loop van de tijd bestaan?
De redenen kunnen verschillen. Bereidheid om feiten uit het verleden of de toekomst te kennen, bescherming zoeken, soms gewoon nieuwsgierigheid naar buitenaardse ervaringen.
Ik denk echter dat de belangrijkste oorzaak altijd de weigering is om het verlies van een dierbare te accepteren, vooral in het geval van een accidentele of vroegtijdige dood. Het verlangen dus om contact te blijven hebben, om een ​​band te herstellen die vaak brutaal wordt onderbroken.
Ik zou hieraan willen toevoegen dat spiritisme meer wijdverspreid is, vooral in tijden van geloofscrisis. De geschiedenis laat ons in feite zien hoe wanneer het geloof afneemt, bijgeloof evenredig toeneemt, in al zijn vormen. Tegenwoordig is er blijkbaar een wijdverbreide geloofscrisis. Gegevens in handen 13 miljoen Italianen gaan naar goochelaars.
Mensen met een weifelend, zo niet volledig verloren geloof houden zich bezig met occultisme: dat wil zeggen seances, satanisme, magie.

● Zijn er risico's voor degenen die deelnemen aan deze riten om de zielen van de doden op te roepen?
En zo ja, wat zijn dat dan?
De risico's voor degenen die deelnemen aan deze rituelen, individueel of collectief, zijn er. Een daarvan is van menselijke aard. De illusie hebben om met een overleden dierbare te praten, kan een diepe schok zijn, vooral de meest emotionele en gevoelige onderwerpen. Dit soort psychisch trauma vereist de zorg van een psycholoog.
Vaak is het echter mogelijk dat door het openen van de deuren naar de geestsessies ook de staart van de duivel naar binnen kan gaan. Het grootste risico dat in feite kan worden genomen, is de demonische interventie die kwade stoornissen veroorzaakt, tot hetzelfde duivelse bezit van de deelnemers aan de spiritualistische ritus. De verspreiding van spiritisme hangt naar mijn mening ook af van de wijdverbreide verkeerde informatie over deze ernstige risico's die kunnen worden ondervonden.

● Hoe stel je voor om je te gedragen tegenover degenen die verschijningen van overleden zielen hebben, zonder iets te hebben gedaan om hen te provoceren?
Verschijningen van de doden kunnen alleen plaatsvinden met Gods toestemming, niet met menselijke middelen.
Menselijke provocaties bereiken niets anders dan de boze. God kan daarom een ​​overledene aan een levend wezen laten verschijnen. Dit zijn zeer zeldzame gevallen, maar ze hebben zich voorgedaan en zijn sinds de oudheid gedocumenteerd. Veel voorbeelden hiervan
manifestaties van het hiernamaals zijn vervat in de Bijbel en in de levens van sommige heiligen.
In deze gevallen kan men zichzelf reguleren op basis van de inhoud van deze verschijningen, op wat deze hebben gezegd of begrepen. Als de ziel van een overleden persoon bijvoorbeeld erg verdrietig lijkt, dan begrijpt de persoon, zelfs als hij zijn mond niet opendoet, dat hij steun nodig heeft. Andere keren zijn er dode mensen verschenen die uitdrukkelijk om suffrages hebben gevraagd, de viering van de mis was op hen van toepassing. Soms is het ook voorgekomen dat zielen van de doden aan de levenden verschenen om nuttige informatie door te geven.
Bijvoorbeeld om weg te komen van fouten die op het punt stonden te worden begaan. In een van mijn boeken (Exorcists and psychiatrists, Dehoniane editions, Bologna 1996) vermeldde ik onder andere de gedachte van een Piemontese exorcist: "Voor zielen is wat ontsnapt de duur van het vagevuur (indien voor ze kunnen praten over tijd!); de Kerk stelt geen grenzen aan suffrages.
St. Paulus (1 Korintiërs 15,29:XNUMX) zegt: "Als het niet zo was, wat zouden degenen die gedoopt zijn voor de doden dan doen?". In die tijd geloofden ze dat interventies voor de doden zo effectief waren, dat ze zelfs het Doopsel voor hen konden ontvangen ”.

● Hoe kan de aard van de verschijning worden herkend, of het nu gaat om een ​​ziel in het vagevuur of om de vermomde boze?
Het is een interessante vraag. De demon die geen lichaam heeft, kan in feite een bedrieglijk aspect aannemen, afhankelijk van het effect dat hij wil uitlokken. Het kan ook de vorm aannemen van een inmiddels overleden geliefde, maar ook van een heilige of een engel.
Hoe ontmaskert u het? We kunnen deze vraag met enig vertrouwen beantwoorden.
De heilige Teresa van Avila, doctor van de kerk, was hierin een leraar. Zijn gouden regel in dit opzicht was: in het geval van verschijningen van het vermomde kwaad, voelt de persoon die de verschijning ontvangt zich eerst gelukkig en zalig, daarna blijft hij met een grote bitterheid, met een grote droefheid.
Het tegenovergestelde gebeurt bij echte verschijningen. Er is onmiddellijk een gevoel van angst, een indruk van angst. Toen, aan het einde van de verschijning, een groot gevoel van vrede en sereniteit. Dit is het basiscriterium om echte verschijningen te onderscheiden van valse.

● Laten we van onderwerp veranderen. Vaak nemen veel mensen, wanneer ze terugkeren uit landen die als "magisch" worden beschouwd, zoals Egypte, wat souvenirs mee: bijv. kleine kevers. Raad je aan om ze te gooien of te bewaren?
Als iemand het als een geluksbrenger met een geest van afgoderij bewaart, dan is het een schade, dus gooi het weg. Als het een simpel schattig object is dat dat vasthoudt, een smaakvolle herinnering zonder te denken dat het enige invloed heeft, dan kan het vasthouden, dat is oké. En zelfs de persoon die dit cadeau gaf, als hij geen slechte bedoelingen had, gewoon een cadeau wilde geven dat hij leuk vond, daar is niets mis mee. Zodat hij het veilig kan doen, dat er geen afgodische geest is van de geluksbrenger, van mijn bescherming: het redt je niet van droge vijgen.

● Is het waar dat demonen de astrologie beïnvloeden?
Dat er slechte daden zijn in de astrologie is zo goed mogelijk zoals bij alle vormen van magie. Het moet in ieder geval worden veroordeeld.

● Hoe verdedigt een zoon zich bijvoorbeeld tegen zijn vader die magie en dergelijke doet?
En als een meisje met deze man uitgaat, hoe kan ze zichzelf dan ook verdedigen?
Dit is een vraag die mij in veel brieven wordt gesteld en door veel mensen die mij bellen op Radio Maria: "Hoe kan een kind zich verdedigen tegen een satanistische vader, tegen een moeder die aan magie doet?"
Laat het allereerst duidelijk zijn dat God enorm veel sterker is dan Satan. Allereerst is het noodzakelijk om dit concept duidelijk te hebben dat wie met de Heer is, sterker is en dat wie met de Heer is, geen schade kan lijden. Dus het belang van gebed, de sacramenten en de zekerheid dat als we verenigd met God leven, zoals de heilige Jacobus zegt: "(...) het kwaad kan ons niet raken, de duivel kan ons niet raken". We zijn gepantserd.
Hoe zorg je ervoor dat deze mensen zich bekeren? Er is echt veel gebed voor nodig! Het is erg moeilijk voor degenen die zich hebben toegelegd op magie en satanisme om zich te bekeren omdat ze aanzienlijke materiële voordelen behalen (kijk hoeveel mensen naar magiërs en waarzeggers gaan en niet gratis gaan, tovenaars worden betaald) en dan is het moeilijk voor deze mensen die voordeel worden omgezet.
De heilige Paulus vertelt ons dat de liefde voor geld de wortel is van alle kwaad. Hoeveel families verenigd, die van elkaar hielden, wolven tegen wolven worden om redenen van overerving, eten elkaar op met grote winst voor de advocaten. In het evangelie lezen we dat een jonge man naar Jezus gaat en tegen hem zegt: “Beveel mijn broer de erfenis met mij te delen”, misschien was zijn vader dood en wilde deze broer alles voor zichzelf houden. Jezus geeft geen direct antwoord, hij zegt dat hij niet van geld houdt, dat hij niet aan geld gehecht is, dat hij de dingen van de hemel zoekt. Het is beter om te verliezen dan om de vrede te verliezen, dan om familiehaat te zaaien.
We herinneren ons: alles wat we hier beneden hebben, zullen we verlaten. Job vertelt ons zo duidelijk "Als naakt kwam ik uit de baarmoeder van mijn moeder, zo naakt zal ik de baarmoeder van de aarde ingaan", hoe belangrijk het is om verenigd te blijven met God en naastenliefde te behouden.

● Vader Amorth, gelooft u in helderzienden?
Ik geloof in charismatiek, dat wil zeggen in mensen die bepaalde gaven van de Heilige Geest hebben ontvangen.
Wees echter voorzichtig; nummer 12 van Lumen Gentium zegt dat het aan de bisschoppen is om na te gaan of iemand werkelijk charismatisch is. Er zijn veel charisma's, het is voldoende om de eerste brief van St. Paulus aan de Korinthiërs te lezen, die er veel van opsomt.
Iedereen moet echter de vereisten kennen die charismaten onderscheiden. Het moeten mensen zijn van groot gebed, maar dat is niet genoeg. In feite zijn er magiërs die naar de kerk gaan, communie nemen en het zijn satanisten.
Dan moeten het nederige mensen zijn. Als iemand zegt charisma's te hebben, is het zeker dat hij dat niet doet, want nederigheid leidt tot verhulling. Ze voeren de zaligverklaring uit van een kapucijner monnik die leefde in 500, pater Matteo D'Agnone.
Ondanks dat hij zoveel charisma's had, kwam hij alleen tussenbeide onder het bevel van zijn meerdere, anders nooit. Niemand wist van de charisma's die hij had. Hij handelde alleen uit gehoorzaamheid. Hij genas en bevrijdde velen die bezeten waren, het was echt een wonder. Hij ging nooit uit eigen vrije wil, omdat hij deze gaven van hem in alle nederigheid probeerde te verbergen. Hier verbergen de ware charismaten zich graag. Wees op uw hoede voor degenen die met geschenken pronken en lange rijen wachten.

● Wat is het verschil tussen een goochelaar en een exorcist?
Hier kan ik opschieten met een grap. De magiër (de echte) handelt met de kracht van Satan. De exorcist handelt met de kracht van de naam van Christus: “in mijn naam zullen jullie demonen uitdrijven”.

● Is het mogelijk dat er in sommige gevallen spirituele 'veldslagen' zullen zijn tussen de zwarte magiër en de exorcist, of dat de bezetene die wordt behandeld, contra-exorcisme uitvoert door de magiër?
Ja, het is mij een keer overkomen. Eerst begreep ik niet waarom de arme man na elke uitdrijving steeds meer met negatieve energieën terugkwam, daarna werd alles duidelijk. Laten we uiteindelijk bedenken dat God sterker is dan Satan en altijd wint.

● Is het een zonde om naar waarzeggers te gaan?
Het is een zonde van bijgeloof, maar het kan meer of minder ernstig zijn. Ik heb bijvoorbeeld een tante die de kaarten maakt en mij als een spel aanbiedt om mij de kaarten te laten lezen, in dit geval gaan we niet verder dan venialiteit, maar stellen we onszelf bloot aan de risico's van verbinding.

● Zijn de kettingen van Sint-Antonius schadelijk?
In Rome is het gebruikelijk om planten uit te delen om te laten groeien en vervolgens andere bladeren aan vrienden en kennissen te geven. Hier is er echt een vloek, hier is er echt bijgeloof. De brieven van St. Antonius moeten worden verbrand en de hand van de duivel is daar omdat er bijgeloof is.
Vaak doet de duivel er alles aan om zich te verbergen. Het kan gebeuren dat bij de eerste exorcismen de reacties erg klein zijn, het kan gebeuren dat hoe meer je doorgaat hoe groter de reacties worden. Wanneer men zich realiseert dat de effecten van exorcisme lijden veroorzaken, moet men de exorcist bedanken omdat het gebed effect heeft. Als de exorcismen in de loop van de tijd aanhouden, denk dan niet zoveel helaas dat het de schuld is van het onvermogen van de exorcist, degene die bevrijdt is de Heer, dank de Heer voor het ontmoeten van een exorcist die je zaak ter harte heeft genomen en die je naar de genezing.
De meest gewaardeerde exorcisten tijdens het doen van exorcismen of hebben afgezonderde kloosters die bidden tijdens het exorcisme-gebed of gebedsgroepen die bidden, zelfs als ze niet aanwezig zijn op de site maakt het niet uit. Het is echter van groot belang dat er iemand aanwezig is tijdens het exorcisme.

● Wat moet er worden gedaan als er kwaadaardige objecten in huis zijn?
Ik raad aan het object een zegen te geven met wijwater en het vervolgens te vernietigen, als het iets brandbaars is om het te verbranden, als het iets van metaal is om het te gooien waar het water stroomt (rivieren, zeeën enz ..).

● Hoe komen vlechten, slechte voorwerpen etc. in de kussens terecht?
We moeten naar de modaliteiten kijken. Het vinden van deze objecten in de kussens (stukken ijzer, klitten van kronen, levende dieren) als ze verband houden met situaties die herinneren aan de kwade aanwezigheid, zijn een bewijs van een voortdurende betovering. Het zijn vruchten van het kwaad, vruchten van rekeningen, dus kan met zekerheid worden gezegd dat ze door demonen zijn gemaakt.
Ik heb wollen banden gezien in de vorm van dieren, zo stevig vastgebonden dat geen enkele menselijke kracht zulke dingen had kunnen doen.
Het kunnen tekenen zijn van kwaad, van factuur. Dan zegenen, verbranden, bidden en verdedigen we ons met de middelen om onszelf van het kwaad te bevrijden.

● Hoe kunnen gouden voorwerpen worden geëlimineerd?
Naar mijn mening is de zegen niet genoeg als het object echt vervloekt is, zoals in het geval van voorwerpen die door een goochelaar zijn geschonken, of voor talismannen waarvoor een hoge prijs is betaald vanwege kostbare materialen, enz. In deze gevallen is de zegen dus niet genoeg, of voorwerp wordt verbrand of gegooid waar water stroomt (zee, rivier, riool).
In het geval van gouden voorwerpen kunnen deze worden gesmolten. Eenmaal versmolten verliezen ze alle negativiteit.

● We sluiten af ​​door te praten over een controversieel onderwerp voor sommige gelovigen: Medjugorje een authentiek Maria-fenomeen of een subtiel spiritisch-satanisch fenomeen?
Ik zal het kort houden: in Medjugorje verschijnt echt de Maagd en is de duivel bang voor die gezegende plek.
Ik ben er minstens dertig keer geweest en ik heb uit eerste hand de grote spiritualiteit ervaren die je inademt en die wordt gesneden door overvloedige geschenken uit de hemel.
Ik kan zonder angst voor ontkenning te beweren dat paus Wojtyla (Johannes Paulus II) niet alleen geloofde dat Onze Lieve Vrouw in Medjugorje verscheen, maar dat hij er zelfs op pelgrimstocht naar toe wilde tijdens zijn apostolische reis naar het voormalige Joegoslavië. Uiteindelijk ging hij daar niet heen om de bisschop van Mostar, die altijd tot de tegenstanders behoorde, niet op zo'n flagrante manier te 'overrulen' en te beledigen.
Duizenden en duizenden mensen komen van over de hele wereld naar Medjugorje en belijden, sluiten vrede met de Heer, keren terug tot een leven van gebed, bekeren zich tot het katholicisme, worden bevrijd van duivelse bezittingen.
En dan, als het waar is zoals er in het evangelie staat dat de boom aan zijn vruchten wordt herkend, hoe kan dan worden gezegd dat Medjugorje het werk van de boze is?

Bron: veniteadme.org