Padre Pio en de heilige rozenkrans

a2013_42_01

Het lijdt geen twijfel dat als Pater Pio met de stigmata leefde, hij ook met de rozenkrans leefde. Deze beide mysterieuze en onlosmakelijke elementen zijn manifestaties van zijn innerlijke wereld. Ze concretiseren zowel zijn staat van concrocifix met Christus als zijn staat van "één" met Maria.

Pater Pio predikte niet, gaf geen lezing, gaf geen les in de stoel, maar toen je in San Giovanni Rotondo aankwam, werd je getroffen door een feit: je zag mannen en vrouwen, die professoren, doktoren, leraren, ondernemers, arbeiders, allemaal konden zijn zonder menselijk respect, met de kroon in de hand, niet alleen in de kerk, maar vaak ook op straat, op het plein, dag en nacht, wachtend op de ochtendmis. Iedereen wist dat de rozenkrans het gebed van Pater Pio was. Alleen al daarom zouden we hem kunnen omschrijven als de grote apostel van de rozenkrans. Hij maakte San Giovanni Rotondo "de citadel van de rozenkrans".

Padre Pio bad onophoudelijk de rozenkrans. Het was een levende en doorlopende rozenkrans. Het was gebruikelijk om elke ochtend, na dankzegging voor de mis, te biechten, te beginnen bij de vrouwen.

Op een ochtend was signorina Lucia Pennelli uit San Giovannni Rotondo een van de eersten die op de biechtstoel verscheen. Ze hoorde pater Pio haar vragen: 'Hoeveel rozenkransen heb je vanmorgen gezegd?' Hij antwoordde dat hij twee hele liederen had gereciteerd: en Pater Pio: "Ik heb er al zeven gereciteerd". Het was ongeveer zeven uur 's ochtends en een groep mannen had al de heilige mis gevierd en beleden. Hieruit kunnen we afleiden hoeveel hij er elke dag tot middernacht zei!

Elena Bandini, die in 1956 aan Pius XII schreef, getuigt dat Pater Pio 40 hele rozenkransen per dag bad. Pater Pio bad overal de rozenkrans: in de cel, in de gangen, in de sacristie, dag en nacht de trappen op en af. Gevraagd hoeveel rozenkransen hij tussen dag en nacht zou reciteren, antwoordde hij zelf: "Soms 40 en soms 50". Gevraagd hoe hij het deed, antwoordde hij de vraagsteller: "Hoe kun je ze niet reciteren?"

Er is een aflevering over het thema van de rozenkransen die de moeite waard is om te onthouden: pater Michelangelo van Cavallara, van oorsprong een Emiliaan, een prominente figuur, een bekende prediker, een man met een diepgaande cultuur, was ook een "slecht humeur". Na de oorlog, tot 1960, was hij predikant van de maand mei (opgedragen aan Maria), juni (opgedragen aan het Heilig Hart) en juli (opgedragen aan het kostbare bloed van Christus) in het klooster van San Giovanni Rotondo. Hij woonde daarom samen met de broeders.

Vanaf het eerste jaar werd hij getroffen door Padre Pio, maar het ontbrak hem niet aan de moed om met hem in discussie te gaan. Een van de eerste verrassingen was de rozenkrans die hij zag en zag in de handen van Pater Pio, dus op een avond benaderde hij hem met deze vraag: "Vader, vertel me de waarheid, hoeveel rozenkransen heb je vandaag gezegd?".

Padre Pio kijkt hem aan. Hij wacht een tijdje en zegt dan: 'Luister, ik kan je de leugen niet vertellen: dertig, tweeëndertig, drieëndertig en misschien nog een paar.'

Pater Michelangelo was geschokt en vroeg zich af hoe hij in zijn tijd ruimte kon vinden tussen de mis, bekentenissen, het gewone leven, voor zoveel rozenkransen. Vervolgens zocht hij opheldering bij de geestelijk leidsman van de Vader, die in het klooster was.

Ze ontmoette hem in zijn cel en legde het goed uit, verwijzend naar de vraag en het antwoord van Pater Pio, waarbij ze de details van het antwoord onderstreepte: "Ik kan je de leugen niet vertellen ...".

Als reactie daarop barstte de geestelijke vader, pater Agostino uit San Marco in Lamis, in een daverende lach uit en voegde eraan toe: 'Als je eens wist dat het hele rozenkransen zijn!'

Op dit punt hief pater Michelangelo zijn armen op om op zijn eigen manier te antwoorden ... maar pater Agostino voegde eraan toe: 'Je wilt het weten ... maar leg eerst uit wie een mysticus is en dan zal ik je beantwoorden zoals Pater Pio doet om in één dag vele rozenkransen op te zeggen. . "

Een mysticus heeft een leven dat verder gaat dan de wetten van ruimte en tijd, wat de bilocatie, levitaties en andere charisma's verklaart, waarvan Pater Pio rijk was. Op dit punt wordt het duidelijk dat het verzoek van Christus, voor degenen die hem volgen, om "altijd te bidden", voor Pater Pio "altijd rozenkransen" was geworden, dat wil zeggen, Maria altijd in zijn leven.

We weten dat voor hem leven een Maria-contemplatief gebed was en als contemplatie leven betekent - zoals de heilige Johannes Chrysostomos leert - moeten we concluderen dat de rozenkrans van Pater Pio de transparantie was van zijn Mariale identificatie, van zijn 'één' zijn met Christus en met de Drie-eenheid. De taal van zijn rozenkransen verkondigt naar buiten toe, dat wil zeggen, het mariale leven van pater Pio.

Het mysterie van het aantal dagelijkse rozenkransen van Pater Pio moet nog worden opgehelderd. Hij biedt ons zelf een verklaring.

De getuigenissen over het aantal kronen die door Pater Pio worden gereciteerd, zijn talrijk, vooral onder zijn intimi, aan wie de Vader zijn vertrouwelijkheid bewaarde. Miss Cleonice Morcaldi vertelt ons dat Pater Pio op een dag een grapje maakte met zijn spirituele zoon, Dr. Delfino di Potenza, een dierbare vriend van ons, met deze grap: 'Wat zeggen jullie doktoren: kan een man meer dan één actie tegelijkertijd? ». Hij antwoordde: "Maar ik denk het wel, twee van u, vader." "Wel, over drie ben ik er", was het tegenantwoord van de Vader.

Nog duidelijker vertelt pater Tarcisio da Cervinara, een van Padre Pio's meest intieme kapucijnen, bij een andere gelegenheid dat de Vader hem in vertrouwen nam ondanks zoveel puzzels: 'Ik kan drie dingen samen doen: bidden, bekennen en rondgaan. de wereld".

In dezelfde zin drukte hij zich op een dag uit, terwijl hij in zijn cel zat te praten met pater Michelangelo. Hij zei tegen hem: "Luister, ze schreven dat Napoleon vier dingen samen deed, wat denk je? Je gelooft het? Tot drie haal ik er ook, maar vier ... ».

Daarom is Pater Pio ervan overtuigd dat hij tegelijkertijd bidt, bekent en in bilocatie blijft. Daarom was hij, toen hij bekende, ook geconcentreerd in zijn rozenkransen en werd hij ook in bilocatie over de hele wereld vervoerd. Wat te zeggen? We bevinden ons op mystieke en goddelijke dimensies.

Het is zelfs nog verbazingwekkender dat Pater Pio, de gestigmatiseerde, het concrocifix, zich voortdurend verbonden voelde met Maria in zo'n intense continuïteit van gebed.

Laten we echter niet vergeten dat zelfs Christus, tijdens het beklimmen van Golgotha, steun vond in zijn menselijkheid in de aanwezigheid van zijn Moeder.

De uitleg komt van bovenaf naar ons toe. De Vader schrijft dat hij zichzelf op een dag in een van zijn dialogen met Christus hoorde zeggen: "Hoe vaak - Jezus vertelde me zojuist - zou je me in de steek hebben gelaten, mijn zoon, als ik je niet had gekruisigd" (Epistolario I, p. 339). Daarom had Padre Pio het nodig van de Moeder van Christus zelf steun, kracht en troost te putten om geconsumeerd te worden in de missie die hem was toevertrouwd.

Precies daarom rust in Padre Pio alles, absoluut alles, op de Madonna: zijn priesterschap, de wereldwijde pelgrimstocht van menigten naar San Giovanni Rotondo, de Casa Sollievo della Soflievo, zijn wereldwijde apostolaat. De wortel was haar: Mary.

Niet alleen bloeide het mariale leven van deze priester en bood ons bijzondere priesterwonderen, maar hij stelt hem ook voor als model, met zijn leven, met al zijn werk.

Aan degenen die naar hem kijken, liet Pater Pio zijn beeld achter met zijn blik constant op Maria gericht en de rozenkrans altijd in zijn handen: het wapen van zijn overwinningen, van zijn triomfen op Satan, het geheim van genaden voor zichzelf en voor hoevelen van over de hele wereld hebben zich tot hem gewend. Padre Pio was een apostel van Maria en een voorbeeld van een apostel van de rozenkrans!

Liefde voor Maria, zo geloven wij, zal een van de eerste vruchten zijn van haar verheerlijking voor de Kerk, en zal wijzen op het marianisme als de wortel van het christelijk leven en als het zuurdeeg dat de vereniging van de ziel met Christus fermenteert.