Pater Slavko legt het fenomeen Medjugorje uit

Om de maandelijkse berichten te begrijpen, die ons de hele maand door kunnen leiden, moeten we de belangrijkste altijd voor onze ogen houden. De belangrijkste boodschappen komen deels uit de Bijbel en deels uit de traditie van de kerk. De boodschappen van vrede, bekering, gebeden, geloof, liefde, vasten komen voort uit de Bijbel ... Die betreffende gebedsrijen die door de eeuwen heen volwassen zijn geworden, komen voort uit de traditie van de kerk: zo bevelen ze de Heilige Mis, de rozenkrans, aanbidding, de verering van het kruis aan , de Bijbel lezen; ze nodigen ons uit om twee dagen per week te vasten, net zoals het al in de traditie van de kerk en ook in de joodse traditie was. In veel berichten zei Onze Lieve Vrouw: Ik ben bij je. Sommigen zullen misschien zeggen: "Pardon, vader, maar Onze Lieve Vrouw is hier ook aanwezig". Veel pelgrims vertelden me dat hun vrienden en familie, voordat ze naar Medjugorje kwamen, zeiden: „Waarom ga je daarheen? Onze Lieve Vrouw is er ook. ' En ze hebben gelijk. Maar hier moeten we een woord toevoegen dat het nieuwe deel van de boodschap is: hier is er een "speciale" aanwezigheid van Onze Lieve Vrouw, door middel van de verschijningen. Alleen op deze manier kan Medjugorje worden uitgelegd.

Velen hebben vanaf het begin geprobeerd het fenomeen Medjugorje op een andere manier uit te leggen. De communisten interpreteerden het als een contrarevolutie. Dit is echt een beetje belachelijk. Stel je een franciscaner pastoor voor die met zes kinderen van tien tot vijftien jaar tegen het communisme ingaat; onder deze vier meisjes die, hoe dapper ook, niet genoeg zijn voor een contrarevolutie en twee mannen die verlegen zijn. Maar de communisten gaven deze uitleg serieus: om deze reden zetten ze de parochiepriester gevangen en zetten ze de hele parochie, de visionairen, hun families, de franciscanen onder druk ... In 1981 vergeleken ze Medjugorje met Kosovo! Op 15 augustus 1981 stuurden de communisten een speciale politie-eenheid vanuit Sarajevo. Maar aan het eind van de dag zei de groepsleider: "Ze stuurden ons hier alsof er oorlog was, maar hier is alles stil als op een begraafplaats". Maar de communisten waren voor zichzelf goede profeten. Na de eerste ontmoeting met de visionairen zei een van hen: "Je verzint dit om het communisme te vernietigen". Zelfs degenen die door de duivel bezeten waren, erkenden Jezus voor het eerst als de Zoon van God: "Waarom ben je hier gekomen, Zoon van God, om ons te vernietigen?". En terwijl de anderen zich afvroegen of het waar was of niet, zeiden ze: 'Je doet dit om ons te vernietigen.' Het waren goede profeten ... Er zijn nog anderen in de kerk die Medjugorje uitleggen als een ongehoorzaamheid van de franciscanen. Waar helpt ongehoorzaamheid mensen om zich te bekeren, te bidden, te genezen? Anderen leggen het nog steeds uit als een manipulatie van de monniken, anderen voor het geld.

Natuurlijk komen er in Medjugorje veel mensen, er is ook geld, er worden veel huizen gebouwd: maar Medjugorje kan niet met geld worden verklaard; maar ze beschuldigen ons hiervan. Ik denk dat de Franciscanen niet de enige organisatie ter wereld zijn die geld aanneemt. Maar als we dan een goede methode hebben gevonden, kun je die zelf toepassen. Jij, vader (geadresseerd aan een huidige priester), als je thuiskomt, neem dan 5 of 7 kinderen, niet 6 zoals wij; leer ze een beetje en op een dag zeggen ze: "Laten we de Madonna zien!" Maar zeg niet Koningin van de Vrede, want we hebben deze naam al aangenomen. Veel geld komt later. Als ze je in de gevangenis zetten, verdien je nog meer dan door gratis te werken. Als je het analyseert, is dit belachelijk. Toch beschuldigen ze ons hiervan en sommige mensen geloven het. Ondanks alle fouten die wij Franciscanen, de visionairen, de pelgrims hebben gemaakt ... Medjugorje kan niet worden verklaard zonder de speciale aanwezigheid van Onze Lieve Vrouw. Het is een genade die de Heer geeft in deze mariale tijden, zoals de paus ze noemt, en dan kan Medjugorje niet zonder problemen zijn. Met de berichten die aan Medjugorje werden gegeven, veroordeelde Onze-Lieve-Vrouw niemand, lokte niemand negatief uit. Dan kunnen allen die niet willen komen gerust zijn: het kan me niet schelen ... Door alle teksten te analyseren die tegen Medjugorje spreken, kun je zien dat ze veel dingen verzinnen, dan verdwijnt alles als een zeepbel. Het zijn net golven: ze komen, passeren en verdwijnen.

Ik verzeker je dat niet alle heiligen in Medjugorje zijn, ook omdat er pelgrims komen en dit zijn allemaal heiligen! Maar ik weet zeker dat er veel ergere plekken in de wereld zijn en toch laten ze zichzelf met rust. Hier moeten ze daarentegen aanvallen, aanvallen, bekritiseren en veroordelen. Ik schreef ook aan de bisschop: 'Als het enige probleem van het bisdom Medjugorje is, kun je je op je gemak voelen, in vrede. Hier bidden we meer dan in het hele bisdom ... ", zelfs als we dan zingen:" Wij zijn zondaars, maar uw kinderen ". Als Onze-Lieve-Vrouw herhaalt: Ik ben met jou, moet je begrijpen dat Medjugorje niet verklaard kan worden zonder de speciale aanwezigheid van Onze-Lieve-Vrouw. [Maar ze is, net als Jezus, een teken van tegenspraak].