Paus Franciscus en het belang van gebed, omdat de mens een "bedelaar van God" is

De paus begint een nieuwe cyclus van catechese, gewijd aan gebed, analyseert de figuur van Bartimeo, de blinde man van Jericho die zijn geloof in het evangelie van Marcus naar Jezus roept en vraagt ​​om weer te kunnen zien, een "volhardende man" die niet gewend aan "het kwaad dat ons onderdrukt", maar schreeuwde de hoop gered te worden
Alessandro Di Bussolo - Vaticaanstad

Gebed "is als een roep die komt uit het hart van degenen die in God geloven en erop vertrouwen". En met de kreet van Bartimeo, de blinde bedelaar van Jericho die in het evangelie van Marcus Jezus hoort aankomen en hem meerdere keren roept, waarbij hij zijn medelijden oproept, opent paus Franciscus de nieuwe cyclus van catechese rond het thema gebed. Na reflecties op de acht zaligsprekingen, in het algemene publiek van vandaag, altijd zonder trouw en van de Bibliotheek van het Apostolisch Paleis voor de beperkingen die door de Covid-19 pandemie zijn opgelegd, kiest de paus Bartimeüs - die ik belijd, zegt hij, "voor mij is het de het meest sympathiek '- als het eerste voorbeeld van een man die bidt omdat' hij een volhardende man is 'die niet zwijgt, zelfs als mensen hem vertellen dat bedelen nutteloos is ". En uiteindelijk herinnert Francesco zich: "hij kreeg wat hij wilde".

Gebed, geloofsadem

Gebed, begint de paus, "is de adem van het geloof, het is de meest juiste uitdrukking". En analyseert de Evangelie-episode met als hoofdpersoon de "zoon van Timaeus", die smeekt aan de rand van een weg aan de rand van Jericho. Bartimeo hoort dat Jezus langs zou zijn gekomen en doet er alles aan om hem te ontmoeten. "Velen wilden Jezus zien - voegt Franciscus toe - zelfs hem". Dus, zegt hij, 'komt de evangeliën binnen als een stem die hardop roept'. Niemand helpt hem dichter bij de Heer te komen, dus begint hij uit te roepen: "Zoon van David, Jezus, heb medelijden met mij!".

 

De koppigheid van degenen die een zo mooie genade zoeken
Zijn geschreeuw is vervelend en velen 'zeggen hem dat hij zijn mond moet houden', herinnert Francesco zich. "Maar Bartimeo zwijgt niet, integendeel, hij schreeuwt nog harder". Het is, zegt hij met zijn arm, "Die koppigheid die zo mooi is voor degenen die genade zoeken en kloppen, kloppen op de deur van het hart van God". En door Jezus "Zoon van David" te noemen, herkent Bartimaeus in hem "de Messias". Het is, benadrukt de paus, "een geloofsbelijdenis die uit de mond komt van die man die door iedereen wordt veracht". En Jezus luistert naar hem. Bartimaeus 'gebed' raakt het hart van God en de deuren van redding worden voor hem geopend. Jezus noemt hem ".

De kracht van geloof trekt Gods barmhartigheid aan

Hij wordt voor de Meester gebracht, die "hem vraagt ​​zijn verlangen te uiten" en dit is belangrijk, zegt de paus "en dan wordt de kreet een vraag: 'Mag ik nog eens zien!'". Tenslotte zegt Jezus tegen hem: "Ga, je geloof heeft je gered".

Hij erkent die arme, hulpeloze, verachte man, al de kracht van zijn geloof, die de genade en kracht van God aantrekt.Geloof heeft twee handen omhoog, een stem die schreeuwt om de gave van redding te smeken.

Faith protesteert tegen een straf die we niet begrijpen

De catechismus, herinnert paus Franciscus zich, stelt dat "nederigheid de basis is van gebed", in nummer 2559. Gebed is in feite afkomstig van de aarde, van humus, waaraan het "nederig", "nederigheid" ontleent en "komt van onze toestand van onzekerheid, uit onze voortdurende dorst naar God ”, citeert Francis opnieuw. Hij voegt eraan toe: "Geloof is een roep, niet-geloof is om die roep te onderdrukken", een soort "stilte".

Geloof is protest tegen een pijnlijke aandoening waarvoor we niet begrijpen waarom; niet-geloof is beperkt tot het lijden van een situatie waaraan we ons hebben aangepast. Geloof is hoop op redding; niet-geloven is wennen aan het kwaad dat ons onderdrukt, en zo doorgaan.

Bartimeo, het voorbeeld van een volhardende man

De paus legt dus de keuze uit om over gebed te gaan praten "met Bartimeo's kreet, want misschien is er in een figuur als de zijne al alles geschreven". In feite is Bartimeo "een volhardend man", die eerst "niet zei dat bedelen nutteloos was", "niet zweeg. En uiteindelijk kreeg hij wat hij wilde. '

Sterker dan enig tegengesteld argument, in het hart van de mens is er een stem die een beroep doet. We hebben allemaal deze stem binnenin. Een stem die spontaan naar buiten komt, zonder dat iemand het beveelt, een stem die de betekenis van onze reis hier beneden in twijfel trekt, vooral als we in het donker zijn: 'Jezus, heb medelijden met mij! Jezus heb medelijden met mij! ”. Prachtig gebed, dit.

De stille roep in het hart van de mens, "bedelaar van God"
Maar misschien, concludeert paus Franciscus, 'zijn deze woorden niet uitgehouwen in de hele schepping?', Die 'het mysterie van barmhartigheid oproept en pleit om haar definitieve vervulling te vinden'. In feite herinnert hij zich: "niet alleen christenen bidden" maar alle mannen en vrouwen, en, zoals St. Paulus in de brief aan de Romeinen bevestigt, "de hele schepping" dat "kreunt en lijdt onder de weeën". Het is een 'stille kreet, die in elk schepsel doordringt en vooral in het hart van de mens opduikt, omdat de mens een' bedelaar van God 'is, een mooie definitie, zegt Francis, die in de catechismus van de katholieke kerk zit.

Paus beroep op arbeiders die "vaak hard worden uitgebuit"

Nee tegen uitbuiting, ja tegen de waardigheid van landarbeiders
Vóór de groeten in het Italiaans doet de paus een beroep op de 'landarbeiders, waaronder veel immigranten, die op het Italiaanse platteland werken' en die 'helaas vaak hard worden uitgebuit'. Het is waar, zegt hij, "dat er voor iedereen een crisis is, maar dat de waardigheid van mensen altijd gerespecteerd moet worden", en nodigt daarom uit "om van de crisis een kans te maken om de waardigheid van de persoon en het werk centraal te stellen".

Petitie aan Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans: God schenk vrede aan de wereld

Vervolgens herinnert paus Franciscus zich dat morgen, vrijdag 8 mei, het "intens gebed van de smeekbede tot Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans" zal opkomen bij het Heiligdom van Pompeii, en dringt er bij iedereen op aan "zich geestelijk bij deze populaire daad van geloof en toewijding aan te sluiten, voorspraak van de Heilige Maagd, de Heer schenk genade en vrede aan de kerk en de hele wereld ". Ten slotte spoort hij de Italiaanse gelovigen aan om zich "met vertrouwen onder de bescherming van de moeder van Maria" te plaatsen met de zekerheid "dat ze je haar troost niet zal laten missen in het uur van beproeving".

Vaticaanse bron Vaticaanse officiële bron