Paus Franciscus: herontdekking van de schoonheid van de rozenkrans

Paus Franciscus nodigde katholieken uit om de schoonheid van het bidden van de rozenkrans deze maand te herontdekken door mensen aan te moedigen een rozenkrans in hun zak te dragen.

“Vandaag is het feest van Onze-Lieve-Vrouw van de Rozenkrans. Ik nodig iedereen uit om, vooral tijdens deze maand oktober, de schoonheid van het rozenkransgebed te herontdekken, dat het geloof van het christelijk volk door de eeuwen heen heeft gevoed '', zei paus Franciscus op 7 oktober aan het einde van de woensdag de Paul Hall. JIJ.

'Ik nodig je uit om de rozenkrans te bidden en hem in je handen of zak te dragen. Het reciteren van de rozenkrans is het mooiste gebed dat we de Maagd Maria kunnen aanbieden; het is een beschouwing over de stadia in het leven van Jezus de Verlosser met zijn Moeder Maria en het is een wapen dat ons beschermt tegen kwaad en verleidingen ”, voegde hij eraan toe in zijn boodschap aan de Arabisch sprekende pelgrims.

De paus zei dat de Heilige Maagd Maria bij haar verschijningen aandrong op het bidden van de rozenkrans, "vooral in het licht van de dreigingen die over de wereld opdoemen".

"Zelfs vandaag, in deze tijd van pandemie, is het nodig om de rozenkrans in onze handen te houden en voor ons te bidden, voor onze geliefden en voor alle mensen", voegde hij eraan toe.

Deze week hervatte paus Franciscus een catechese-cyclus over gebed op woensdag, die volgens hem werd onderbroken door zijn beslissing om in het licht van de coronavirus-pandemie enkele weken in augustus en september te wijden aan de katholieke sociale leer.

Bidden, zei de paus, is "ons door God laten meeslepen", vooral op momenten van lijden of verleiding.

“Op sommige avonden kunnen we ons nutteloos en alleen voelen. Het is dan dat er gebed zal komen en op de deur van ons hart zal kloppen ”, zei hij. "En zelfs als we iets verkeerds hebben gedaan, of als we ons bedreigd en bang voelen, als we terugkeren voor God met gebed, zullen sereniteit en vrede terugkeren als door een wonder".

Paus Franciscus concentreerde zich op Elia als een bijbels voorbeeld van een man met een sterk contemplatief leven, die ook actief en 'bezorgd was over de gebeurtenissen van zijn tijd', wees naar de passage in de Schrift toen Elia tegenover de koning en koningin stond nadat Naboth hem had gedood. bezit nemen van zijn wijngaard in het eerste boek der koningen.

“Hoeveel hebben we gelovigen nodig, ijverige christenen, die optreden voor mensen die leidinggevende verantwoordelijkheden hebben met de moed van Elia, om te zeggen: 'Het moet niet gebeuren! Dit is moord '', zei paus Franciscus.

'We hebben de geest van Elia nodig. Het laat ons zien dat er geen tweedeling mag zijn in het leven van degenen die bidden: men staat voor de Heer en gaat naar de broeders naar wie Hij ons zendt '.

De paus voegde eraan toe dat de echte "test van het gebed" de "naastenliefde" is, wanneer iemand wordt gedreven door de confrontatie met God om zijn broeders en zusters te dienen.

“Elia als een man met een kristallijn geloof… een man van integriteit, niet in staat tot kleine compromissen. Zijn symbool is vuur, het beeld van Gods reinigende kracht, hij zal als eerste op de proef worden gesteld en trouw blijven. Het is het voorbeeld van alle gelovige mensen die verleiding en lijden kennen, maar niet nalaten het ideaal na te leven waarvoor ze zijn geboren ', zei ze.

“Gebed is het levensbloed dat zijn bestaan ​​voortdurend voedt. Om deze reden is hij een van de meest dierbare in de monastieke traditie, zozeer zelfs dat sommigen hem hebben gekozen als de geestelijke vader van het leven toegewijd aan God ”.

De paus waarschuwde christenen om te handelen zonder eerst door gebed te onderscheiden.

“Gelovigen handelen in de wereld nadat ze eerst hebben gezwegen en gebeden; anders is hun actie impulsief, verstoken van onderscheidingsvermogen, is het haastig zonder doel, ”zei hij. "Wanneer gelovigen zich op deze manier gedragen, doen ze zoveel onrecht, omdat ze niet eerst tot de Heer gingen om te onderscheiden wat ze moesten doen".

“Elia is de man van God, die optreedt als verdediger van het primaat van de Allerhoogste. Toch wordt ook hij gedwongen om met zijn eigen zwakheden om te gaan. Het is moeilijk te zeggen welke ervaringen hem het meest hebben geholpen: de nederlaag van de valse profeten op de berg Karmel (vgl. 1 Koningen 18: 20-40), of zijn verbijstering waarin hij ontdekt dat hij 'niet beter is dan ] voorouders '(zie 1 Koningen 19: 4), ”zei paus Franciscus.

"In de ziel van degenen die bidden, is het gevoel van hun eigen zwakheid kostbaarder dan momenten van verhoging, wanneer het lijkt alsof het leven een reeks overwinningen en successen is".