Waarom Carlo Acutis tegenwoordig belangrijk is: "Hij is een duizendjarige, een jonge man die heiligheid brengt in het derde millennium"

Father Will Conquer, een jonge missionaris die onlangs een boek over de Italiaanse tiener schreef, bespreekt waarom hij zo'n bron van fascinatie is voor mensen over de hele wereld.

In de afgelopen weken lag zijn naam op ieders lippen en zijn de beelden van zijn open graf in Assisi het internet binnengedrongen. De wereld zag het lichaam van een kleine jongen in Nike-sneakers en een sweatshirt tentoongesteld ter ere van het publiek.

Te oordelen naar de uitbarsting van sentiment, heeft Carlo Acutis, die in 2006 op 15-jarige leeftijd stierf aan leukemie, blijkbaar een onuitwisbare stempel op de wereld gedrukt dankzij het leven van heiligheid dat hij leefde en het model van de deugd dat hij belichaamde.

De Italiaanse tiener - die zal worden zaligverklaard in Assisi tijdens een ceremonie die op zaterdag 10 oktober wordt voorgezeten door kardinaal Agostino Vallini, voormalig vicaris-generaal van Rome - was een jongen van zijn tijd. Naast een levendige passie voor de eucharistie en de Maagd Maria, stond hij zelfs bekend als een voetbalfan en vooral als een computergenie.

Om het populaire en media-fenomeen dat deze atypische figuur van heiligheid in de wereld opwekt beter te begrijpen, interviewde het Register een jonge Frans-Amerikaanse missionaris in Cambodja, pater Will Conquer van de buitenlandse missies van Parijs, die onlangs een eerbetoon bracht aan de toekomstige adolescent. ' Beato ”via het boek Carlo Acutis, Un Geek au Paradis (Carlo Acutis, a Nerd to Heaven).

U hebt op sociale media de wonderbaarlijke dimensie van de populaire manie voor de aanstaande zaligverklaring van Carlo Acutis benadrukt. Waarom is het verrassend?

Je moet de onmetelijkheid van het ding begrijpen. Het is geen heiligverklaring, maar een zaligverklaring. Het wordt niet in Rome georganiseerd, maar in Assisi; het wordt niet voorgezeten door de paus, maar door de vicaris-generaal emeritus van Rome. Er is iets buiten ons in de opwinding die het bij mensen oproept. Het is heel verrassend. Een eenvoudig beeld van een jonge man wiens lijk intact bleef, ging letterlijk viraal. Bovendien waren er in slechts een paar dagen tijd meer dan 213.000 views op de EWTNsu Acutis-documentaire in het Spaans. Omdat? Omdat het de eerste keer in de geschiedenis is dat ouders hun zoon zalig zullen zien. Het is de eerste keer in het derde millennium dat we een jonge man van deze generatie de hemel zien binnengaan. Het is voor het eerst dat we een kleine jongen met gympen en een trendy T-shirt zien om ons een levensmodel te laten zien. Het is werkelijk buitengewoon. Het is noodzakelijk om nota te nemen van deze verliefdheid.

Wat fascineert mensen zozeer aan de Acutis-persoonlijkheid?

Voordat ik het over zijn persoonlijkheid heb, wil ik de debatten noemen rond het lichaam van Carlo Acutis, die deels het media-enthousiasme veroorzaakten omdat mensen een beetje in de war zijn door te denken dat dit lichaam heel is gebleven. Sommige mensen hebben gezegd dat het lichaam niet beschadigd was, maar we herinneren ons dat de jongen stierf aan een [ernstige] snel uitbreidende ziekte, dus zijn lichaam was niet intact toen hij stierf. We moeten accepteren dat het lichaam na jaren nooit meer hetzelfde is. Zelfs ongeschonden lichamen lijden een beetje onder het werk van de tijd. Wat echter fascinerend is, is dat zijn lichaam blijft. Normaal gesproken gaat het lichaam van een jongere veel sneller achteruit dan het lichaam van een oudere; aangezien een jong lichaam vol leven is, vernieuwen cellen zichzelf sneller. Dit heeft zeker iets wonderbaarlijks, omdat er sprake is van een bewaring die verder gaat dan normaal.

Dus wat mensen het meest aantrekt, is de nabijheid van de huidige wereld. Het probleem met Carlo, zoals met alle figuren van heiligheid, is dat we geneigd zijn afstand te nemen door hem vele grote daden en wonderbaarlijke wonderen toe te schrijven, maar Carlo zal altijd bij ons terugkeren vanwege zijn nabijheid en zijn 'banaliteit', zijn normaliteit, die maak het een van ons. Hij is een millennial, een jonge man die heiligheid brengt in het derde millennium. Hij is een heilige die een klein deel van zijn leven leefde in het nieuwe millennium. Deze nabijheid van hedendaagse heiligheid, net als die van Moeder Teresa of Johannes Paulus II, is fascinerend.

Je herinnert je net dat Carlo Acutis een millennial was. Hij stond namelijk bekend om zijn computerprogrammeervaardigheden en zijn zendingswerk op internet. Hoe kan dit ons inspireren in een digitaal gedomineerde samenleving?

Hij is de eerste heilige figuur die beroemd is geworden door een buzz op internet te genereren, en niet door een specifieke populaire devotie. We zijn de tel kwijt van de Facebook-accounts of pagina's die in uw naam zijn gemaakt. Dit internetfenomeen is erg belangrijk, zeker in een jaar waarin we door de wereldwijde blokkade meer tijd dan ooit op schermen hebben doorgebracht. Deze [online] ruimte kost veel tijd en is een schuilplaats van ongerechtigheid voor de zielen van [veel] mensen. Maar het kan ook een plaats van heiliging worden.

Carlo, die een fanatiekeling was, bracht minder tijd achter de computer door dan nu. Tegenwoordig worden we wakker met onze laptops. We gaan hardlopen met onze smartphones, we noemen onszelf, we bidden ermee, we rennen, we lezen ermee en we begaan er ook zonden door. Het idee is om te zeggen dat het ons een alternatief pad kan laten zien. We kunnen hier zoveel tijd aan verspillen, en we zien iemand die zijn ziel heeft gered door het verstandig te gebruiken.

Dankzij hem weten we dat het aan ons is om van internet een plaats van licht te maken in plaats van een plaats van duisternis.

Wat raakt je persoonlijk het meest aan hem?

Het is ongetwijfeld de zuiverheid van zijn hart. De controverse die werd geïnitieerd door mensen die benadrukten dat zijn lichaam niet onaangetast was om zijn heiligheid in diskrediet te brengen, deed me denken dat ze het moeilijk vinden om de puurheid van het leven van deze jongen te accepteren. Ze vinden het moeilijk om betrokken te raken bij iets wonderbaarlijks maar gewoons. Charles belichaamt gewone heiligheid; gewone zuiverheid. Ik zeg dit bijvoorbeeld in verband met zijn ziekte; de manier waarop hij de ziekte accepteerde. Ik zeg graag dat hij een soort van 'transparant' martelaarschap heeft meegemaakt, zoals al die kinderen die hun ziekte accepteerden en deze aanboden voor de bekering van de wereld, voor de heiligheid van priesters, voor roepingen, voor hun ouders, broers en zussen. Daar zijn veel voorbeelden van. Hij is geen rode martelaar, die ten koste van zijn leven van het geloof moest getuigen, noch een blanke martelaar, zoals alle monniken die hun hele leven onder een starre ascese hebben geleefd en getuigenis aflegden van Christus. Hij is een doorzichtige martelaar, met een zuiver hart. Het Evangelie zegt: "Zalig de reinen van hart, want zij zullen God zien" (Matteüs 5: 8). Maar bovenal geven ze ons een idee van God.

We leven in een wereld die nog nooit zo onzuiver is geweest, leerstellig en opzettelijk gesproken. Carlo is in elk opzicht puur. Reeds in zijn tijd vocht hij tegen het morele verval van deze wereld, dat sindsdien duidelijker is geworden. Het geeft hoop, omdat het in staat was om met een zuiver hart te leven in de hardheid van de 21ste eeuw.

Tadie-VaderWillConquer
“Reeds in zijn tijd vocht hij tegen het morele verval van deze wereld, dat sindsdien duidelijker is geworden. Het geeft hoop, omdat het in staat was om met een zuiver hart te leven in de hardheid van de XNUMXste eeuw ', zegt pater Will Conquer van Carlo Acutis. (Foto: met dank aan Father Will Conquer)

Zou u zeggen dat de jongere generaties ontvankelijker zijn voor zijn levensgetuigenis?

Zijn leven wordt gekenmerkt door een intergenerationele dimensie. Carlo is iemand die met de oudsten van zijn Milanese parochie in Zuid-Italië reisde om hen te vergezellen. Hij is de jonge man die met zijn grootvader ging vissen. Hij bracht tijd door met ouderen. Hij ontving zijn geloof van zijn grootouders.

Het geeft ook veel hoop aan de oudere generatie. Ik realiseerde me dit omdat degenen die mijn boek kopen vaak een bejaarde zijn. In dit jaar, gekenmerkt door de coronaviruscrisis, waarbij vooral ouderen zijn omgekomen, is er meer behoefte aan bronnen van hoop. Als deze mensen zonder hoop sterven in een wereld waar [velen] niet langer naar de mis [gaan], niet langer bidden, God niet langer centraal stellen in het leven, is het zelfs nog moeilijker. Ze zien in Carlo een manier om hun kinderen en kleinkinderen dichter bij het katholieke geloof te brengen. Velen van hen lijden omdat hun kinderen geen geloof hebben. En als ze een kind zien dat op het punt staat zalig te worden verklaard, krijgen ze hoop voor hun kinderen.

Bovendien is het verlies van onze ouderen ook een belangrijke bron van leed voor de COVID-generatie. Veel kinderen in Italië hebben dit jaar hun grootouders verloren.

Het interessante is dat de eerste test in Carlo's leven ook het verlies van zijn grootvader was. Het was een beproeving in haar geloof omdat ze veel had gebeden dat haar grootvader gered kon worden, maar het gebeurde niet. Hij vroeg zich af waarom zijn grootvader hem in de steek had gelaten. Omdat ze hetzelfde verdriet heeft meegemaakt, kan ze iedereen troosten die de laatste tijd hun grootouders heeft verloren.

Veel jonge mensen in Italië hebben geen grootouders meer om het geloof aan hen door te geven. Er is momenteel een groot verlies aan vertrouwen in het land, dus deze oudere generatie moet het stokje kunnen doorgeven aan jonge mensen zoals Carlo die het geloof levend zullen houden.