Waarom dragen sikhs tulbanden?

De tulband is een apart aspect van de Sikh-identiteit, onderdeel van de traditionele kleding en krijgshistorie van het Sikhisme. De tulband heeft zowel praktische als spirituele betekenis. Tijdens de strijd diende de tulband als een flexibele en ademende helm die beschermt tegen pijlen, kogels, hamers, speren en zwaarden. Hij hield ook het lange haar van een Sikh weg van zijn ogen en weg van de greep van een vijand. Moderne voorstanders van tulband beweren dat het betere bescherming biedt dan een motorhelm.

Sikh dresscode
Alle Sikhs moeten een gedragscode volgen, inclusief haar en hoofd. Een Sikh moet al zijn haar intact houden en zijn hoofd bedekt. De kledingregel voor elke Sikh-man is het dragen van een tulband. Een Sikh-vrouw kan een tulband of een traditionele hoofddoek dragen. Een vrouw kan ook een sjaal over een tulband dragen. Normaal gesproken worden tulbanden alleen verwijderd in de meest intieme omstandigheden, zoals het wassen van het hoofd of het wassen van haar.

Spirituele betekenis van haar bedekken
Sikhs moeten hun haar in de natuurlijke, ongewijzigde staat houden die bekend staat als kes. Naast het onderhouden van hun haar, moeten Sikh-ouders het haar van hun kinderen vanaf de geboorte intact houden. Door lang haar met een tulband te bedekken, wordt voorkomen dat het in de war raakt of in contact komt met verontreinigende stoffen, zoals tabaksrook. De Sikh-gedragscode voorziet in onthouding van tabaksgebruik.

Wanneer een Sikh wordt ingewijd als Khalsa, of 'puur', wordt de nectar van amrit op de kes gestrooid, en de ingewijden van Khalsa beschouwen de kes vanaf dat moment als heilig. Door de kes in de tulband te beperken, wordt de drager bevrijd van de sociale druk van de modedictaten en kan de aandacht intern worden gericht op de aanbidding van het goddelijke in plaats van extern op de oppervlakkigheid.

Tulbanden om elke dag te strikken
Een tulband knopen is een gebeurtenis die elke ochtend in het leven van een sikh plaatsvindt. Telkens wanneer de tulband wordt verwijderd, moet hij zorgvuldig worden weggegooid zodat hij nooit de vloer raakt, en vervolgens ordelijk geschud, uitgerekt en gebogen om klaar te zijn voor het volgende gebruik. De dagelijkse routine omvat het verzorgen en schoonmaken van de kes en de baard. Haar kan ook worden gekamd en de tulband kan na het werk, voor het avondgebed of voor het slapengaan opnieuw worden geprobeerd. Voordat je een tulband knoopt:

De kanga, een houten kam, wordt gebruikt om de kes te ontwarren en indien gewenst wordt er olie aangebracht.
De kes is gedraaid in een joora, een knoop of een spiraal bovenop het hoofd.
De kanga helpt de joora te beschermen en wordt altijd bij het haar gehouden.
De keski, een beschermend stuk stof, wordt door sommige sikhs gebruikt om de joora te bedekken en te verdraaien, waarbij het haar bovenop het hoofd wordt vastgebonden.

Sikh-mannen of -vrouwen die keski dragen, binden vaak een tweede tulband of domalla boven de keski. Een chunni is een lange, lichte sjaal die door veel Sikh-vrouwen wordt gedragen om hun haar te bedekken en die ook kan worden gebruikt om een ​​keski of tulband te versieren. Veel Sikh-kinderen dragen een vierkant stuk tulband, een patka genaamd, vastgebonden aan hun joora. Ze kunnen hun kes verstrengeld hebben voordat ze worden vastgebonden om te voorkomen dat ze in de war raken als hun tulband loskomt tijdens het spelen of tijdens het slapen. Voor het slapengaan kan een Amritdhari, of geïnitieerde Sikh, ervoor kiezen om:

Slaap met een kleine tulband over de joora
Bedek een tulband of keski op het hoofd om de joora te bedekken
Draag losse en gedrapeerde kes met een kleine tulband of keski
Vlecht de kes en drapeer je hoofd met een kleine tulband of keski

Tulbandstijlen
Stijl en kleur kunnen de associatie weerspiegelen met een bepaalde groep Sikhs, een persoonlijk religieus geloof of zelfs mode. Tulbanden zijn verkrijgbaar in veel verschillende stijlen, stoffen en kleuren. Een langere tulband wordt meestal gedragen in een formele setting en kan worden afgestemd op de kleur van de gelegenheid. De populaire traditionele kleuren van religieuze betekenis zijn blauw, zwart, wit en oranje. Rood wordt vaak gedragen voor bruiloften. Patroon- of gebatikte tulbanden worden soms gewoon voor de lol gedragen. De sluier of sluier van een vrouw is traditioneel afgestemd op alles wat je draagt ​​en kan een effen kleur of contrasterende kleuren hebben. Velen hebben decoratief borduurwerk.

Tulbanden komen ook in een verscheidenheid aan lichte tot zware stoffen zoals:

Mal Mal: ​​Een hele lichte stof
Voilea: een lichte textuur
Rubia: een dichte textuur van gemiddeld gewicht
Tulbandstijlen omvatten:

Domalla: tulband met dubbele lengte van 10 of meer yards of meters
Pagriv: een tulband met dubbele breedte van vijf tot zes meter of meters
Dastar: een enkele tulband van 4-6 meter of meter
Keski: een tulband van minder dan twee meter of meer
Patka: een vierkant van een halve tot een meter of meter, vastgebonden boven de joora en het hoofd
Vijftig: een halve meter of meter gedragen onder een tulband, meestal in contrasterende of decoratieve kleuren
Sjaalstijlen die door Sikh-vrouwen worden gedragen als hoofdtooi zijn onder meer:

Chunni: een pure en lichte sluier tot twee en een halve meter of meter, meestal een effen kleur en kan worden geborduurd
Dupatta: een dubbele sluier van dubbele breedte tot twee en een halve meter of meters, vaak geborduurd op stof met contrasterende kleuren
Rumale: elk vierkant of driehoekig kleed gedragen als hoofdtooi
Tulband ornamenten
Tulbanden kunnen eenvoudig of uitgebreid worden versierd en verfraaid om de krijgstraditie van het sikhisme te weerspiegelen:

Een tulbandpin, inclusief een khanda-wapen in gewoon staal, sarbloh-ijzer bedekt met chroom of edelmetalen en ingelegd met edelstenen
Verschillende afbeeldingen van Shastar-wapens, met name door ringen te gooien
Lengtes van mala-gebedskralen in reliëfmeditatie
Maliënkolder vastgemaakt met staalkabel
Een of meer miniatuur kirpans of ceremoniële zwaarden