Het gebed van vandaag: We vragen Maria om zegen en we vragen om dank

We vragen de zegen aan Maria.

Een laatste genade die we u nu vragen, o koningin, die u ons op deze dag niet kunt ontzeggen. Geef ons allemaal je constante liefde, en vooral je moederlijke zegen. Nee, we zullen niet opstaan ​​van uw voeten, we zullen niet loskomen van uw knieën, totdat u ons hebt gezegend. Zegen, o Maria, op dit moment de Opperpaus. Voor de lauweren van uw kroon, voor de oude triomfen van uw rozenkrans, vanwaar u koningin der overwinningen wordt genoemd, oh! voeg dit nog eens toe, o moeder: geef de triomf aan religie en vrede aan de menselijke samenleving.

Zegen onze bisschop, de priesters en vooral al diegenen die ijveren voor de eer van uw heiligdom. Zegen ten slotte alle medewerkers van uw nieuwe tempel van Pompeii en allen die de toewijding aan uw heilige rozenkrans cultiveren en bevorderen. O gezegende rozenkrans van Maria; Zoete ketting die je ons tot God maakt; Liefdesband die ons verenigt met de engelen; Reddingstoren in helaanvallen; Veilige haven in het gemeenschappelijke scheepswrak, we zullen u nooit meer verlaten. Je zult troost zijn in het uur van pijn; voor jou de laatste levenskus die uitgaat. En het laatste accent van de doffe lippen zal je lieve naam zijn, koningin van de rozenkrans van de Pompeii-vallei, of onze lieve moeder, of de enige toevlucht van zondaars of soevereine trooster van de beroepen. Wees overal, vandaag en altijd, gezegend op aarde en in de hemel. Zo zal het zijn.

Het eindigt met acteren

HELLO REGINA

Hallo, koningin, moeder van barmhartigheid, leven, zoetheid en onze hoop, hallo. We wenden ons tot u, we verbannen kinderen van Eva; we zuchten tegen je, kreunend en huilend in dit dal van tranen. Kom op, onze advocaat, draai die genadige ogen naar ons en laat ons na deze ballingschap Jezus de gezegende vrucht van uw borst zien. Of Clemente, of Pia, of lieve Maagd Maria.

Maria: "Vol genade"
De kerkvaders leerden dat Maria een reeks kenmerkende zegeningen ontving om van haar een geschiktere moeder voor Christus en het prototype christen (volgeling van Christus) te maken. Deze zegeningen omvatten haar rol als Nieuwe Eva (overeenkomend met de rol van Christus als de nieuwe Adam), haar Onbevlekte Ontvangenis, haar geestelijk moederschap van alle christenen en haar Hemelvaart. Deze gaven zijn haar gegeven door de genade van God.

De sleutel tot het begrijpen van al deze genaden is de rol van Maria als de Nieuwe Eva, die de Vaders met zoveel kracht verkondigden. Omdat ze de nieuwe Eva is, werd ze, net als de nieuwe Adam, onberispelijk geboren, net zoals de eerste Adam en Eva onberispelijk werden geschapen. Omdat ze de nieuwe Eva is, is ze de moeder van de nieuwe mensheid (christenen), net zoals de eerste Eva de moeder van de mensheid was. En omdat ze de nieuwe Eva is, deelt ze het lot van de nieuwe Adam. Terwijl de eerste Adam en Eva stierven en tot stof gingen, werden de Nieuwe Adam en Eva fysiek naar de hemel opgewekt.

Sant'Agostino zegt:
'Die vrouw is moeder en maagd, niet alleen in geest maar ook in lichaam. In de geest is ze een moeder, niet van ons hoofd, die onze eigen Redder is - van wie iedereen, zelfs zijzelf, terecht kinderen van de bruidegom worden genoemd - maar ze is duidelijk de moeder van ons die haar leden zijn, want met de liefde werkte ze mee zodat de gelovigen, die lid zijn van die leider, in de kerk geboren konden worden. In feite is ze in het lichaam de Moeder van datzelfde hoofd "(Heilige Maagdelijkheid 6: 6 [401 AD]).

'Nadat ik de Heilige Maagd Maria heb uitgesloten, over wie ik, vanwege de eer van de Heer, absoluut geen vragen wil hebben als ik met zonden omga - omdat we, zoals we weten, een overvloed aan genade voor het totale overwinnen van de zonde is verleend, die verdiende hij het te verwekken en te verdragen in wie er geen zonde was? Dus, zeg ik, met uitzondering van de Maagd, als we al die heilige mannen en vrouwen hadden kunnen verzamelen toen ze hier woonden en hen vroegen of ze zondeloos waren, wat zouden we dan verondersteld hebben als hun antwoord? "