GEBED TOT S. ANNA om enige genade te verkrijgen

Neergebogen aan de voet van uw troon of grote en glorieuze St. Anna, kom ik u vernederen mijn vurige prece, het gebed van het hart; verwelkom haar genadig bedank me, bid voor me.

De aarde is echt het tranendal - het levenspad is bezaaid met doornen - het stormachtige hart voelt de slagen van pijn sterk - help me, hoor me. Lieve moeder, bid voor mij.

Moe van het huilen, zonder een woord van troost en hoop; onderdrukt onder het gewicht van beproevingen alleen in U, die de pijn van een ziel goed begrijpt, vestig ik mijn hoop op God en de Maagd. O lieve moeder, bid voor mij.

Mijn zonden waren de oorzaak dat ik de gemoedsrust verloor - de onzekerheid van vergeving maakt mijn leven droeviger - je smeekt me goddelijke barmhartigheid, liefde voor Jezus, de bescherming van je dochter O moeder St. Anna bid voor mij.

Kijk naar mijn huis, mijn familie - Zie hoeveel tegenslagen mij onderdrukken, hoeveel beproevingen er om mij heen zijn... O lieve moeder, ik vraag u om vrede en voorzienigheid, vooral om gemoedsrust. Bid voor me.

En nu ik dank nodig heb, laat me niet in de steek, U die machtig bent aan de troon van God. Neem verdriet en verlatenheid, gevaren, de geselen van de Heer van me weg. Zegen en red mijn ziel; laat me je in leven en dood roepen en je nabij voelen. Bid voor mij, lieve trooster van de bedroefden. Laat op een dag aan Uw voeten liggen in het heilige Paradijs. Zo zal het zijn. Pater, Avenue, Glorie.

Vandaag viert de Kerk SS. Anna en Gioacchino "ouders van de BV Maria SS.ma"
Anna en Gioacchino zijn de ouders van de Heilige Maagd Maria. De kerkvaders hebben ze vaak genoemd in hun werken. De woorden van de heilige Johannes Damascene, bisschop, zijn bijvoorbeeld prachtig: “Aangezien het zou gebeuren dat de maagdelijke moeder van God uit Anna geboren zou worden, durfde de natuur het zaad van de genade niet voor te gaan; maar het bleef zonder zijn eigen vrucht voor genade om zijn eigen vrucht voort te brengen. In feite moest de eerstgeborene geboren worden uit wie de eerstgeborene van elk schepsel geboren zou worden "in wie alle dingen bestaan" (Kol. 1,17:XNUMX). O gelukkig stel, Joachim en Anna! Elk schepsel is u dank verschuldigd, want voor u bood het schepsel de Schepper het meest welkome geschenk aan, namelijk die kuise moeder, die alleen de schepper waardig was... O Joachim en Anna, meest kuise paar! Door de door de natuurwet voorgeschreven kuisheid te bewaren, hebt u door goddelijke deugd bereikt wat de natuur te boven gaat: u hebt de wereld de moeder van God geschonken die geen mens heeft gekend. Door een vroom en heilig leven te leiden in de menselijke conditie, heb je het leven geschonken aan een dochter groter dan de engelen en nu koningin van de engelen zelf... »

Hoewel er weinig nieuws is over St. Anna, en bovendien niet uit officiële of canonieke teksten, is haar cultus zeer wijdverbreid, zowel in het Oosten (XNUMXe eeuw) als in het Westen (XNUMXe eeuw - die van Joachim in de XNUMXe eeuw).
Bijna elke stad heeft een kerk die aan haar is gewijd, Caserta beschouwt haar als haar hemelse patrones, Anna's naam wordt herhaald in de koppen van straten, stadsdelen, klinieken en andere plaatsen; sommige gemeenten dragen zijn naam. De moeder van de Maagd, ze is de houder van verschillende patronaten die bijna allemaal verband houden met Maria, maar vooral de patrones van familiemoeders, weduwen, zwangere vrouwen; ze wordt aangeroepen bij moeilijke geboorten en tegen echtelijke onvruchtbaarheid.

Anna komt van het Hebreeuwse Hannah (genade) en wordt niet herinnerd in de canonieke evangeliën; in plaats daarvan spreken de apocriefe evangeliën van de Geboorte van Christus en de Kindsheid erover, waarvan de oudste het zogenaamde "Protoevangelium van St. Jacobus" is, niet later geschreven dan in het midden van de tweede eeuw.
Hieruit blijkt dat Joachim, de echtgenoot van Anna, een vrome en zeer rijke man was en in de buurt van Jeruzalem woonde, vlakbij de Probatic Pool-bron. Op een dag terwijl hij zijn overvloedige offergaven naar de tempel bracht, zoals hij elk jaar deed, hield de hogepriester Ruben hem tegen en zei: "Je hebt niet het recht om het eerst te doen, omdat je geen nageslacht hebt verwekt".

Gioacchino en Anna waren getrouwd en hielden echt van elkaar, maar ze hadden geen kinderen en gezien hun leeftijd zouden ze er nu nooit meer hebben gehad; volgens de joodse mentaliteit van die tijd zag de hogepriester de goddelijke vloek op hen rusten, daarom waren ze onvruchtbaar. De oude rijke herder wilde, vanwege de liefde die hij voor zijn vrouw had, geen andere vrouw vinden om een ​​kind te krijgen; daarom ging hij, bedroefd door de woorden van de hogepriester, naar het archief van de twaalf stammen van Israël om te verifiëren of wat Ruben zei waar was en toen hij eenmaal had vastgesteld dat alle vrome en oplettende mannen kinderen hadden gekregen, ontstelde hij. had niet de moed om naar huis terug te keren en trok zich terug in zijn bergachtige land en gedurende veertig dagen en veertig nachten smeekte hij God om hulp tussen tranen, gebeden en vasten. Anna leed ook onder deze onvruchtbaarheid, waaraan het lijden voor deze "ontsnapping" van haar echtgenoot was toegevoegd; daarna ging ze in intens gebed en vroeg God om hun smeekbede om een ​​zoon te krijgen in te willigen.

Tijdens haar gebed verscheen er een engel aan haar en kondigde haar aan: "Anna, Anna, de Heer heeft je gebed verhoord en je zult zwanger worden en baren en er zal over je nageslacht worden gesproken over de hele wereld". Zo gebeurde het en na een paar maanden beviel Anna. De "Protovangelo di San Giacomo" concludeert: "Na de nodige dagen ... gaf hij de baby de borst en noemde haar Maria, dat wil zeggen 'Geliefde van de Heer'".