Gebed tot Saint Charbel (Padre Pio van Libanon) om een ​​genade te vragen

O grote thaumaturge Saint Charbel, die je leven in eenzaamheid doorbracht in een nederige en verborgen hermitage, afstand deed van de wereld en haar ijdele genoegens, en nu regeert in de glorie van de heiligen, in de pracht van de Heilige Drie-eenheid, bemiddelt voor ons.

Verlicht ons verstand en hart, vergroot ons geloof en versterk onze wil.

Vergroot onze liefde voor God en onze naaste.

Help ons het goede te doen en het kwade te vermijden.

Bescherm ons tegen zichtbare en onzichtbare vijanden en help ons ons hele leven lang.

U die wonderen doet voor degenen die u aanroepen en de genezing van talloze kwaden en de oplossing van problemen zonder menselijke hoop verkrijgen, kijk ons ​​met medelijden aan en, als het in overeenstemming is met de goddelijke wil en met ons grootste goed, verkrijg voor ons van God de genade die we smeken ..., maar help ons vooral uw heilige en deugdzame leven te imiteren. Amen. Pater, Ave, Gloria

 

Charbel, alias Youssef, Makhluf, werd geboren in Beqaa-Kafra (Libanon) op 8 mei 1828. Als vijfde zoon van Antun en Brigitte Chidiac, beide boeren, leek hij van jongs af aan grote spiritualiteit te tonen. Op 3-jarige leeftijd was hij vaderloos en zijn moeder hertrouwde met een zeer religieuze man die vervolgens de bediening van het diaconaat ontving.

Op 14-jarige leeftijd wijdde hij zich aan de zorg voor een kudde schapen bij het huis van zijn vader en in deze periode begon hij zijn eerste en authentieke ervaringen met betrekking tot gebed: hij trok zich voortdurend terug in een grot die hij in de buurt van de weilanden had ontdekt (tegenwoordig is het genaamd "de grot van de heilige"). Afgezien van zijn stiefvader (diaken), had Youssef twee ooms van moederszijde die kluizenaars waren en behoorden tot de Libanese Maronitische Orde. Hij rende vaak voor hen weg en bracht vele uren door in gesprekken over de religieuze roeping en de monnik, die voor hem steeds belangrijker worden.

Op 23-jarige leeftijd luisterde Youssef naar de stem van God "Laat alles, kom en volg mij", besluit hij, en dan, zonder afscheid te nemen van iemand, zelfs niet van zijn moeder, gaat hij op een ochtend in 1851 naar het klooster van Onze-Lieve-Vrouw van Mayfouq, waar hij eerst als postulant en vervolgens als novice zal worden ontvangen, en vanaf het eerste moment een voorbeeldig leven zal leiden, vooral met betrekking tot gehoorzaamheid. Hier nam Youssef de beginnende gewoonte aan en koos de naam Charbel, een martelaar uit Edessa die in de tweede eeuw leefde.
Na enige tijd werd hij overgeplaatst naar het klooster van Annaya, waar hij in 1853 eeuwige geloften beloofde als monnik. Onmiddellijk daarna bracht de gehoorzaamheid hem naar het klooster van St. Cyprianus van Kfifen (naam van het dorp), waar hij zijn studies filosofie en theologie, een voorbeeldig leven maken, vooral met inachtneming van de Regel van zijn Orde.

Hij werd op 23 juli 1859 tot priester gewijd en keerde na korte tijd in opdracht van zijn superieuren terug naar het klooster van Annaya. Daar bracht hij lange jaren door, altijd als voorbeeld voor al zijn confraters, in de verschillende activiteiten die hem betroffen: het apostolaat, de ziekenzorg, de zielenzorg en het handwerk (hoe nederiger hoe beter).

Op 13 februari 1875 verkreeg hij op zijn verzoek van de overste een kluizenaar in de nabijgelegen kluizenaarshut op 1400 m. boven zeeniveau, waar hij de zwaarste versterving onderging.
Op 16 december 1898, tijdens het vieren van de Heilige Mis in de Syro-Maronitische ritus, trof hem een ​​apoplectische beroerte; vervoerd naar zijn kamer bracht hij acht dagen van lijden en pijn door tot 24 december verliet hij deze wereld.

Een paar maanden na zijn dood begonnen er buitengewone verschijnselen op zijn graf. Deze werd geopend en het lichaam werd intact en zacht gevonden; terug in een andere kist, werd hij in een speciaal voorbereide kapel geplaatst en aangezien zijn lichaam roodachtig zweet uitstraalde, werd de kleding tweemaal per week verschoond.
In de loop van de tijd, en met het oog op de wonderen die Charbel deed en de cultus waarvan hij het voorwerp was, ging pater Overste Generaal Ignacio Dagher in 1925 naar Rome om de opening van het zaligverklaringproces te vragen.
In 1927 werd de kist opnieuw begraven. In februari 1950 zagen monniken en gelovigen dat er een slijmerige vloeistof uit de muur van het graf kwam en, uitgaande van een infiltratie van water, werd het graf heropend voor de hele kloostergemeenschap: de kist was intact, het lichaam was nog zacht en het hield de temperatuur van levende lichamen. De overste veegde met een amice het roodachtige zweet van Charbel's gezicht en het gezicht bleef op de doek gedrukt.
Eveneens in 1950, in april, heropenden de hogere religieuze autoriteiten, met een speciale commissie van drie bekende artsen, de zaak en stelden vast dat de vloeistof die uit het lichaam kwam, dezelfde was als die welke in 1899 en 1927 werd geanalyseerd. Buiten pleitte de menigte met gebeden de genezing van de zieken die door familieleden en gelovigen daarheen werden gebracht, en in feite vonden bij die gelegenheid vele onmiddellijke genezingen plaats. Mensen konden mensen horen schreeuwen: 'Wonder! Wonder!" Onder de menigte waren er mensen die om genade vroegen, ook al waren ze geen christenen.

Tijdens de sluiting van Vaticaan II, op 5 december 1965, heeft SS Paolo VI (Giovanni Battista Montini, 1963-1978) hem zalig verklaard en toegevoegd: "een kluizenaar van de Libanese berg is geregistreerd in het aantal Eerwaarde mensen ... een nieuw lid van kloosterlijke heiligheid verrijkt met zijn voorbeeld en zijn voorspraak het hele christelijke volk. Hij kan ons in een door comfort en rijkdom gefascineerde wereld de grote waarde van armoede, boetedoening en ascese laten begrijpen, om de ziel te bevrijden in haar hemelvaart naar God ".

Op 9 oktober 1977 riep de paus zelf, gezegend Paulus VI, Charbel officieel uit tijdens de ceremonie die in St. Peter's werd gevierd.

Verliefd op de eucharistie en de Heilige Maagd Maria, St. Charbel, model en voorbeeld van het gewijde leven, wordt beschouwd als de laatste van de grote kluizenaars. Zijn wonderen zijn talrijk en degenen die op zijn voorspraak vertrouwen, worden niet teleurgesteld en ontvangen altijd het voordeel van Genade en de genezing van lichaam en ziel.
'De rechtvaardigen zullen bloeien, als een palmboom, zullen opstaan ​​als een ceder van Libanon, geplant in het huis van de Heer.' Sal. 91 (92) 13-14.