HET PURGATORIUM UITGELEGD DOOR JEZUS IN MARIA VALTORTA

17 oktober 1943 zegt Jezus

'Ik wil je uitleggen wat het vagevuur is en waaruit het bestaat. En ik zal het je uitleggen, op een manier die velen zal choqueren die denken dat ze een schatkamer zijn van de kennis van het hiernamaals en dat niet zijn.

De zielen die in die vlammen zijn ondergedompeld, lijden alleen uit liefde.

Ze verdienen het niet onwaardig om het Licht te bezitten, maar zijn het zelfs niet waard om het onmiddellijk binnen te gaan, in het Koninkrijk van Licht, ze worden door het Licht bekleed wanneer ze zich aan God presenteren. Het is een korte, verwachte zaligspreking die hen zeker maakt van hun redding en hen bewust maakt van wat hun eeuwigheid zal zijn en die hen bewust maakt van wat ze hun ziel hebben aangedaan door haar te bedriegen van jaren van gezegend bezit van God. vlammen van boetedoening.

Hierin hebben degenen die over het vagevuur spreken gelijk. Maar waar ik niet gelijk heb, is dat ik verschillende namen op die vlammen wil toepassen.

Ze zijn vuur van liefde. Ze zuiveren door zielen met liefde te ontsteken. Zij geven Liefde omdat, wanneer de ziel in hen die liefde heeft bereikt die zij op aarde niet heeft bereikt, zij daarvan bevrijd is en zich bij de Liefde in de Hemel voegt. Het lijkt u een andere leerstelling dan de bekende, toch?

Maar denk er eens over na.

Wat wil de Drie-enige God voor de zielen die Hij schiep? Goed.

Wie wil het Goede voor een schepsel, welke gevoelens heeft hij voor het schepsel? Gevoelens van liefde. Wat zijn het eerste en het tweede gebod, de twee belangrijkste, waarvan ik zei dat ze niet groter zijn en daarin de sleutel zijn tot het bereiken van het eeuwige leven? Het is het gebod van de liefde: "Heb God lief met al je kracht, heb je naaste lief als jezelf".

Wat heb ik je ontelbare keren verteld door mijn mond en de profeten en heiligen? Dat naastenliefde de grootste vrijspraak is. Naastenliefde verteert de fouten en zwakheden van de mens, want wie liefheeft, leeft in God, en als hij in God leeft, zondigt hij weinig, en als hij zondigt, heeft hij onmiddellijk berouw, en voor degenen die zich bekeren is er vergeving van de Allerhoogste.

Wat ontbraken de zielen? Houden van. Als ze veel hadden liefgehad, zouden ze weinig en lichte zonden hebben begaan, die verband houden met uw zwakheid en onvolmaaktheid. Maar ze zouden nooit bewuste volharding hebben bereikt in zelfs dagelijkse schuldgevoelens. Ze zouden hebben gestudeerd om hun Liefde niet te bedroeven, en Liefde, die hun goede wil zag, zou hen zelfs hebben vrijgesproken van de dagelijkse daden die waren gepleegd.

Hoe kan een storing worden verholpen, zelfs op aarde? Het uitboeten en, als het nauwelijks mogelijk was, door de middelen waarmee het werd gepleegd. Die heeft beschadigd, met arrogantie teruggeven wat hij heeft weggenomen. Wie belasterde, de laster introk, enzovoort.

Nu, als de arme menselijke gerechtigheid dit wil, zal de heilige gerechtigheid van God het dan niet willen? En welke middelen zal God gebruiken om herstel te verkrijgen? Zelf, d.w.z. liefde, en veeleisende liefde. Deze God die je hebt beledigd, die je vaderlijk liefheeft en die verenigd wil zijn met zijn schepselen, brengt je ertoe deze vereniging door Hemzelf te verkrijgen.

Alles hangt af van liefde, Mary, behalve de echte "doden": de verdoemden. Voor hen stierf ook de "dode" liefde. Maar voor de drie rijken de zwaarste: de aarde; degene waarin het gewicht van de materie wordt afgeschaft, maar niet van de ziel die door zonde wordt belast: het vagevuur; en ten slotte degene waar de bewoners ervan met hun Vader de spirituele aard delen die hen bevrijdt van elke last, de motor is liefde. Door lief te hebben op aarde werk je voor de Hemel. Door lief te hebben in het vagevuur verover je de hemel die je in het leven niet hebt kunnen verdienen. Door naar de hemel te gaan, geniet je van de hemel.

Wanneer een ziel in het Vagevuur is, doet ze niets anders dan liefhebben, nadenken, berouw hebben in het licht van de Liefde die die vlammen voor haar heeft ontstoken, die al God zijn, maar God verbergt ze als Zijn straf.

Hier is de kwelling. De ziel herinnert zich het visioen van God dat ze had in het specifieke oordeel. Hij draagt ​​die herinnering met zich mee en aangezien zelfs maar een glimp van God opvangen al een vreugde is die al het geschapene te boven gaat, verlangt de ziel ernaar om die vreugde opnieuw te ervaren.

Die herinnering aan God en die lichtstraal die haar trof toen ze voor God verscheen, zorgen ervoor dat de ziel in hun ware entiteit de fouten tegen zijn Goed "ziet", en dit "zien" vormt samen de gedachte dat voor die tekortkomingen men zichzelf jarenlang of eeuwen vrijwillig het bezit van de hemel en de vereniging met God heeft verboden, vormt zijn zuiverende straf.

Het is liefde, de zekerheid liefde beledigd te hebben, de kwelling van zuiveringsmiddelen. Hoe meer een ziel heeft gefaald in het leven, des te meer wordt ze verblind door spirituele cataracten, die het voor haar moeilijker maken om dat volmaakte berouw van liefde te kennen en te bereiken dat de eerste coëfficiënt is van haar zuivering en toegang tot het Koninkrijk van God. de liefde wordt in haar leven bezwaard en vertraagd naarmate een ziel haar met schuldgevoelens onderdrukt. Beetje bij beetje wordt ze door de kracht van de liefde gereinigd, versnelt haar wederopstanding tot liefde en dientengevolge haar verovering van liefde, die wordt voltooid op het moment waarop ze, zodra de boetedoening voorbij is en de perfectie van de liefde, wordt toegelaten tot de Stad van God.

Het is nodig om veel te bidden, opdat deze zielen, die lijden om Vreugde te bereiken, snel de volmaakte liefde bereiken die hen verlost en met Mij verenigt.Je gebeden, je smeekbeden, zijn evenzovele toenames van het vuur van liefde. Ze verhogen het vuur. Maar ach! gezegende kwelling! ze vergroten ook het vermogen om lief te hebben. Ze versnellen het zuiveringsproces. Zij verheffen de in dat vuur ondergedompelde zielen tot steeds hogere graden. Ze brengen hen naar de drempel van het Licht. Ten slotte openen ze de deuren van het Licht en introduceren ze de ziel in de Hemel. Elk van deze operaties, uitgelokt door uw naastenliefde voor degenen die u in het tweede leven voorgingen, komt overeen met een schok van naastenliefde voor u. Naastenliefde van God die u bedankt omdat u voor zijn lijdende kinderen heeft gezorgd, naastenliefde van de lijdenden die u bedanken dat u hebt gewerkt om hen in de vreugde van God te plaatsen Nooit zoals na de dood van de aarde houden uw dierbaren van u, omdat hun liefde is nu doordrenkt met Licht van God en door dit Licht begrijpen ze hoe je van ze houdt en hoe ze van je hadden moeten houden.

Ze kunnen je geen woorden meer geven die om vergeving vragen en liefde geven. Maar ze spreken voor jou tot Mij, en Ik breng ze naar jou, deze woorden van je Doden, die nu weten hoe ze je moeten zien en op de juiste manier moeten liefhebben. Ik breng ze naar je toe samen met hun verzoek om liefde en hun zegen. Al geldig sinds het vagevuur, omdat ze al doordrenkt zijn met de brandende naastenliefde die hen verbrandt en zuivert. Volkomen geldig dus vanaf het moment waarop ze je, bevrijd, zullen ontmoeten op de drempel van het Leven of zich daarin met je zullen herenigen, als je ze al bent voorgegaan in het Koninkrijk van Liefde.

Vertrouw op Mij, Maria, Ik werk voor jou en voor je dierbaren. Hef je op. Ik kom om je vreugde te geven. Geloof me".

21 oktober 1943 Jezus zegt:

'Ik ga in op het onderwerp van de zielen die in het vagevuur worden ontvangen.

Als je de kern van mijn woorden niet begrijpt, maakt dat niet uit. Dit zijn pagina's voor iedereen, want iedereen heeft dierbaren in het vagevuur en bijna iedereen, met het leven dat ze leiden, is voorbestemd om in dat verblijf te blijven. Voor beiden ga ik dus verder.

Ik zei dat zielen in het vagevuur alleen uit liefde lijden en boeten met liefde. Hier zijn de redenen voor dit systeem van verzoening.

Als jullie, onnadenkende mensen, mijn Wet in zijn raadgevingen en bevelen zorgvuldig overwegen, zullen jullie zien dat het allemaal gebaseerd is op liefde. Liefde voor God, liefde voor de naaste.

In het eerste gebod leg ik, God, mij op aan uw eerbiedige liefde met alle plechtigheid die mijn natuur waardig is in vergelijking met uw nietigheid: Ik ben de Heer, uw God".

Je vergeet het maar al te vaak, mannen die denken dat je goden bent en, als je geen geest hebt die door genade in je wordt verlevendigd, je niets anders bent dan stof en verrotting, dieren die de dierlijke natuur verenigen met de sluwheid van de intelligentie van het Beest , waardoor hij je werken van beesten laat doen, erger dan van beesten: van demonen.

Vertel jezelf 's morgens en' s avonds, zeg tegen jezelf 's middags en middernacht, vertel jezelf wanneer je eet, wanneer je drinkt, wanneer je gaat slapen, wanneer je wakker wordt, wanneer je werkt, wanneer je rust, vertel jezelf wanneer je liefhebt, vertel jezelf als je vrienden maakt, zeg tegen jezelf als je beveelt en als je gehoorzaamt, zeg dan altijd tegen jezelf: "Ik ben God niet. Eten, drinken, slapen, ik ben God niet. Werk, rust, bezigheden, geniale werken, zijn niet God. Vrouw, of erger: vrouwen zijn God niet. Vriendschappen zijn God niet. Meerderen zijn God niet. Er is maar één God: het is mijn Heer die mij dit leven heeft gegeven zodat ik daarmee het leven verdien dat niet sterft. die me kleding, voedsel, woningen heeft gegeven, die me werk heeft gegeven om mijn brood te verdienen, genie om te getuigen dat ik de koning van de aarde ben, die me het vermogen heeft gegeven om lief te hebben en schepselen om lief te hebben 'met heiligheid' en niet met lust , die mij de macht en autoriteit gaf om er een middel van heiligheid van te maken en niet van verdoemenis. Ik kan zoals Hij worden omdat Hij zei: 'Jullie zijn goden', maar alleen als ik zijn Leven leef, dat wil zeggen zijn Wet, maar alleen als ik zijn Leven leef, dat wil zeggen zijn Liefde. Er is er maar één God: ik ben zijn zoon en onderdaan, de erfgenaam van zijn koninkrijk. Maar als ik in de steek laat en verraad, als ik mijn eigen koninkrijk creëer waarin ik als mens koning en god wil zijn, dan verlies ik het ware koninkrijk en vervalt mijn lot als kind van God en degradeert het tot dat van een kind van Satan, aangezien men kan niet tegelijkertijd egoïsme en liefde dienen, en wie de eerste dient, dient de Vijand van God en verliest Liefde, dat wil zeggen, verliest God”.

Verwijder uit je geest en hart alle leugengoden die je in jezelf hebt geplaatst, te beginnen met de god van de modder die je bent als je niet in Mij leeft.Onthoud wat je me schuldig bent voor alles wat ik je heb gegeven en meer zou ik willen. die ik je heb gegeven als je je handen niet aan je God had gebonden met je levenswijze die ik je heb gegeven voor het dagelijks leven en voor het eeuwige leven. Hiervoor heeft God u zijn Zoon gegeven, opdat Hij geofferd zou worden als een lam zonder smet en uw schulden zou wegwassen met zijn Bloed en zo zou voorkomen dat de ongerechtigheden van de vaders op de kinderen zouden vallen, zoals in de tijd van Mozaiek, tot aan de vierde generatie zondaars, wie zij zijn "degenen die mij haten", aangezien zonde een belediging is voor God en wie beledigt, haat.

Richt geen andere altaren op voor onware goden. Heb, en niet zozeer op stenen altaren, maar op het levende altaar van je hart, de enige echte Heer, je God. Dien Hem en bied ware aanbidding van liefde, van liefde, van liefde, of kinderen van wie je niet weet hoe je moet liefhebben die woorden van gebed zeggen, zeggen, zeggen, alleen woorden, maar maak van liefde niet je gebed, de enige die God leuk vinden.

Onthoud dat een echte hartslag van liefde, die als een wolk van wierook opstijgt uit de vlammen van je hart in liefde voor Mij, oneindig veel meer waarde voor Mij heeft dan duizend en duizend gebeden en ceremonies gedaan met een lauw of koud hart . Trek mijn Barmhartigheid aan met uw liefde. Als je wist hoe actief en groot mijn Barmhartigheid is met hen die van mij houden! Het is een golf die voorbijgaat en wegspoelt wat een vlek in jou vormt. Hij geeft je een openhartige stola om de Heilige Stad van de Hemel binnen te gaan, waarin de naastenliefde van het Lam dat zich voor jou liet offeren straalt als de zon. Gebruik de heilige Naam niet uit gewoonte of om kracht te geven aan je woede, om je ongeduld te luchten, om je vloeken te bevestigen. En bovenal, pas de term "god" niet toe op een menselijk schepsel dat je liefhebt uit honger naar de zintuigen of voor aanbidding van de geest. Slechts Eén kan die Naam worden verteld. Tegen Mij en tegen Mij moet het gezegd worden met liefde, met geloof, met hoop. Dan zal die Naam je kracht en je verdediging zijn, de aanbidding van deze Naam zal je rechtvaardigen, want wie werkt door mijn Naam als zegel van zijn daden te gebruiken, kan geen slechte daden begaan. Ik spreek over degenen die handelen in waarheid, niet over leugenaars die proberen zichzelf en hun werken te bedekken met de luister van mijn driemaal heilige Naam. En wie proberen ze voor de gek te houden? Ik ben niet onderhevig aan bedrog, en de mensen zelf, tenzij ze geestelijk ziek zijn, door de werken van leugenaars te vergelijken met hun zeggen, begrijpen ze dat ze vals zijn en walging en walging voelen.

Jij die niet weet hoe je van iemand anders moet houden dan jezelf en je geld en elk uur dat niet gewijd is aan het plezieren van je vlees of het vetmesten van je portemonnee lijkt verloren voor je, weet hoe, in je plezier of werk als veelvraten en bruten, zet een stop die plaats maakt om aan God te denken, aan zijn goedheid, aan zijn geduld, aan zijn liefde. Je moet, ik herhaal het, altijd in gedachten houden wat je ook doet; maar aangezien u niet weet hoe u moet werken terwijl u uw geest op God gericht houdt, stopt u één keer per week met werken om alleen aan God te denken.

Dit, wat u misschien een slaafse wet lijkt, is in plaats daarvan een bewijs van hoe God van u houdt. Je goede vader weet dat je kwetsbare machines bent die verslijten bij continu gebruik en hij heeft voor je vlees gezorgd, ook al is het ook zijn werk, en hij geeft je het bevel om het een dag op zeven te laten rusten om het goed te laten werken. verfrissing. God wil je ziekten niet. Als u vanaf Adam zijn kinderen was gebleven, de zijne, zou u geen ziekte hebben gekend. Dit zijn de vruchten van je ongehoorzaamheid aan God, samen met pijn en dood; en als paddenstoelen werden ze geboren en worden ze geboren op de wortels van de eerste ongehoorzaamheid: die van Adam, en ze vertakken zich van elkaar, een tragische ketting, van de kiem die in je hart is achtergebleven, van het gif van de vervloekte Een slang die je koorts geeft van lust, hebzucht, gulzigheid, luiheid, schuldige onvoorzichtigheid.

En je wezen willen dwingen om continu te werken voor winst is schuldige onvoorzichtigheid, net als super willen genieten van gulzigheid of zintuigen door niet tevreden te zijn met het voedsel dat nodig is voor het leven en met de metgezel die nodig is voor de voortzetting van de soort, maar jezelf verzadigen onmetelijk als moerasdieren en je uitputten en je vernederen inderdaad, niet als beesten, die niet op jou lijken, maar superieur zijn aan jou in het huwelijk waartoe ze gaan door de wetten van de orde te gehoorzamen, maar je nog erger vernederen dan de beesten: zoals demonen die ongehoorzaam zijn aan de heilige wetten van instinctieve rechtvaardigheid, rede en God.

Je hebt je instinct bedorven en het leidt er nu toe dat je de voorkeur geeft aan corrupte maaltijden, gevormd door lusten waarin je je lichaam ontheiligt: ​​mijn werk; jouw ziel: mijn meesterwerk; en je doodt de embryo's van levens door ze het leven te ontzeggen, omdat je ze voortijdig vrijwillig onderdrukt of door je melaatsheid die een dodelijk vergif is voor de opkomende levens.

Hoeveel zielen zijn er die uw zinnelijke begeerte uit de hemel roept en voor wie u dan de deuren van het leven sluit? Hoeveel van degenen die net tot een einde zijn gekomen, en aan het licht komen, stervend of al dood, en voor wie u de hemel uitsluit? Hoeveel van degenen aan wie u een last van pijn oplegt, die ze niet altijd kunnen leiden met een ziek bestaan, getekend door pijnlijke en beschamende ziekten? Hoeveel degenen die dit lot van ongewenst martelaarschap niet kunnen weerstaan, maar door jou zijn aangebracht als een brandmerk op het vlees, dat je hebt gegenereerd zonder dat te weerspiegelen, wanneer iemand is beschadigd als graven vol verrotting, is het niet langer geoorloofd om kinderen te verwekken hen veroordelen tot de pijn en afschuw van de samenleving? Hoeveel van degenen die, niet in staat om dit lot te weerstaan, zelfmoord plegen?

Maar wat denk je? Dat ik hen zal veroordelen voor deze misdaad van hen tegen God en zichzelf? Nee. Voor hen, die tegen twee zondigen, zijn er jullie die tegen drie zondigen: tegen God, tegen jezelf en tegen de onschuldigen die je verwekt om hen tot wanhoop te brengen. Denk er over na. Denk voorzichtig. God is rechtvaardig, en als hij de fout weegt, weegt hij ook de oorzaken van de fout. En in dit geval verlicht het gewicht van schuld de straf van de zelfmoord, maar laadt de straf van jullie, echte moordenaars van jullie wanhopige wezens.

Op die rustdag die God in de week heeft gesteld en u zijn voorbeeld van rust heeft gegeven, denk aan Hem: de oneindige Bewerker, de Generator die voortdurend uit Zichzelf voortkomt, Hij heeft u de behoefte aan rust getoond. het voor jou, om je Meester in het leven te zijn. En jullie, verwaarloosbare machten, willen het negeren alsof jullie machtiger zijn dan God! . Op die rustdag voor uw vlees dat breekt onder overmatige vermoeidheid, moet u weten hoe u moet zorgen voor de rechten en plichten van de ziel. Rechten: op het echte leven. De ziel sterft als ze gescheiden wordt gehouden van God. Geef het op zondag aan je ziel omdat je niet weet hoe je het elke dag en elk uur moet doen, zodat het op zondag wordt gevoed door het Woord van God, het is doordrenkt met God, om vitaliteit te hebben tijdens de andere werkdagen. Zo zoet is de rust in het huis van de vader voor een zoon die de hele week door zijn werk is weggehouden! En waarom geef je deze zoetheid niet aan je ziel? Waarom bezoedel je deze dag met crapule en labidini, in plaats van er af en toe een derde licht van te maken voor je gelukzaligheid?

En, na de liefde voor degene die jou heeft geschapen, de liefde voor degene die jou heeft voortgebracht en wie je broer is. Als God naastenliefde is, hoe kun je dan zeggen dat je in God bent als je niet probeert om op hem te lijken in naastenliefde? En kun je zeggen dat je zoals Hij bent als je alleen van Hem houdt en niet van de anderen die door Hem zijn geschapen? Ja, dat God boven alle anderen bemind moet worden, maar hij kan niet zeggen dat hij God liefheeft die het veracht om degenen lief te hebben die God liefheeft.

Houd daarom eerst van degenen die, omdat ze jou hebben voortgebracht, de tweede scheppers zijn van je wezen op aarde. De allerhoogste Schepper is de Here God, die uw ziel vormt en, meester als Hij is van Leven en Dood, uw tot leven laten komen. Maar tweede scheppers zijn degenen die uit twee vlees en twee bloedsoorten een nieuw vlees maken, een nieuwe zoon van God, een nieuwe toekomstige bewoner van de hemel. Omdat het voor de Hemel is dat je geschapen bent, omdat het voor de Hemel is dat je op aarde moet leven.

Oh! sublieme waardigheid van vader en moeder! Heilig episcopaat, zeg ik met een stoutmoedig maar waar woord, dat een nieuwe dienaar aan God wijdt met het chrisma van de echtelijke liefde, hem wast met de tranen van zijn moeder, hem kleedt met het werk van zijn vader, hem tot drager van het licht maakt door de kennis van God in de geest van kinderen bij te brengen en de liefde van God in onschuldige harten. Echt, ik zeg je dat ouders slechts een klein beetje inferieur zijn aan God door een nieuwe Adam te creëren. Maar als de ouders dan weten hoe ze van de nieuwe Adam een ​​nieuwe kleine Christus moeten maken, dan is hun waardigheid maar één graad lager dan die van de Eeuwige.

Heb daarom lief met een liefde die slechts inferieur is aan wat u behoort te hebben voor de Heer, uw God, uw vader en uw moeder, deze dubbele manifestatie van God die de echtelijke liefde tot een "eenheid" maakt. Houd van haar omdat haar waardigheid en haar werken voor jou het meest lijken op die van God: zij zijn ouders, je aardse scheppers, en alles in jou moet hen als zodanig vereren. En hou van je kinderen, ouders. Onthoud dat een recht overeenkomt met elke plicht en dat, als de kinderen de plicht hebben om in jou de grootste waardigheid na God te zien en om je de grootste liefde te geven na de totale liefde die aan God moet worden gegeven, jij de plicht hebt om te zijn perfect om het concept en de liefde van kinderen voor jou niet te verminderen. Onthoud dat het genereren van vlees veel is, maar tegelijkertijd niets. Zelfs dieren produceren vlees en vaak genezen ze het beter dan jij. Maar je genereert een burger van de hemel. U moet zich hier zorgen over maken. Doe het licht van de zielen van uw kinderen niet uit, laat de parel van de ziel van uw kinderen niet wennen aan de modder, want deze gewoonte dwingt hem niet om zichzelf onder te dompelen in de modder. Geef liefde, heilige liefde aan uw kinderen, en geen dwaze zorg voor fysieke schoonheid, voor menselijke cultuur. Nee. Het is de schoonheid van hun ziel, de opvoeding van hun geest, waar je voor moet zorgen.

Het leven van ouders is een offer, net als dat van priesters en leraren die overtuigd zijn van hun missie. Alle drie de categorieën zijn 'vormers' van wat niet sterft: de geest, of de psyche, zo je wilt. En aangezien de geest tot het vlees is in de verhouding van 1000 tot 1, bedenk dan welke perfectie ouders, leraren en priesters zouden moeten gebruiken om echt te zijn wat ze zouden moeten zijn. Ik zeg "perfectie". "Opleiden" is niet genoeg. Ze moeten anderen vormen, maar om ze onvervormd te vormen, moeten ze ze modelleren naar een perfect model. En hoe kunnen ze die claimen als ze zelf onvolmaakt zijn? En hoe kunnen ze zelf volmaakt worden als ze niet zijn gemodelleerd naar de Volmaakte, die God is? En wat kan de mens in staat stellen zichzelf naar God te modelleren? De liefde. Altijd lief. Je bent ruw en vormloos ijzer. Liefde is de oven die je zuivert en doet smelten en je vloeibaar maakt om door bovennatuurlijke aderen te stromen in de vorm van God.Dan zul je de "vormers" van anderen zijn: wanneer je jezelf hebt gevormd in de perfectie van God.

Vaak vertegenwoordigen de kinderen het spirituele falen van de ouders. Men ziet door de kinderen heen wat de ouders waard waren. Want als het waar is dat er soms verdorven kinderen worden geboren uit heilige ouders, dan is dit de uitzondering. Over het algemeen is ten minste één van de ouders geen heilige en aangezien het voor jou gemakkelijker is om het slechte te kopiëren dan het goede, kopieert het kind het minder goede. Het is ook waar dat soms een heilige zoon wordt geboren uit verdorven ouders. Maar zelfs hier is het moeilijk voor beide ouders om verdorven te zijn. Volgens de wet van compensatie is de beste van de twee goed voor twee en met gebeden, tranen en woorden voltooit hij het werk van beiden om zijn zoon in de hemel te vormen.

In ieder geval, kinderen, wat je ouders ook zijn, ik zeg jullie: “Oordeel niet, heb alleen lief, vergeef alleen, gehoorzaam alleen, behalve in die dingen die in strijd zijn met mijn wet. Voor jou de verdienste van gehoorzaamheid, van liefde en van vergeving, van de vergeving van jullie kinderen, Maria, die Gods vergeving aan de ouders versnelt, en des te meer versnelt naarmate de vergeving vollediger is; aan de ouders de verantwoordelijkheid en het juiste oordeel, zowel ten aanzien van jou als ten aanzien van wat God, God de enige Rechter betreft".

Het is overbodig om uit te leggen dat doden een gebrek aan liefde is. Liefde jegens God, van wie je het recht op leven en dood jegens een van zijn schepselen en het recht van rechter ontneemt. Alleen God is Rechter en heilige Rechter en, als Hij de mens heeft toegestaan ​​om rechtsvergaderingen te creëren om zowel misdaad als straf af te remmen, wee u als u, zoals u faalt in de Gerechtigheid van God, faalt in de gerechtigheid van de mens door jezelf op te werpen als rechters van je medemens, die heeft gefaald of waarvan je denkt dat hij jou heeft gefaald.

Bedenk, arme kinderen, dat belediging en pijn je geest en hart van streek maken, en dat boosheid en pijn zelf een sluier leggen over je intellectuele visie, een sluier die je verhindert de ware waarheid en naastenliefde als God te zien. je weet je zelfs terechte verontwaardiging erover te reguleren en er met een al te meedogenloze veroordeling geen onrecht van te maken. Wees heilig, zelfs terwijl de overtreding je verbrandt. Denk dan vooral aan God.

En ook u, rechters van de aarde, wees heilig. Je hebt de meest levendige verschrikkingen van de mensheid in je handen. Onderzoek ze nauwkeurig met een oog en geest doordrenkt met God Zie het ware "waarom" van bepaalde "ellende". Bedenk dat zelfs als het echte "ellende" van de vernederende mensheid is, er veel oorzaken zijn die ze veroorzaken. Zoek in de hand die doodde naar de kracht die hem bewoog om te doden en onthoud dat ook jij mannen bent. Stel jezelf de vraag of je: verraden, verlaten, geplaagd, beter zou zijn geweest dan de man of vrouw die voor je staat in afwachting van zijn straf. Als u uzelf ernstig onderzoekt, bedenk dan dat geen enkele vrouw u ervan kan beschuldigen de echte moordenaars te zijn van het kind dat ze heeft onderdrukt, omdat u na het vreugdevolle uur uw belofte tot eer hebt verloochend. En als je het kunt, wees dan ook streng.

Maar als u, na gezondigd te hebben tegen het schepsel dat uit uw strik en uw lust is geboren, nog steeds vergeving wilt verkrijgen van Degene die zichzelf niet bedriegt en niet vergeet met jaren en jaren van correct leven, na die ongepastheid die u niet hebt gedaan herstel wilt, of na die misdaad die je hebt begaan, op zijn minst actief moet zijn in het voorkomen van het kwaad, en vooral waar vrouwelijke lichtzinnigheid en een arme omgeving vatbaar maken voor ondeugd en kindermoord.

Onthoud, o mannen, dat ik, de Reine, niet heb geweigerd vrouwen zonder eer te verlossen. En voor de eer die ze niet meer hadden, heb ik de levende bloem van berouw die verlossers in hun hart laat opkomen, als een bloem uit een ontheiligde grond. Ik gaf mijn erbarmelijke liefde aan de arme stakkers die een zogenaamde "liefde" in de modder had gesmeten. Mijn ware liefde redde hen van de lust die de zogenaamde liefde hen had ingeprent. Als ik ze had vervloekt en was gevlucht, zou ik ze voor altijd kwijt zijn. Ik hield ook van ze voor de wereld, die ze, na ervan te hebben genoten, bedekt met hypocriete spot en leugenachtige verontwaardiging. In plaats van de liefkozingen van de zonde, streelde ik ze met de zuiverheid van mijn blik; in plaats van woorden van delirium, had ik woorden van liefde voor hen; in plaats van de munt, de schandelijke prijs van hun kus, gaf ik de rijkdom van mijn Waarheid.

Zo wordt het gedaan, mannen, om degenen die in de modder zinken uit de modder te halen, en men klampt zich niet vast aan zijn nek om om te komen of men gooit geen stenen om ze verder te laten zinken. Het is liefde, het is altijd liefde die redt.

Wat een zonde tegen liefdesoverspel is, ik heb er al over gesproken en ik zal het niet herhalen, althans voorlopig. Er is zoveel te zeggen over dit uitbraken van dieren en zoveel dat je niet eens zou begrijpen, omdat je er prat op gaat verraders van de haard te zijn, dat ik uit medelijden met mijn kleine discipel zwijg. Ik wil de krachten van het uitgeputte wezen niet uitputten en haar ziel niet storen met menselijke grofheden, want dicht bij de Mèta denkt ze alleen aan de hemel.

Wie steelt, heeft duidelijk geen liefde. Als hij eraan dacht anderen niet aan te doen wat hij zichzelf niet zou willen aandoen, en net zoveel van anderen hield als van zichzelf, zou hij niet met geweld en bedrog wegnemen wat zijn naaste toebehoort. Daarom zou hij geen gebrek aan liefde hebben, maar in plaats daarvan ontbreekt het hem door diefstal te plegen van goederen, geld of werk. Hoeveel diefstallen pleeg je door een plek van een vriend te stelen, een uitvinding van een partner! Jullie zijn dieven, driemaal dieven, die het doen. Dat ben je meer dan wanneer je een portemonnee of een edelsteen zou stelen, want zonder deze kan men nog steeds leven, maar zonder een plaats om te verdienen sterft men, en met de beroofde van de plaats sterft zijn familie van de honger.

Ik heb je spraak gegeven als een teken van verheffing boven alle andere dieren op aarde. Je moet daarom van me houden voor het woord, mijn geschenk. Maar kan ik zeggen dat je van me houdt voor het woord, wanneer je dit geschenk van de hemel tot een wapen maakt om je naaste te ruïneren met een valse eed? Nee, houd niet van Mij of je naaste als je ontrouw bent, maar je haat ons wel. Bedenkt u niet dat spraak niet alleen het vlees doodt, maar ook de reputatie van een man? Hij die doodt, haat, hij die haat, heeft niet lief.

Afgunst is geen liefdadigheid: het is anti-liefdadigheid. Degenen die buitensporig verlangen naar andermans spullen zijn jaloers en houden niet van. Wees gelukkig met wat je hebt. Bedenk dat er onder de schijn van vreugde vaak pijn is die God ziet en dat je gespaard blijft, blijkbaar minder gelukkig dan degenen op wie je jaloers bent. Wat, als dan het gewenste object de vrouw van een ander of de echtgenoot van een ander is, weet dan dat de zonde van afgunst die van lust of overspel verenigt. Je begaat dus een driedubbele overtreding van de naastenliefde van God en de naaste.

Zoals je kunt zien, als je in strijd bent met de Decaloog, ben je in strijd met de liefde. En zo is het voor het advies dat ik je heb gegeven, namelijk de bloem van de plant van naastenliefde. Welnu, als je door het overtreden van de Wet liefde breekt, is het duidelijk dat zonde een gebrek aan liefde is. En daarom moet hij zichzelf boeten met liefde.

De liefde die je mij op aarde niet hebt kunnen geven, moet je mij in het vagevuur geven. Daarom zeg ik dat het vagevuur niets anders is dan het lijden van de liefde.

Je hele leven heb je God weinig liefgehad in zijn wet. Je hebt de gedachte aan Hem achter je rug geworpen, je hebt geleefd met iedereen lief te hebben en weinig van Hem te houden, lauwe toestanden op aarde. Het is juist dat je duizend en duizend uur zucht om liefde te verzoenen voor wat je op aarde al duizend en duizend keer niet hebt gezucht: God, het hoogste doel van geschapen intelligenties. Elke keer dat je de liefde de rug hebt toegekeerd, zijn er jaren en eeuwen van verlangen naar liefde. Jaren of eeuwen, afhankelijk van de ernst van uw schuld.

Inmiddels zeker van God, bewust van de hemelse schoonheid van God voor die vluchtige ontmoeting van het eerste oordeel, waarvan de herinnering met je meekomt om je verlangen naar liefde meer levend te maken, je zucht naar Hem, huilt op Zijn afstand, hebbend de oorzaak van zo'n afstand bent geweest, waar je spijt van hebt en spijt van hebt, en je maakt jezelf meer en meer doordringbaar voor dat vuur aangestoken door naastenliefde voor je allerhoogste goed.

Wanneer de verdiensten van Christus, uit de gebeden van de levenden die u liefhebben, als essenties van vurigheid in het heilige vuur van het vagevuur worden gegooid, dringt de gloed van liefde u sterker en dieper binnen en, temidden van de brullende vlammen, steeds meer de herinnering aan God die op dat moment wordt gezien, wordt helder in jou.

Net zoals in het leven op aarde hoe meer liefde groeit en hoe dunner de sluier wordt die de goddelijkheid verbergt voor de levenden, zo ook in het tweede rijk hoe meer zuivering groeit, en dus liefde, en hoe dichterbij en zichtbaarder het gezicht van God wordt. schijnt en lacht al te midden van het flitsen van het heilige vuur. Het is als een zon die steeds dichterbij komt, en haar licht en warmte heffen steeds meer het licht en de warmte van het zuiverende vuur op, totdat, van de verdiende en gezegende kwelling van het vuur overgaat naar de overwonnen en zalige verfrissing van bezetenheid , ga van gloed naar gloed, van licht naar licht, sta op om licht te zijn en brand erin, eeuwige zon, als een vonk die wordt geabsorbeerd door een brandstapel en als een lamp die in een vuur wordt geworpen.

Oh! vreugde der vreugden, wanneer u zult merken dat u bent opgestegen naar mijn glorie, nadat u bent overgegaan van dat koninkrijk van verwachting naar het koninkrijk van triomf. Oh! perfecte kennis van Perfecte Liefde!

Deze kennis, O Maria, is een mysterie dat de geest kan kennen door Gods wil, maar niet kan beschrijven met menselijke woorden. Denk je dat het het verdient om een ​​leven lang te lijden om haar te bezitten vanaf het uur van de dood. Geloof dat er geen grotere liefdadigheid bestaat dan deze te verkrijgen met gebeden voor degenen die u op aarde liefhad en die nu beginnen met de zuivering in liefde, waarvoor zij tijdens hun leven vele en vele malen de deuren van het hart hebben gesloten.

Moed, gezegend aan wie verborgen waarheden worden onthuld. Doorgaan, werken en klimmen. Voor jezelf en voor degenen van wie je houdt in het hiernamaals.