Wat zijn traditionele joodse opvattingen over homoseksualiteit?
De verschillende stromingen binnen het jodendom verschillen in hun kijk op homoseksualiteit. Het traditionele jodendom beschouwt homoseksuele handelingen als een overtreding van de Joodse wet (halakha). De meest vooruitstrevende bewegingen van het jodendom zijn van mening dat homoseksualiteit vandaag de dag niet werd begrepen toen de Bijbel werd geschreven, dus het bijbelse verbod op homoseksuele handelingen moet worden aangepast.
Bijbels verbod
Volgens de bijbel zijn homoseksuele handelingen "to'evah", een gruwel.
In Leviticus 18:22 staat geschreven: „En u mag niet met een man leven, aangezien hij samenwoont met een vrouw; het is een gruwel. '
En in Leviticus 20:13 staat geschreven: “En als een man met een man leeft, zoals met een vrouw, hebben beiden iets verschrikkelijks gedaan; ze zullen ter dood worden gebracht; hun bloed zal op hen vallen. "
Het bijbelse verbod op homoseksuele handelingen lijkt op het eerste gezicht streng, maar niet alle orthodoxe joden interpreteren deze passages op een eenvoudige manier.
Boteach
Rabbi Shmuel Boteach, president van de Oxford University of the Chaim Society en auteur, gebruikt een breder perspectief bij zijn interpretatie van deze passages. Boteach ontwikkelde een meer humane interpretatie van Gd's mandaat voor heteroseksuele handelingen en het verbod op homoseksuele handelingen.
Volgens Boteach zijn homoseksuele handelingen verkeerd, simpelweg omdat de Torah zegt dat ze verkeerd zijn en niet omdat ze een afwijking of ziekte zijn. Seksualiteit als geheel is instinctief en zowel heteroseksualiteit als homoseksualiteit zijn natuurlijk, dus waarom zegt God dat heteroseksuele liefde heilig is en homoseksuele liefde een gruwel? Heteroseksuele liefde is de manier waarop de mensheid zich verspreidt. Do vraagt ons om onze seksuele activiteit te reguleren om een gelukkiger leven te leiden en onze verplichtingen met onze gemeenschappen na te komen.
De Torah is tegen homoseksuele handelingen, niet tegen homoseksuele mensen. Jodendom en God houden van alle mensen. Boteach herinnert ons eraan dat de Torah het eten van niet-koosjer voedsel ook 'to'evah' noemt, een gruwel. Het woord "to'evah" in de Thora beschrijft geen sociale afstoting. Bovendien veroordeelt de Torah de homoseksuele daad, niet homoseksuele liefde of homoseksuele drang. 'Het jodendom verbiedt homoseksuele liefde niet en kijkt er op geen enkele manier op neer. In de ogen van het jodendom kan liefde tussen twee mannen of twee vrouwen even natuurlijk zijn als liefde tussen een man en een vrouw. Wat het verbiedt, zijn homoseksuele relaties. '
Boteach beveelt aan dat de joodse benadering van homoseksualiteit zich richt op de voordelen van heteroseksualiteit in plaats van op de afstoting van homoseksualiteit. Hij vindt ook dat joden met homoseksuele voorkeuren een gezamenlijke inspanning moeten leveren om hun voorkeuren te heroriënteren en een leven te leiden volgens de joodse wet (Halacha).
Rabbi Menachem Schneerson heeft geaccepteerd dat sommige mannen en vrouwen een seksuele aantrekkingskracht hebben die inherent is aan hetzelfde geslacht. Deze mannen zijn echter niet "homo" en vrouwen zijn niet "lesbisch". Het zijn eerder mensen met seksuele voorkeur van hetzelfde geslacht. Bovendien was de Rebbe van mening dat deze voorkeur het gevolg was van sociale conditionering en niet van een onomkeerbare fysieke conditie.
Daarom was de Rebbe van mening dat mensen met homoseksuele voorkeuren aangemoedigd konden en moeten worden om heteroseksuele relaties te proberen.
Het traditionele jodendom is van mening dat zelfs iemand geboren met homoseksuele voorkeuren in een heteroseksueel huwelijk seksuele vervulling kan vinden. En het is het heteroseksuele huwelijk waar de gemeenschap het meest van profiteert. Net zoals het jodendom een joodse vrijgezel aanmoedigt om te trouwen, moedigt het iemand met homoseksuele voorkeuren aan om te proberen hun seksuele aantrekkingskracht te heroriënteren en een heteroseksuele relatie aan te gaan. Traditioneel jodendom over homoseksualiteit De verschillende stromingen binnen het jodendom verschillen van mening over homoseksualiteit Het traditionele jodendom beschouwt homoseksuele handelingen als een schending van de joodse wet (halakha). De meest vooruitstrevende bewegingen van het jodendom zijn van mening dat homoseksualiteit tegenwoordig niet werd begrepen toen de bijbel werd geschreven, dus het bijbelse verbod op homoseksuele handelingen moet worden aangepast.
Bijbels verbod
Volgens de bijbel zijn homoseksuele handelingen "to'evah", een gruwel.
In Leviticus 18:22 staat geschreven: „En u mag niet met een man leven, aangezien hij samenwoont met een vrouw; het is een gruwel. '
En in Leviticus 20:13 staat geschreven: “En als een man met een man leeft, zoals met een vrouw, hebben beiden iets verschrikkelijks gedaan; ze zullen ter dood worden gebracht; hun bloed zal op hen vallen. "
Het bijbelse verbod op homoseksuele handelingen lijkt op het eerste gezicht streng, maar niet alle orthodoxe joden interpreteren deze passages op een eenvoudige manier.
Boteach
Rabbi Shmuel Boteach, president van de Oxford University of the Chaim Society en auteur, gebruikt een breder perspectief bij zijn interpretatie van deze passages. Boteach ontwikkelde een meer humane interpretatie van Do's mandaat voor heteroseksuele handelingen en het verbod op homoseksuele handelingen.
Volgens Boteach zijn homoseksuele handelingen verkeerd, simpelweg omdat de Torah zegt dat ze verkeerd zijn en niet omdat ze een afwijking of ziekte zijn. Seksualiteit als geheel is instinctief en zowel heteroseksualiteit als homoseksualiteit zijn natuurlijk, dus waarom zegt God dat heteroseksuele liefde heilig is en homoseksuele liefde een gruwel? Heteroseksuele liefde is de manier waarop de mensheid zich verspreidt. Do vraagt ons om onze seksuele activiteit te reguleren om een gelukkiger leven te leiden en onze verplichtingen met onze gemeenschappen na te komen.
De Torah is tegen homoseksuele handelingen, niet tegen homoseksuele mensen. Jodendom en God houden van alle mensen. Boteach herinnert ons eraan dat de Torah het eten van niet-koosjer voedsel ook 'to'evah' noemt, een gruwel. Het woord "to'evah" in de Thora beschrijft geen sociale afstoting. Bovendien veroordeelt de Torah de homoseksuele daad, niet homoseksuele liefde of homoseksuele drang. 'Het jodendom verbiedt homoseksuele liefde niet en kijkt er op geen enkele manier op neer. In de ogen van het jodendom kan liefde tussen twee mannen of twee vrouwen even natuurlijk zijn als liefde tussen een man en een vrouw. Wat het verbiedt, zijn homoseksuele relaties. '
Boteach beveelt aan dat de joodse benadering van homoseksualiteit zich richt op de voordelen van heteroseksualiteit in plaats van op de afstoting van homoseksualiteit. Hij vindt ook dat joden met homoseksuele voorkeuren een gezamenlijke inspanning moeten leveren om hun voorkeuren te heroriënteren en een leven te leiden volgens de joodse wet (Halacha).
Rabbi Menachem Schneerson heeft geaccepteerd dat sommige mannen en vrouwen een seksuele aantrekkingskracht hebben die inherent is aan hetzelfde geslacht. Deze mannen zijn echter niet "homo" en vrouwen zijn niet "lesbisch". Het zijn eerder mensen met seksuele voorkeur van hetzelfde geslacht. Bovendien was de Rebbe van mening dat deze voorkeur het gevolg was van sociale conditionering en niet van een onomkeerbare fysieke conditie.
Daarom was de Rebbe van mening dat mensen met homoseksuele voorkeuren aangemoedigd konden en moeten worden om heteroseksuele relaties te proberen.
Het traditionele jodendom is van mening dat zelfs iemand geboren met homoseksuele voorkeuren in een heteroseksueel huwelijk seksuele vervulling kan vinden. En het is het heteroseksuele huwelijk waar de gemeenschap het meest van profiteert. Net zoals het jodendom een joodse vrijgezel aanmoedigt om te trouwen, moedigt het iemand met homoseksuele voorkeuren aan om te proberen hun seksuele aantrekkingskracht om te buigen en een heteroseksuele relatie aan te gaan.
4 nov 2008 Meer liberale takken van het jodendom laten de wijding van homo- en lesbische rabbijnen toe en staan hun rabbijnen en congregaties toe om ceremonies voor het aangaan van hetzelfde geslacht te houden of te houden.
Conservatief jodendom
Rabbijnen, synagogen en conservatieve instellingen kunnen verlovingsceremonies van hetzelfde geslacht houden of houden en zijn vrij om homoseksuele rabbijnen en zangers openlijk in te huren.
Conservatieve rabbijnen, synagogen en andere instellingen mogen verbintenisceremonies blijven toestaan en niet openlijk homoseksuele of lesbische rabbijnen en zangers inhuren.
Hervorming van het jodendom
Overeenkomst en onenigheid
Conservatief jodendom
Rabbijnen, synagogen en conservatieve instellingen kunnen verlovingsceremonies van hetzelfde geslacht houden of houden en zijn vrij om homoseksuele rabbijnen en zangers openlijk in te huren.
Conservatieve rabbijnen, synagogen en andere instellingen mogen verbintenisceremonies blijven toestaan en niet openlijk homoseksuele of lesbische rabbijnen en zangers inhuren.
Hervorming van het jodendom
Overeenkomst en onenigheid
Het gereformeerde jodendom is van mening dat homoseksualiteit tegenwoordig niet werd begrepen toen de bijbel werd geschreven. Daarom kan en moet het bijbelse verbod op homoseksuele handelingen worden aangepast aan de wereld van vandaag.