Toen Johannes Paulus II naar Medjugorje wilde gaan ...

Da Paolo Tessie - Luglio 9, 2019

Op 27 april zullen meer dan 5 miljoen mensen van over de hele wereld ontroerd zijn als ze het doek van de Loggia delle Benedizioni zien zakken en het gezicht van Johannes Paulus II ontdekken. Het verlangen van de vele gelovigen die bij zijn dood "Heilig nu!" werd gehoord: Wojtyla wordt samen met Johannes XXIII heilig verklaard. Net als Roncalli veranderde ook de Poolse paus de geschiedenis, door middel van een revolutionair pontificaat dat de zaden zaaide van zoveel vruchten die vandaag in de kerk en in de wereld worden geleefd. Maar het geheim van deze kracht, van dit geloof, van deze heiligheid, waar kwam het vandaan? Vanuit een intieme relatie met God, die tot stand kwam in onophoudelijk gebed dat er meerdere keren voor zorgde dat de Zalige zijn bed intact liet, omdat hij de nachten liever op de grond doorbracht, in gebed. Dit wordt bevestigd door de postulator van de oorzaak van de heiligverklaring, Mgr. Slawomir Oder, in het interview met ZENIT dat we hieronder rapporteren.

Alles is gezegd over Johannes Paulus II, alles is erover geschreven. Maar is het laatste woord echt uitgesproken over deze "reus van het geloof"?
Bisschop Oder: Johannes Paulus II stelde zelf voor wat zijn sleutel tot kennis was: "Velen proberen mij te leren kennen door van buitenaf naar mij te kijken, maar ik kan alleen van binnenuit worden gekend, dat wil zeggen vanuit het hart". Het proces van allereerst zaligverklaring en heiligverklaring heeft ons dus in staat gesteld om dichter bij het hart van deze persoon te komen. Elke ervaring en getuigenis was een stuk dat het mozaïek vormde van de buitengewone figuur van deze paus. Het blijft echter een mysterie om tot het hart van iemand als Wojtyla te komen. We kunnen zeggen dat er in het hart van deze paus zeker liefde was voor God en voor broeders, een liefde die altijd in de maak is, die nooit een volbracht feit in het leven is.

Wat ontdekte je tijdens je onderzoek nieuw of weinig bekend over Wojtyla?
Bisschop Oder: Er zijn verschillende historische en levensaspecten die tijdens het proces naar voren kwamen en die weinig bekend zijn. Een daarvan is ongetwijfeld de relatie met Padre Pio die hij vaak ontmoette en met wie hij een lange correspondentie had. Buiten enkele brieven die al bekend zijn, zoals die waarin hij om gebeden vroeg voor prof. Poltawska, zijn vriend en medewerker, er ontstond een dikke correspondentie waarin de Zalige de heilige van Pietrelcina vroeg om voorbede voor de genezing van de gelovigen. Of hij vroeg om gebeden voor zichzelf, die op dat moment het ambt van kapitulair vicaris van het bisdom Krakau bekleedde, in afwachting van de benoeming van de nieuwe aartsbisschop die later hemzelf zal zijn.

Anders?
Bisschop Oder: We hebben veel ontdekt over de spiritualiteit van Johannes Paulus II. Het was vooral een bevestiging van wat al waarneembaar was, zichtbaar van zijn relatie met God.Een intieme relatie met de levende Christus, vooral in de eucharistie waaruit alles wat wij gelovigen in hem zagen als de vrucht van buitengewone naastenliefde voortkwam. , apostolische ijver, passie voor de Kerk, liefde voor het mystieke lichaam. Dit is het geheim van heiligheid van Johannes Paulus II.

Dus, afgezien van de grote reizen en grote toespraken, is het spirituele aspect het hart van het pontificaat van Johannes Paulus II?
Bisschop Oder: Absoluut. En er is een zeer ontroerende aflevering die hem heel goed identificeert. De zieke paus wordt aan het einde van een van zijn laatste apostolische reizen door zijn medewerkers de slaapkamer binnengesleept. Dezelfde morgen vond hij het bed intact omdat Johannes Paulus II de hele nacht in gebed, op zijn knieën, op de grond had doorgebracht. Voor hem was samenkomen in gebed fundamenteel. Zo erg zelfs dat hij in de laatste maanden van zijn leven vroeg om een ruimte voor het Heilig Sacrament in zijn slaapkamer. Haar relatie met de Heer was werkelijk buitengewoon.

De paus was ook erg toegewijd aan Maria ...
Bisschop Oder: Ja, en het proces van heiligverklaring heeft ons ook hier dichter bij gebracht. We onderzochten Wojtyla's zeer diepe relatie met Onze Lieve Vrouw. Een relatie die buitenstaanders soms niet begrepen en die verrassend leek. Soms leek de paus tijdens het Mariagebed in vervoering van extase, vervreemd van de omringende context, als een wandeling, een ontmoeting. Hij leefde een zeer persoonlijke relatie met de Madonna.

Zit er dus ook een mystiek aspect in Johannes Paulus II?
Bisschop Oder: Absoluut ja. Ik kan geen visioenen, verhogingen of toewijzingen bevestigen, zoals die waarmee het mystieke leven vaak wordt geïdentificeerd, maar bij Johannes Paulus II was het aspect van een diepgaande en authentieke mystiek aanwezig en werd het gemanifesteerd door zijn wezen in de aanwezigheid van God. een mysticus is in feite iemand die het besef heeft in de aanwezigheid van God te zijn en alles leeft vanuit een diepe ontmoeting met de Heer.

Jarenlang leefde je in de figuur van deze man die al als een heilige in het leven werd beschouwd. Hoe voelt het om hem nu tot de eer van de altaren te zien verheven?
Bisschop Oder: Het heiligverklaringproces was een buitengewoon avontuur. Het kenmerkt zeker mijn priesterleven. Ik heb grote dankbaarheid voor God die deze leraar van leven en geloof voor mij heeft geplaatst. Voor mij waren deze 9 jaar van het proces een menselijk avontuur en een buitengewone cursus van spirituele oefeningen die 'indirect' werden gepredikt met zijn leven, zijn geschriften, met alles wat uit het onderzoek voortkwam.

Heeft u persoonlijke herinneringen?
Bisschop Oder: Ik ben nooit een van Wojtyla's naaste medewerkers geweest, maar ik blijf in mijn hart verschillende keren dat ik in staat was om de heiligheid van de paus in te ademen. Een daarvan dateert uit het begin van mijn priesterschap, op Witte Donderdag 1993, het jaar waarin de paus de voeten wilde wassen van de priesters die betrokken waren bij de vorming van seminaristen. Ik was een van die priesters. Buiten de rituele symbolische waarde blijft er voor mij het eerste contact met een persoon die in dat authentiek nederige gebaar zijn liefde voor Christus en voor het priesterschap zelf aan mij overbracht. Een andere gelegenheid keerde terug naar de laatste maanden van het leven van de paus: hij was ziek en plotseling merkte ik dat ik met hem aan het dineren was, samen met de secretarissen, medewerkers en een paar andere priesters. Ook daar herinner ik me deze eenvoud en het grote gevoel van welkom, van menselijkheid, dat tot uiting kwam in de eenvoud van zijn gebaren.

Benedictus XVI verklaarde onlangs in een interview dat hij altijd wist dat hij naast een heilige woonde. Zijn "Wees er snel bij, maar doe het goed" is beroemd, toen hij de start van de zaligverklaring door de paus autoriseerde ...
Bisschop Oder: Ik was erg blij het getuigenis van de paus emeritus te lezen. Het was de bevestiging van wat hij altijd duidelijk maakte in de loop van zijn pontificaat: waar mogelijk sprak hij over zijn geliefde voorganger, privé of in het openbaar tijdens de homilies en toespraken. Hij heeft altijd een groot getuigenis gegeven van zijn genegenheid voor Johannes Paulus II. En wat mij betreft kan ik Benedetto enorm bedanken voor de houding die hij in de loop der jaren heeft getoond. Ik heb me altijd heel dicht bij hem gevoeld en ik kan bevestigen dat hij de doorslaggevende rol speelde bij het openen van de zaligverklaring kort na zijn dood. Kijkend naar de laatste historische gebeurtenissen, moet ik zeggen dat de Goddelijke Voorzienigheid een schitterende "richting" van het hele proces heeft gegeven.

Zie je ook continuïteit met paus Franciscus?
Bisschop Oder: Het leergezag gaat door, Peter's charisma gaat verder. Elk van de pausen geeft consistentie en historische vorm, bepaald door persoonlijke ervaring en door zijn eigen persoonlijkheid. Men kan continuïteit niet missen. Meer specifiek zijn er verschillende aspecten waarvoor Franciscus zich Johannes Paulus II herinnert: het diepe verlangen om dicht bij de mensen te zijn, de moed om bepaalde schema's te overstijgen, de passie voor Christus die aanwezig is in zijn Mystieke Lichaam, de dialoog met de wereld en met andere religies.

Een van Wojtyla's onvervulde wensen was een bezoek aan China en Rusland. Het lijkt erop dat Francesco de weg in deze richting baant ...
Bisschop Oder: Het is buitengewoon dat de inspanningen van Johannes Paulus II voor een opening naar het Oosten zich met zijn opvolgers hebben verspreid. De weg die door Wojtyla werd geopend, heeft vruchtbare grond gevonden met de gedachte van Benedictus en nu, dankzij de historische gebeurtenissen die het pontificaat van Franciscus vergezellen, worden ze concreet gerealiseerd. Het is altijd die dialectiek van continuïteit waar we het eerder over hadden, en dat is dan de logica van de kerk: niemand begint helemaal opnieuw, de steen is Christus die handelde in Petrus en zijn opvolgers. Vandaag beleven we de voorbereiding van wat er morgen in de kerk zal gebeuren.

Er wordt ook gezegd dat Johannes Paulus II de wens had om Medjugorje te bezoeken. Bevestiging?
Bisschop Oder: In een privé-gesprek met zijn vrienden zei de paus meer dan eens: "Als het mogelijk was, zou ik willen gaan". Dit zijn woorden die echter niet mogen worden geïnterpreteerd met het karakter van erkenning of officieel karakter van gebeurtenissen in het Bosnische land. De paus is altijd heel voorzichtig geweest met verhuizen, zich bewust van het belang van zijn ambt. Het lijdt echter geen twijfel dat er in Medjugorje dingen gebeuren die het hart van mensen veranderen, vooral in de biechtstoel. Dan moet het door de paus geuite verlangen worden geïnterpreteerd in het perspectief van zijn priesterlijke passie, dat wil zeggen: op een plek willen zijn waar een ziel Christus zoekt en hem vindt, dankzij een priester, door het sacrament van verzoening of de eucharistie.

En waarom ging hij daar niet heen?
Bisschop Oder: Omdat niet alles mogelijk is in het leven….

Bron: http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje