Dagelijkse reflectie van 10 januari 2021 "Je bent mijn geliefde zoon"

Het gebeurde in die dagen dat Jezus uit Nazareth in Galilea kwam en door Johannes in de Jordaan werd gedoopt. Toen hij uit het water kwam, zag hij de lucht uit elkaar scheuren en de Geest, als een duif, op hem neerdalen. En er kwam een ​​stem uit de hemel: 'Jij bent mijn geliefde Zoon; met jou ben ik erg blij. "Mark 1: 9-11 (jaar B)

Het feest van de doop van de Heer sluit voor ons de kerstperiode af en laat ons aan het begin van de gewone tijd voorbijgaan. Vanuit schriftuurlijk oogpunt is deze gebeurtenis in het leven van Jezus ook een overgangstijd van Zijn verborgen leven in Nazareth naar het begin van Zijn openbare bediening. Als we deze glorieuze gebeurtenis herdenken, is het belangrijk om stil te staan ​​bij een eenvoudige vraag: waarom werd Jezus gedoopt? Bedenk dat de doop van Johannes een daad van berouw was, een daad waarbij hij zijn volgelingen uitnodigde om de zonde de rug toe te keren en zich tot God te keren, maar Jezus was zondeloos, dus wat was de reden voor zijn doop?

Allereerst zien we in de hierboven geciteerde passage dat Jezus 'ware identiteit openbaar werd gemaakt door Zijn nederige doopdaad. 'Je bent mijn geliefde Zoon; Ik ben blij met je ', zei de stem van de Vader in de hemel. Ook wordt ons verteld dat de Geest op Hem neerdaalde in de vorm van een duif. Daarom is Jezus 'doopsel gedeeltelijk een openbare verklaring van Wie Hij is. Hij is de Zoon van God, een goddelijke Persoon die één is met de Vader en de Heilige Geest. Dit openbare getuigenis is een "openbaring", een manifestatie van Zijn ware identiteit die iedereen kan zien terwijl Hij zich voorbereidt om met Zijn openbare bediening te beginnen.

Ten tweede komt Jezus 'ongelooflijke nederigheid tot uiting in Zijn doopsel: Hij is de Tweede Persoon van de Allerheiligste Drie-eenheid, maar Hij laat zich identificeren met zondaars. Door een daad te delen die gericht is op bekering, spreekt Jezus boekdelen door zijn doopactie. Hij kwam om zich bij ons zondaars te voegen, om onze zonde binnen te gaan en om onze dood binnen te gaan. Als hij het water ingaat, gaat hij symbolisch de dood zelf binnen, die het resultaat is van onze zonde, en stijgt hij triomfantelijk op, waardoor we ook weer met hem kunnen opstaan ​​naar nieuw leven. Om deze reden was Jezus 'doop een manier om als het ware de wateren te' dopen ', zodat het water zelf vanaf dat moment zijn goddelijke aanwezigheid zou krijgen en zou kunnen worden meegedeeld aan allen die zij worden na hem gedoopt. Daarom kan de zondige mensheid nu goddelijkheid ontmoeten door de doop.

Als we ten slotte deelnemen aan deze nieuwe doop, door het water dat nu geheiligd is door onze goddelijke Heer, zien we in het doopsel van Jezus een openbaring van wie we in Hem zijn geworden. Net zoals de Vader sprak en verklaarde dat Hij zijn Zoon was, en net zoals de Heilige Geest op Hem neerdaalde, zo worden we ook bij onze doop geadopteerde kinderen van de Vader en worden we vervuld met de Heilige Geest. Daarom geeft Jezus 'doop duidelijkheid over wie we worden in de christelijke doop.

Heer, ik dank U voor uw nederige doopdaad waarmee u de hemelen opende voor alle zondaars. Mag ik mijn hart openen voor de ondoorgrondelijke genade van mijn doop elke dag en vollediger met U leven als een kind van de Vader, vervuld met de Heilige Geest. Jezus, ik geloof in jou.