Hallo Regina: het geweldige verhaal van dit nobele gebed



Van Pinksteren tot de eerste zondag van de advent is de Salve Regina de Mariale antifon voor nachtgebed (Compline). Als anglicaan vertaalde de zalige John Henry Newman de antifon in zijn Tract 75 van de Tracts of the Times en analyseerde het Hour of the Roman breviary:

Wees gegroet, koningin, moeder van genade, leven, zachtheid en hoop, hallo. Voor jou roepen we ballingen uit, de kinderen van Eva. We zuchten tegen je, kreunend en huilend in deze vallei van tranen. Kom daarom, o onze beschermheer, richt die barmhartige ogen op ons en laat ons na deze ballingschap Jezus de gezegende vrucht van uw schoot zien. Ofwel vriendelijk, of zielig, of lieve Maagd Maria.

Hallo Regina, madre misericordiæ, vita, dulcedo et spes nostra, hallo. Ad te clamamus exules, filii Hevæ. Ad te suspiramus, gementes et flentes in hac lachrymarum valle. Eja ergo advocata nostra, illos tuos misericordes oculos ad nos converte, et Jesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exilium ostende. O clemens, O pia, O dulcis Maagd Maria.

Dit is een van de vier mariale antifonen die de kerk tijdens het liturgische jaar gebruikt. De Alma Redemptoris Mater wordt gezongen door de eerste Vespers van de eerste zondag van de advent door middel van het zuiveringsfestival op 2 februari. De Ave, Regina Caelorum / Ave of Queen of Heaven is de antifoon van Zuivering tot de Heilige Woensdagweek. Vanaf paaszondag zingt de kerk de Regina Caeli / Regina del cielo met haar herhaalde Alleluie. Als we het lange seizoen van de gewone tijd ingaan, zingen en bidden we voor deze beroemdste van de vier Mariale antifonen. Het is zo vertrouwd omdat we het meestal aan het einde van de rozenkrans bidden en omdat het de basis is van een populaire Mariahymne.

Auteurschap, vertalingen en gebeden

Net als de Alma Redemptoris Mater en de Ave, Regina Caelorum, worden de woorden van deze antifoon soms toegeschreven aan Hermannus Contractus (zalige Herman "de kreupele"), een historicus, monnik, wiskundige en dichter uit het zuidwesten van Duitsland, geboren in 1013 en stierf in 1054 nabij het Bodenmeer.

Edward Caswall vertaalde het voor zijn Lyra Catholica: Bevat alle lofzangen van het Romeinse brevier en missaal, met anderen uit verschillende bronnen, voor het eerst gepubliceerd in 1849:

Moeder van genade, hagel of lieve koningin!

Ons leven, onze zoetheid en onze hoop, hagel!
Kinderen van Eva,

We rouwen om onze droevige ballingschap;
Wij sturen u ons teken,

Huil en huil in deze betraande vallei.
Dus kom onze advocaat;

O, draai die meedogenloze ogen van ons naar ons;
Het is onze ballingschap in het verleden
Laat het ons eindelijk zien

Jezus, de goddelijke vrucht van je zuivere baarmoeder.
O Maagd Maria, gezegende moeder!
O zoeter, zoeter, heiliger!

Wanneer de antifon wordt gereciteerd, worden dit vers, antwoord en gebed toegevoegd:

V. Bid voor ons, o heilige Moeder van God.
A. Dat we de beloften van Christus waardig kunnen worden gemaakt.

Laten we bidden. Almachtige en eeuwige God, die door het werk van de Heilige Geest zowel het lichaam als de ziel van de glorieuze Maagdelijke Moeder Maria heeft voorbereid, zodat ze het verdiende om een ​​waardig thuis voor Uw Zoon te zijn, sta ons toe dat we ons verheugen in haar herinnering, ze kan, door zijn liefdevolle voorbede, om bevrijd te worden van het huidige kwaad en de blijvende dood, door dezelfde Christus onze Heer. Amen.

Dit gebed wordt vaak voorgedragen aan het einde van de rozenkrans met hetzelfde vers en antwoord en het volgende gebed:

O God, wiens eniggeboren Zoon, voor zijn leven, dood en opstanding, voor ons de vruchten van het eeuwige leven heeft verworven. Geef toe, we smeken u, dat door te mediteren op deze mysteries van de heiligste Rozenkrans van de Heilige Maagd Maria, we kunnen navolgen wat ze bevatten en kunnen verkrijgen wat ze beloven, door dezelfde Christus, onze Heer. Amen.

De zalfregina maakt ook deel uit van de Leonijnse gebeden, gereciteerd na de mis in buitengewone vorm van de Latijnse ritus zoals geregisseerd door paus Leo XIII en paus Pius XI, voorafgegaan door drie Ave Maria, met hetzelfde vers en antwoord en het volgende gebed:

O God, onze toevlucht en onze kracht, sla je blik genadig neer op de mensen die om jou rouwen; en door tussenkomst van de glorieuze en onbevlekte Maagd Maria, Moeder van God, van St. Joseph haar echtgenoot, van de gezegende Apostelen Peter en Paul en van alle heiligen, luister in Uw genade en goedheid naar onze gebeden voor de bekering van zondaars, en voor de vrijheid en verheffing van de Heilige Moederkerk. Door dezelfde Christus, onze Heer. Amen.

Leonine-gebeden worden afgesloten met het gebed tot St. Michael de Aartsengel en een korte litanie van het Heilig Hart van Jezus.

Van zang tot opera

Net als de andere Maria-antifonen maakt de Salve Regina al eeuwenlang deel uit van het liturgische en muzikale repertoire van de kerk. Er zijn instellingen in de eenvoudige en plechtige toon van het gregoriaans. Antonio Vivaldi, de beroemde "Rode Priester" van Venetië, schreef een werk van zes delen voor alt en continuo orkest, inclusief fluiten en hobo's. Giovanni Pergolesi componeerde een expressieve en ontroerende setting zoals zijn beroemde Stabat Mater.

De Duitse romantische componist Franz Schubert schreef verschillende decors voor de antifoon, waaronder een voor een mannenkwartet of koor.

The Salve Regina is ook te zien in Francois Poulenc's grote Franse opera Les Dialogues of the Carmelites (The Dialogues of the Carmelites), gebaseerd op een roman van Georges Bernanos, gebaseerd op een kort verhaal van Getrud von Fort (The Song at the Impalcatura) dat vertelt het verhaal van de gezegende Carmelitische martelaren van de Franse Revolutie. In misschien wel de meest ontroerende conclusie van elke opera, zingen de Karmelieten de Salve Regina terwijl ze een voor een de steiger op de guillotine monteren en hun stemmen worden het zwijgen opgelegd door het scherpe lemmet terwijl de melodie stijgt tot zijn grote hoogtepunt.

Net als de laatste Karmeliet, zingt Costanza O clemens, O pia, O dulcis Maagd Maria, zuster Blanche de la Force, die de anderen had verlaten omdat ze het martelaarschap vreesde, komt ze naar voren. Terwijl hij naar de steiger loopt, zingt Blanche het laatste vers van Veni, Creator Spiritus:

Deo Patri zit heerlijk,
en Filio, hier in mortuis
surrexit, ac Paraclete,
in saeculorum saecula.

(Alle glorie aan de Vader is / met zijn Zoon hetzelfde; / Hetzelfde voor u, grote Parakleet / Naarmate de eindeloze eeuwen verstrijken.)

Het publiek moet "Amen" zeggen.

Het Romeinse gezangboek

In 1884 verscheen The Roman Hymnal: A Complete Manual of English Hymns and Latin Chants for the Use of Congregations, Schools, Colleges and Choirs in New York en Cincinnati door Friedrich Pustet & Company. De hymne werd samengesteld en gearrangeerd door dominee JB Young, SJ, de koordirecteur van de St. Francis Xavier's Church in New York City. Een van de Engelse hymnen is "Ave Regina, troont boven", met het koor:

Alle cherubs zegevieren,
Zing met ons mee, serafs,
Hemel en aarde weerklinken de lofzang,
Hallo, hallo, koningin!

Deze hymne is een van de meest bekende traditionele Mariahymnen in ons katholieke repertoire en we weten niet eens wie het heeft geschreven, als vertaling van de Salve Regina.

Gegroet, moeder van barmhartigheid en liefde, o Maria!

Dit artikel is oorspronkelijk op 21 mei 2018 in het register gepubliceerd.