San Martino de Porres, heilige van de dag voor 3 november

Heilige van de dag voor 3 november
(9 december 1579-3 november 1639)
De geschiedenis van San Martino de Porres

"Onbekende vader" is de koude juridische uitdrukking die soms in doopverslagen wordt gebruikt. "Halfbloed" of "oorlogssouvenir" is de wrede naam die wordt toegebracht door die van "zuiver" bloed. Net als vele anderen had Martin een bittere man kunnen worden, maar dat deed hij niet. Er werd gezegd dat hij als kind zijn hart en goederen aan de armen en verachtten gaf.

Hij was de zoon van een bevrijde vrouw uit Panama, waarschijnlijk zwart maar misschien ook van inheemse afkomst, en een Spaanse edelman uit Lima, Peru. Zijn ouders zijn nooit getrouwd. Martin erfde de donkere gelaatstrekken en huidskleur van zijn moeder. Dit irriteerde zijn vader, die zijn zoon na acht jaar eindelijk herkende. Na de geboorte van een zus verliet de vader het gezin. Martin groeide op in armoede, opgesloten in een lage samenleving in Lima.

Toen hij 12 was, huurde zijn moeder hem in bij een kapper-chirurg. Martin leerde haar knippen en ook bloed afnemen - destijds standaard medische behandeling - om wonden te genezen, medicijnen voor te bereiden en toe te dienen.

Na een paar jaar in dit medische apostolaat, wendde Martin zich tot de Dominicanen om een ​​"lekenhulp" te worden, omdat hij zich niet waardig voelde om een ​​religieuze broeder te zijn. Na negen jaar bracht het voorbeeld van zijn gebed en boete, naastenliefde en nederigheid de gemeenschap ertoe hem te vragen een volledige religieuze belijdenis af te leggen. Veel van zijn nachten bracht hij door in gebed en boetepraktijken; zijn dagen waren bezig met de zorg voor de zieken en de armen. Het was vooral indrukwekkend dat hij alle mensen behandelde, ongeacht hun kleur, ras of status. Hij speelde een belangrijke rol bij de oprichting van een weeshuis, zorgde voor de slaven die uit Afrika werden meegebracht en beheerde de dagelijkse aalmoezen van de priorij praktisch en vrijgevig. Hij werd procurator voor zowel de priorij als de stad, of het nu ging om “dekens, overhemden, kaarsen, snoep, wonderen of gebeden! 'Toen zijn priorij schulden had, zei hij:' Ik ben maar een arme mulat. Verkoop mij. Ze zijn eigendom van de bestelling. Verkoop mij. "

Naast zijn dagelijkse werk in de keuken, wasserette en ziekenboeg, weerspiegelde Martins leven Gods buitengewone gaven: extase die hem in de lucht tilde, licht dat de kamer vulde waar hij bad, bi-locatie, wonderbaarlijke kennis, onmiddellijke genezing en een relatie opmerkelijk bij dieren. Zijn liefdadigheid strekte zich uit tot de beesten van de velden en zelfs het ongedierte in de keuken. Hij verontschuldigde zich voor de invallen van muizen en ratten omdat ze ondervoed waren; hij hield zwerfhonden en katten in het huis van zijn zus.

Martin werd een geweldige geldinzamelingsactie en kreeg duizenden dollars aan bruidsschat voor arme meisjes, zodat ze konden trouwen of naar een klooster konden gaan.

Veel van zijn broers namen Martin als hun geestelijk leidsman, maar hij bleef zichzelf een "arme slaaf" noemen. Hij was een goede vriend van een andere Dominicaanse heilige uit Peru, Rosa da Lima.

reflection

Racisme is een zonde die bijna niemand belijdt. Net als vervuiling is het een "zonde van de wereld" die de verantwoordelijkheid van iedereen is, maar blijkbaar niemand zijn schuld. Men kan zich nauwelijks een geschiktere beschermheer van christelijke vergeving voorstellen - door degenen die worden gediscrimineerd - en christelijke gerechtigheid - door hervormde racisten - dan Martin de Porres.