Sint-Maarten van Tours, heilige van de dag voor 11 november

Heilige van de dag voor 11 november
(c. 316 - 8 november 397)
Geschiedenis van Sint-Maarten van Tours

Een gewetensbezwaarde die monnik wilde worden; een monnik die is gemanoeuvreerd om bisschop te worden; een bisschop die tegen het heidendom vocht en ketters genade smeekte: dat was Martinus van Tours, een van de meest populaire heiligen en een van de eersten die geen martelaar was.

Geboren uit heidense ouders in het huidige Hongarije en opgegroeid in Italië, werd de zoon van deze veteraan op 15-jarige leeftijd gedwongen in het leger te dienen. Martin werd een christelijke catechumen en werd gedoopt toen hij 18 was. Er werd gezegd dat hij meer als een monnik dan als een soldaat leefde. Toen hij 23 was, wees hij een oorlogsbonus af en zei tegen zijn commandant: “Ik heb je als soldaat gediend; laat me nu Christus dienen. Geef de beloning aan degenen die vechten. Maar ik ben een soldaat van Christus en ik mag niet vechten ”. Na grote moeilijkheden werd hij ontslagen en werd hij een leerling van Hilary van Poitiers.

Hij werd tot exorcist geordend en werkte met grote ijver tegen de Ariërs. Martino werd monnik en woonde eerst in Milaan en daarna op een klein eiland. Toen Hilary na zijn ballingschap naar zijn zetel werd teruggebracht, keerde Martin terug naar Frankrijk en stichtte wat mogelijk het eerste Franse klooster was in de buurt van Poitiers. Hij woonde daar 10 jaar, trainde zijn discipelen en predikte op het hele platteland.

De mensen van Tours eisten dat hij hun bisschop zou worden. Martin werd door een list naar die stad gelokt - de behoefte aan een zieke - en werd naar de kerk gebracht, waar hij zich met tegenzin liet toewijden tot bisschop. Sommige van de toegewijde bisschoppen dachten dat zijn ruige uiterlijk en warrige haar erop wezen dat hij niet fatsoenlijk genoeg was voor het kantoor.

Samen met St. Ambrosius verwierp Martin het principe van bisschop Ithacius om ketters ter dood te brengen, evenals het binnendringen van de keizer in dergelijke zaken. Hij overtuigde de keizer om het leven van de ketter Priscillianus te sparen. Voor zijn inspanningen werd Martin beschuldigd van dezelfde ketterij en werd Priscillianus alsnog geëxecuteerd. Martin riep toen op tot een einde aan de vervolging van Priscillianus 'volgelingen in Spanje. Hij had nog steeds het gevoel dat hij op andere gebieden met Ithacius kon samenwerken, maar zijn geweten verontrustte hem later over deze beslissing.

Toen de dood naderde, smeekten Martins volgelingen hem hen niet te verlaten. Hij bad: 'Heer, als uw mensen mij nog steeds nodig hebben, weiger ik de baan niet. Uw wil geschiede. "

reflection

Martin's zorg voor samenwerking met het kwaad herinnert ons eraan dat bijna niets helemaal zwart of helemaal wit is. Heiligen zijn geen wezens uit een andere wereld: ze staan ​​voor dezelfde raadselachtige beslissingen als wij. Elke gewetensvolle beslissing houdt altijd een risico in. Als we ervoor kiezen om naar het noorden te gaan, zullen we misschien nooit weten wat er zou gebeuren als we naar het oosten, westen of zuiden gingen. Een hypervoorzichtige terugtrekking uit alle verbijsterende situaties is niet de deugd van voorzichtigheid; het is in feite een slechte beslissing, want "niet beslissen is beslissen".