Zeven goede redenen om morgen te bekennen

Aan het Gregoriaans Instituut van het Benedictijner College vinden we dat het tijd is dat katholieken creatief en krachtig de biecht promoten.

"De vernieuwing van de kerk in Amerika en in de wereld hangt af van de vernieuwing van de praktijk van boetedoening", zei paus Benedictus in het Nationals Stadium in Washington.

Paus Johannes Paulus II bracht zijn laatste jaren op aarde door met het pleiten voor katholieken om terug te keren naar de biecht, inclusief dit pleidooi in een dringend motu proprio over de biecht en in een encycliek over de eucharistie.

De paus noemde de crisis in de Kerk de crisis van de biecht en schreef aan de priesters:

“Ik voel de wens u van harte uit te nodigen, zoals vorig jaar, om persoonlijk de schoonheid van het sacrament van verzoening te herontdekken en mensen te laten herontdekken”.

Waarom al die angst om te biechten? Want als we de biecht overslaan, verliezen we ons gevoel van zonde. Het verlies van een besef van zonde ligt aan de basis van zoveel kwaad in onze tijd, van kindermisbruik tot financiële oneerlijkheid, van abortus tot atheïsme.

Hoe dan de bekentenis bevorderen? Hier zijn wat stof tot nadenken. Zeven redenen om terug te keren naar de biecht, zowel natuurlijke als bovennatuurlijke.
1. Zonde is een last
Een therapeut vertelde het verhaal van een patiënt die sinds de middelbare school door een vreselijke cyclus van depressie en zelfhaat ging. Niets leek te helpen. Op een dag ontmoette de therapeut de patiënt voor een katholieke kerk. Ze schuilden daar toen het begon te regenen en zagen mensen biechten. "Moet ik ook gaan?" vroeg de patiënte, die als kind het sacrament ontving. "Nee!" zei de therapeut. De patiënte ging toch en kwam uit de biechtstoel met haar eerste glimlach in jaren, en in de loop van de volgende paar weken begon het beter met haar te gaan. De therapeut verdiepte zich meer in biechten, werd uiteindelijk katholiek en raadt nu al zijn katholieke patiënten aan regelmatig te biechten.

Zonde leidt tot depressie omdat het niet alleen een moedwillige overtreding van de regels is - het is een schending van het doel dat door God in ons wezen is gegrift.Bekentenis neemt de schuldgevoelens en angst veroorzaakt door zonde weg en geneest je.
2. Zonde maakt je erger
In de film "3:10 to Yuma", zegt de slechterik Ben Wade: "Ik verspil geen tijd om iets goeds te doen, Dan. Als je iets goeds voor iemand doet, wordt het een gewoonte". Hij heeft gelijk. Zoals Aristoteles zei: "We zijn wat we herhaaldelijk doen". Zoals de catechismus aangeeft, veroorzaakt zonde een neiging tot zonde. Mensen liegen niet, ze worden leugenaars. We stelen niet, we worden dieven. Een beslissende pauze nemen van zonde herdefinieert, stelt je in staat om nieuwe gewoonten van deugd te beginnen.

"God is vastbesloten om zijn kinderen uit de slavernij te bevrijden om hen naar de vrijheid te leiden", zei paus Benedictus XVI. "En de zwaarste en diepste slavernij is juist die van de zonde".
3. We moeten het zeggen
Als je een voorwerp breekt dat van een vriend is en dat hij erg leuk vond, zal het voor jou nooit genoeg zijn om er alleen maar medelijden mee te hebben. Je zult je gedwongen voelen uit te leggen wat je hebt gedaan, je pijn te uiten en te doen wat nodig is om de zaken recht te zetten.

Hetzelfde gebeurt wanneer we iets verbreken in onze relatie met God, we moeten zeggen dat het ons spijt en proberen de dingen goed te maken.

Paus Benedictus XVI benadrukt dat we de behoefte moeten voelen om te biechten, zelfs als we geen ernstige zonde hebben begaan. “We maken onze huizen, onze kamers, minstens elke week schoon, ook al is het vuil altijd hetzelfde. Schoon leven, opnieuw beginnen; anders is het vuil misschien niet zichtbaar, maar hoopt het zich op. Iets soortgelijks geldt ook voor de ziel”.
4. Biechten helpt om elkaar te leren kennen
We hebben het erg mis met onszelf. Onze mening over onszelf is als een stel vervormende spiegels. Soms zien we een sterke en prachtige versie van onszelf die ontzag opwekt, andere keren een groteske en haatdragende visie.

Biechten dwingt ons om objectief naar ons leven te kijken, om echte zonden te scheiden van negatieve gevoelens, en om onszelf te zien zoals we werkelijk zijn.

Zoals Benedictus XVI opmerkt, helpt de biecht "ons om een ​​sneller en opener geweten te hebben en zo ook om geestelijk en als mens volwassen te worden".
5. Biechten helpt kinderen
Zelfs kinderen moeten biechten. Sommige schrijvers hebben gewezen op de nadelen van biechten in de kindertijd - in de rij staan ​​​​op katholieke scholen en "gedwongen" worden om na te denken over dingen om je schuldig over te voelen.

Zo mag het niet zijn.

Catholic Digest-redacteur Danielle Bean legde eens uit hoe haar broers en zussen de lijst met zonden na de biecht zouden verscheuren en in de kerk zouden gooien. "Wat een ontlading!", schreef hij. “Mijn zonden terugsturen naar de duistere wereld waar ze vandaan kwamen, leek volkomen gepast. 'Ik sloeg mijn zus zes keer' en 'Ik praatte vier keer achter mijn moeder aan' waren geen lasten meer die ik moest dragen”.

Biechten kan kinderen een plek bieden om zonder angst stoom af te blazen, en een plek om vriendelijk advies van volwassenen te krijgen als ze bang zijn om met hun ouders te praten. Een goed gewetensonderzoek kan kinderen leiden tot dingen die ze moeten bekennen. Veel gezinnen maken van de bekentenis een 'uitje', gevolgd door ijs.
6. Het belijden van doodzonden is noodzakelijk
Zoals de catechismus aangeeft, veroorzaakt niet-beleden doodzonde “uitsluiting van het koninkrijk van Christus en eeuwige dood in de hel; in feite heeft onze vrijheid de kracht om definitieve, onomkeerbare keuzes te maken”.

In de XNUMXe eeuw heeft de Kerk ons ​​er herhaaldelijk aan herinnerd dat katholieken die een doodzonde hebben begaan, niet ter communie kunnen gaan zonder te biechten.

"Opdat een zonde sterfelijk is, moet aan drie voorwaarden zijn voldaan: Een doodzonde is een doodzonde die een ernstige zaak tot doel heeft en die bovendien met volledig bewustzijn en opzettelijke instemming wordt begaan", aldus de catechismus.

De Amerikaanse bisschoppen herinnerden katholieken aan veel voorkomende zonden die een ernstige zaak vormen in het document uit 2006 "Gezegend zijn zij die zijn uitgenodigd voor zijn avondmaal". Deze zonden omvatten het missen van de mis op zondag of een verplichte heilige dag, abortus en euthanasie, elke buitenechtelijke seksuele activiteit, diefstal, pornografie, laster, haat en afgunst.
7. Biechten is een persoonlijke ontmoeting met Christus
In de biecht is het Christus die ons geneest en vergeeft, door de bediening van de priester. In de biechtstoel hebben we een persoonlijke ontmoeting met Christus. Als herders en magiërs bij de kribbe voelen we verbazing en nederigheid. En net als de heiligen bij de kruisiging, voelen we dankbaarheid, berouw en vrede.

Er is geen grotere prestatie in het leven dan een ander te helpen weer te biechten.

We zouden over biecht willen praten zoals we over elke andere belangrijke gebeurtenis in ons leven praten. De opmerking "Ik kan het pas later, want ik moet biechten" kan overtuigender zijn dan een theologisch betoog. En aangezien biechten een belangrijke gebeurtenis in ons leven is, is het een passend antwoord op de vraag: "Wat doe je dit weekend?" Velen van ons hebben ook interessante of grappige bekentenisverhalen die verteld moeten worden.

Zorg ervoor dat de bekentenis weer regelmatig voorkomt. Laat zoveel mogelijk mensen de schoonheid van dit bevrijdende sacrament ontdekken.

-
Tom Hoopes is vice-president van College Relations en schrijver aan het Benedictine College in Atchison, Kansas (VS). Zijn schrijven is verschenen in First Things' First Thoughts, National Review Online, Crisis, Our Sunday Visitor, Inside Catholic en Columbia. Voordat hij naar het Benedictine College ging, was hij hoofdredacteur van het National Catholic Register. Hij was perssecretaris van de voorzitter van de US House Ways & Means Committee. Hij en zijn vrouw April waren 5 jaar co-redacteur van het tijdschrift Faith & Family. Ze hebben negen kinderen. Hun standpunten in deze blog komen niet noodzakelijkerwijs overeen met die van het Benedictijner College of het Gregoriaans Instituut.

[Vertaling door Roberta Sciamplicotti]

Bron: Zeven goede redenen om morgen (en vaak) te biechten