Heilige Week: meditatie op Heilige Maandag
Destijds, [terwijl hij aan tafel zat met zijn discipelen], was Jezus dat
diep verontrust en verklaarde: «Voorwaar, voorwaar, ik zeg u: een van
je zult me verraden ». De discipelen keken elkaar niet goed aan
over wie hij het had. Nu was een van de discipelen, degene van wie Jezus hield, aanwezig
tafel naast Jezus Simon Petrus gebaarde hem te vragen wie hij was
waar hij het over had. En hij boog zich over Jezus 'borst en zei tegen hem:
'Heer, wie is hij?' Jezus antwoordde: «Hij is degene voor wie ik de hap zal onderdompelen
en ik zal het je geven ». En nadat hij de hap had ondergedompeld, nam hij hem en gaf hem aan Judas, de zoon van
Simone Iscariòta. Na de beet kwam Satan bij hem binnen.
Dus Jezus zei tegen hem: "Wat je ook wilt doen, doe het snel." Geen van de
de gasten begrepen waarom ze hem dit had verteld; sommigen dachten zelfs
dat sinds Judas de doos bewaarde, Jezus tegen hem zei: «Koop dat
die we nodig hebben voor het feest », of dat hij iets moet geven aan de
arm. Hij nam de hap en ging meteen naar buiten. En het was nacht.
Toen hij weg was, zei Jezus: "Nu is de Zoon des mensen verheerlijkt,
en God is in hem verheerlijkt. Als God in hem is verheerlijkt, dan ook God
hij zal hem voor zichzelf verheerlijken en hem onmiddellijk verheerlijken. Kinderen, nog steeds voor
Ik ben klein bij jou; je zult me zoeken, maar, zoals ik tegen de joden zei, nu ben ik dat
Ik zeg je ook: waar ik heen ga, kun je niet komen ». Simon Peter de
hij zei: "Heer, waar gaat u heen?" Jezus antwoordde: «Waar ik heen ga, jij voor nu
je kunt me niet volgen; u volgt mij later ». Peter zei: «Heer, waarom
kan ik je nu niet volgen? Ik zal mijn leven voor je geven! ». Jezus antwoordde: «Je zult geven
jouw leven voor mij? Echt, echt, ik zeg je, de haan zal niet eerder kraaien
dat je me niet drie keer hebt geweigerd. ' Joh 13,21-33.36-38
Wanneer de grote (één, drie, vijf het niet uitmaakt: hoe maakt het niet uit of
in plaats van ze te hebben gekozen in de bijeenkomsten die we op de pleinen hebben toegejuicht) komen ze bijeen
om te praten over oorlog en de noodzaak ervan, onze bestemming ligt vast,
hoe de bestemming van Christus in dat Sanhedrin was vastgelegd. Onder bijna gelijke woorden, zie
hetzelfde bedrog: "Het is noodzakelijk dat iemand sterft om een volk te laten leven". Zelf
degenen die zichzelf moedig maken over redding, eer, waardigheid en
grootheid van naties, vertel ons openlijk dat legers rekruteren en
driekwart van het werk, vindingrijkheid en rijkdom van de wereld wordt opgegeten
om oorlogen noodzakelijk te maken, zouden de volkeren in opstand komen tegen de "raden van de
Bejaarden". Nu hebben we gezien: en geen propaganda, hoe slim ook
gemanoeuvreerd, het zou ons moeten doen geloven dat de bloedbaden het bevel leidden, wat leidde
de beruchte naam van oorlog, breng welvaart en welzijn aan de armen.
Helaas zal er onder de armen altijd wel iemand zijn die naar de kant van de
"Elders", om te helpen de zijne te misleiden of te onderdrukken. Tot zover de armen
ze steunden elkaar niet erg. Ze hebben weinig vertrouwen in het zelfstandig opstaan, zoals dit
waar de ongeduldige en de avonturiers, achter weet ik niet welke luchtspiegeling, overgaan
militairen onder andere vlaggen en om andere redenen verraden die van de rechtvaardige, die
ze kan hem niets anders aanbieden dan tranen, rouw, pijn. De mensen hebben het altijd gedaan
oorlog tegen zichzelf. Oorlogen zouden lang voorbij zijn als de armen dat zouden doen
ze weigerden te vechten voor degenen die het veel gemakkelijker vinden om te doden
che morire.