Dit is hoe Satans aanwezigheid zich manifesteert. Pater Amorth antwoordt

Volgens de exorcisten zijn er vier redenen waarom iemand in duivelse bezetenheid of kwalen van kwaadwillende oorsprong kan vallen. Het kan een simpele toestemming van God zijn, net zoals God een ziekte kan toestaan, om de persoon de gelegenheid te geven tot zuivering en verdiensten. Heiligen hebben het geleden, zoals Angela da Foligno, Gemma Galgani, Giovanni Calabria. Anderen zijn het slachtoffer geworden van kwade verstoringen met slagen en vallen: Curé d'Ars en Padre Pio.

De oorzaak kan worden gegeven door een leed dat wordt geleden: factuur, vloek, boze oog. Degenen die zich tot tovenaars, waarzeggers en tovenaars wenden, worden blootgesteld aan het risico van slechte invloeden of bezit; degenen die deelnemen aan geestsessies of satanische sekten, degenen die zich wijden aan occultisme en necromantie. Door het aanhouden van ernstige en meervoudige zonden kan men in kwaadaardig kwaad vervallen. Exorcist-priester Don Gabriele Amorth van het bisdom Rome had gevallen van jongeren die verslaafd waren aan drugs of zich schuldig hadden gemaakt aan misdaden en seksuele perversies. Maar op welke symptomen is het gebaseerd om tot exorcisme over te gaan? De exorcist kijkt ook naar de medische dossiers. Bepaalde diagnoses verbergen het misverstand over het ware kwaad dat de patiënt treft. Het belangrijkste symptoom is de afkeer van het heilige die zich in vele vormen manifesteert: 1. Weerzin tegen gebed en voor alles wat gezegend is, zelfs zonder de minste kennis dat het is (heilig water dat een ondraaglijke verbranding veroorzaakt); 2. Gewelddadige en woedende reacties, bij iemand die totaal anders van aard is, met godslasteringen en agressie, zelfs al bidt men alleen mentaal; 3. Culminerend symptoom: woedende reacties van de persoon als er voor hem gebeden of gezegend wordt.

HOE TE REAGEREN

DIVERSE SOORTEN KWAAD

Volgens het doel

Amatory: om een ​​liefdesrelatie met een persoon aan te moedigen of te vernietigen. Giftig: om fysieke, psychische, economische schade aan het gezin te veroorzaken. Ligament: om belemmeringen te creëren voor bewegingen, relaties. Transfer: om de kwellingen die aan een persoon zijn gemaakt over te dragen naar een pop of naar een foto van de persoon die je wilt slaan. Verrotting: om een ​​sterfelijk kwaad te verkrijgen door een materiaal onderhevig te maken aan verrotting. "Bezit" om een ​​duivelse aanwezigheid in het slachtoffer te introduceren en een echt bezit te veroorzaken.

Volgens de weg

Direct: door contact op te nemen met het slachtoffer met het voorwerp dat het kwaad met zich meedraagt ​​(bijvoorbeeld door het slachtoffer iets "mishandeld" of "gefactureerd" te laten drinken of eten). Indirect: door de kwaadwillige actie die is uitgevoerd op een object dat het slachtoffer vertegenwoordigt.

Volgens de operatie

Door te rijden of te spijkeren: met spelden, spijkers, hamer, tips, vuur, ijs.
Voor knopen of knopen: met veters, knopen, hoofdstellen, linten, banden, cirkels.
Door verrotting: het object of het dierensymbool begraven na het "gefactureerd" te hebben
Door vloek: direct op de persoon of op de foto, of op een symbool ervan.
Voor vernietiging met vuur: het wordt beoefend door meerdere keren het voorwerp te branden waarop de persoon van het slachtoffer zich idealiter heeft bewogen, om daarin een vorm van consumptie te verkrijgen die min of meer analoog is aan die van "verrotting".
Door satanische ritus: bijvoorbeeld een satanische cultus of zwarte mis, gemaakt om iemand kwaad te doen.

Volgens het medium

Met facturen: poppen of vlees, met spelden, botten van de doden, bloed, menstruatiebloed, padden, kippen.

Met slechte objecten: geschenken, planten, kussens, poppen, horloges, talismannen (elk ander object).

Lokalisatie van symptomen:

het hoofd (vreemde pijn, slaan, verwarring, mentale en fysieke vermoeidheid: slechte ogen, slaap, persoonlijkheid, gedragsstoornissen. De maag (spijsverteringsstoornissen, pijn, anorexia, een vreemde, intense en wijdverbreide malaise die van het borstbeen of maagmond gaat omhoog naar keel en hoofd, boulimie, anorexia, braken)

"Piccate" in het deel van het hart.

Afkeer van het heilige (onthechting van gebed, geloof, christelijk geestelijk leven, vervreemding van de sacramenten en van de kerk, afleiding, gapende slaperigheid in gebed, ongemak in de kerk te zijn, misselijkheid tot flauwvallen. Gezondheidsstoornissen (zonder adequate uitleg en zonder effectieve behandeling); Psychische stoornissen (verwarring, obsessies, geheugenverlies, angst, angst, abulia, onvermogen om te studeren, om te werken. Aandoeningen in genegenheid en stemming: nervositeit, constante ruzies, koude of ongemotiveerde passie, neiging tot depressie, ontmoediging, wanhoop. Belemmeringen (in huwelijk, verloving, studie, carrière, zaken; mislukkingen, ondenkbare fouten, vreemde ongelukken. Doodstoten. Vreemde tekenen: spelden voelen, nagels, piercings, vuur op je, ijs, slangen, veters Vreemde geluiden en verschijnselen in huis of op het werk (voetstappen, kraken, slagen, schaduwen, "aanwezigheid", dieren, lampen die barsten , apparaten die vergrendelen, deuren, ramen die open of dicht gaan, invasie van insecten. (Voor verdere technische details: "De geheimen van de exorcisten" - Giancarlo Padula, Edizioni Segn - en over alle symptomen van de boze spreuk en hoe deze te bestrijden: "De echte wapens om de krachten van het kwaad effectief te bestrijden.

DE ACTIVITEIT VAN SATAN

De duivel treft de mens uit pure haat; het is op zichzelf haat voor hemel en aarde, en in zijn vernietigende woede doet het wat God het schenkt ter bevordering van het goede. Ik zou het besmettende werk van de duivel in oplopende volgorde in de volgende gradaties verdelen: Verleiding Het is de suggestie van de boze over het menselijk geheugen en de verbeelding, om de mens de voorkeur te geven boven kwaad in plaats van goed, of groter kwaad. tegen een mindere, of een mindere goed tegen een grotere. Verleiding is de gewone bezigheid van de duivel, in die zin dat het te allen tijde alle mensen treft (de duivel slaapt niet!) En is gericht op de vervreemding van de mens van God door middel van zonde, wat hem tot eeuwige verdoemenis leidt.

Onderdrukking

Met onderdrukking komen we in het gebied van de buitengewone activiteiten van de duivel, dat wil zeggen die sporadische acties (we willen het benadrukken) dat God Satan soms toestaat om de mens te ziften, hem in geloof te versterken, zijn kerk te verheerlijken of om redenen onbekend voor ons. De onderdrukking beïnvloedt de zintuigen van de persoon, door verschrikkelijke hallucinaties, stank, plotselinge vorst en de omgeving: geluiden, crunches, zweven van voorwerpen, enz.

onderdrukking

Dankzij de hemel, een zeer zeldzaam fenomeen, van minder spirituele betekenis dan wat volgt. intimidatie is de echte fysieke agressie door demonen. Veel heiligen zijn er het voorwerp van (denk aan Pater Pio!): De duivel, niet in staat om de man van God effectief te verleiden, tilt hem van de grond, littekens hem, schudt hem, slaat hem tegen de muren, totdat God zijn werk onderbreekt distruente. Obsessie Hier komt Satans actie dichter bij de menselijke psychosomatische eenheid: de duivel brengt gedachten van wanhoop en haat in de aangetaste geest, beweegt (van buitenaf!) Het slachtoffer naar onvrijwillige en zelfdestructieve, heiligschennende en onnatuurlijke acties, kwelt haar met beangstigende visioenen en gruwelijke bovennatuurlijke verschijnselen. Het is echter een intermitterende actie, dat wil zeggen dat de persoon even rust heeft.

Bezetenheid in de eerste graad

Soms, op mysterieuze wijze, kan de duivel de psyche van een mens binnendringen en de controle over zijn lichaam en zijn intentie overnemen. Het fenomeen houdt aan totdat het wordt opgeheven door exorcisme, of gedurende a priori vastgestelde periodes. In deze mate van bezit is de duivel latent, hij beperkt zich tot het veranderen van de houding van de bezetenen, zijn reacties op het heilige, en wekt gevoelens van wanhoop en depressie op.
Bezit in de tweede graad

Dit bezit is duidelijker: stemveranderingen treden op, bovennatuurlijke verschijnselen zoals glossolalie, levitatie, pyrokinese (vermogen om objecten op afstand te ontsteken), heilig water veroorzaakt zweren in het lichaam van de bezetenen, die zich op zichzelf duidelijk manifesteert om een ​​andere persoonlijkheid te hebben. Over het algemeen bedoelen we met diabolisch bezit deze tussenliggende situatie.
Derde graads bezit

In deze mate heeft de boze geest (of meer geesten) zo'n heerschappij over de persoon genomen om zelfs zijn somatische eigenschappen (die echt gruwelijk worden!), Zijn geur, de temperatuur vreselijk te veranderen. Dit is het moeilijkste geval en er zijn meestal talrijke exorcismen nodig voor definitieve vrijgave. In feite is het verschil tussen de laatste drie gradaties slechts een subtiliteit, omdat de persoon vaak van de ene fase naar de andere gaat met bijna onmerkbare veranderingen.

DE EXORCISTEN

Exorcisten zijn priesters die door de bisschop zijn gedelegeerd om deze bediening binnen een bisdom uit te voeren. In de oudheid dreef elke christen uit, maar geleidelijk aan richtte de kerk een 'gespecialiseerd' kerkelijk college op, bestemd voor thaumaturgische genezing en bevrijding van onreine geesten. Alleen de door de bisschop aangewezen exorcist is bevoegd tot exorcatie; de gelovige en de overgebleven geestelijken kunnen, hoewel ze daartoe niet in staat zijn (en toch moeten!), nog steeds gebeden tot bevrijding formuleren; de beroemdste, die wordt aanbevolen aan alle gelovigen uit te spreken wanneer ze worden lastiggevallen door duivelse verleidingen en suggesties, is: "In nomine Iesu, praecipio tibi, immunde spiritus, ut recedas ab hac creature Dei." Door de doopwijding krijgt elke christen een koninklijke en priesterlijke waardigheid die hem in staat stelt demonen te verslaan! De exorcist moet een priester zijn die "opvalt door vroomheid, wetenschap, voorzichtigheid en integriteit van het leven" (canon 1172 van het kerkelijk recht): kenmerken die, als we erover nadenken, voor elke priester geschikt zouden moeten zijn. Mgr. Corrado Balducci (bekende demonoloog, auteur van Il diavolo) voegt eraan toe dat een exorcist ook een goede psychiatrische / psychologische cultuur moet hebben om psychische aandoeningen te kunnen onderscheiden van de feitelijke duivelse plaag. Vandaag de dag is de kerkelijke hiërarchie aan het nadenken over het toevertrouwen van het ministerie een exorcist om ook mensen de juiste morele en culturele kwalificaties te geven, voor een levendigere deelname van de leken aan de missie van de kerk.

CANONISCHE REGELS DIE MOETEN WORDEN OPGELOST MET DIE DIE DOOR DE DEMON WORDEN UITGEVOERD

1. De priester die zich voorbereidt om door de duivel gekwelde personen uit te drijven, moet speciale en uitdrukkelijke toestemming van de gewone hebben gekregen en moet vroomheid, voorzichtigheid en integriteit van het leven ontvangen; niet vertrouwend op zijn macht, maar op de goddelijke; onthecht worden van elke hebzucht naar menselijke goederen, om zijn religieuze taak te kunnen vervullen, bewogen door constante naastenliefde en nederigheid. Het moet ook volwassen zijn en respect verdienen, niet alleen voor de opdracht, maar ook voor de ernst van de gebruiken.
2. Doe daarom, om zijn ambt correct te kunnen uitoefenen, om veel andere documenten te kennen die nuttig zijn voor zijn taak, geschreven door beproefde auteurs en die we kortheidshalve niet aangeven, en gebruik maken van ervaring; bovendien moet hij deze paar regels, die bijzonder noodzakelijk zijn, nauwgezet naleven.
3. Geloof allereerst niet gemakkelijk dat iemand door de duivel bezeten is; wees u voor dit doel goed bewust van de symptomen waardoor een bezeten persoon zich onderscheidt van degenen die door een bepaalde ziekte worden getroffen, vooral psychische. Het kunnen tekenen zijn van de aanwezigheid van de duivel: het correct spreken van onbekende talen of begrijpen wie ze spreekt; ken verre of verborgen feiten; aantonen dat je sterke punten hebt boven je leeftijd en natuurlijke conditie; en andere dergelijke verschijnselen die talrijker en indicatiever zijn.
4. Om meer kennis van iemands toestand te verwerven, stelt hij na een of twee uitdrijvingen de bezetenen in vraag wat hij in zijn geest of lichaam heeft waargenomen; om ook te weten met welke woorden de demonen het meest last hadden, om erop aan te dringen en ze daarna vaker te herhalen. [Het is bekend dat demonen op een bepaalde manier worden gekweld door het aanroepen van de Menswording, Passie en Dood aan het Kruis van de Heer, om de volgende redenen: 1) ze hebben de mens bevrijd van satanische slavernij; 2) de duivels herinneren aan de oneindige nederigheid van God, tegen hun onherstelbare trots (zie Metapsychologie); volgens Don Amorth zouden de onreine geesten bovendien zeer worden getroffen door de aanroeping van de Gezegende Altijdgroene Maria, omdat: 1) zij door God was gevormd als de toekomstige tegenstander van de Slang, voor wie ze het hoofd zou hebben verpletterd (Gn 3, 15); 2) Hij gaf vlees aan de Verlosser van de wereld; 3) Omdat het voor zonde bewaard is gebleven en naar de hemel is gebracht, is het het model en de "vooruitgang" van alle gelovigen, en daarom volledig falen van Satan; red]
5. Realiseer je welke kunstgrepen en misleidingen demonen gebruiken om de exorcist te misleiden: in feite antwoorden ze meestal met leugens; ze zijn moeilijk te manifesteren zodat de exorcist, die nu moe is, ons zal verloochenen; of de getroffen persoon doet alsof hij ziek is en niet bezeten door de duivel.
6. Soms verbergen de demonen zich, nadat ze zich hebben gemanifesteerd, en laten ze het lichaam vrij van elke vorm van intimidatie, zodat de getroffen persoon denkt dat hij volledig vrij is. Maar de exorcist stopt niet voordat hij de tekenen van bevrijding ziet.
7. Soms zetten de demonen dan alle hindernissen op die ze kunnen omdat de patiënt geen exorcisme ondergaat of ze proberen te overtuigen dat het een natuurlijke ziekte is; soms, tijdens exorcisme, zorgen ze ervoor dat de zieke in slaap valt en hem een ​​visioen tonen, zich verbergend, omdat het lijkt alsof de zieke vrij is.
8. Sommigen beweren een vloek te hebben ontvangen en verklaren ook door wie het is gemaakt en hoe het moet worden vernietigd. Maar pas op dat u zich hiervoor niet tot tovenaars, waarzeggers of anderen wendt, in plaats van uw toevlucht te nemen tot de dienaren van de kerk; dat er geen enkele vorm van bijgeloof of andere illegale middelen worden gebruikt.
9. Andere keren laat de duivel de zieke rusten en ontvangt de Allerheiligste Eucharistie, zodat het lijkt alsof hij weg is. Bovendien zijn er talloze kunstwerken en bedrog van de duivel om de mens te misleiden; om zich niet door deze manieren voor de gek te laten houden, moet de exorcist zeer voorzichtig zijn.
10. Daarom moet de exorcist, indachtig wat de Heer heeft gezegd, dat bepaalde soorten demonen niet kunnen worden verdreven, behalve door gebed en vasten (Matteüs 17,21:XNUMX), zich inspannen om deze twee krachtige middelen te gebruiken om te impeteren goddelijke hulp en verdrijf de demonen, naar het voorbeeld van de Heilige Vaders, voor zover mogelijk, persoonlijk of door anderen toe te vertrouwen.
11. De bezetenen worden in de kerk uitgedreven als het comfortabel kan worden gedaan, of op een andere religieuze en gemakkelijke plaats, weg van de drukte. Maar als de bezetene ziek is, of om een ​​andere gerechtvaardigde reden, kan exorcisme ook thuis worden gedaan.
12. De bezetenen moeten worden geïnformeerd als hij fysiek en mentaal in staat is om dit te doen, in zijn voordeel te bidden, te vasten, om vaak belijdenis en gemeenschap ter ondersteuning te ontvangen, volgens het advies van de priester. En terwijl hij wordt uitgedreven, dat hij wordt verzameld, dat hij zich met vast geloof tot God wendt om hem met alle nederigheid om gezondheid te vragen. En aangezien hij het meest wordt gekweld, verdraag je geduldig, zonder ooit aan Gods hulp te twijfelen.
13. Houd het kruisbeeld in je handen of in zicht. Zelfs de relikwieën van de heiligen, wanneer ze kunnen worden bewaard; veilig vastgehouden en gemakkelijk verpakt, kunnen ze eerbiedig op de borst of op het hoofd van de bezetenen worden geplaatst. Maar pas op dat heilige voorwerpen niet onwaardig worden behandeld of door de duivel kunnen worden beschadigd. De heiligste eucharistie mag niet op het hoofd van de bezetene of op een ander deel van zijn lichaam worden geplaatst, uit gevaar voor oneerbiedigheid.
14. De exorcist is niet verloren in vele woorden, noch in overbodige vragen of curiosa, vooral niet over toekomstige of verborgen feiten, die niet bij zijn functie passen [en die hem zouden assimileren met een waarzegster of een necromancer; red.] Maar dwing de onreine geest om te zwijgen en alleen zijn vragen te beantwoorden; geloof hem ook niet als de duivel zich voordoet als de ziel van een of andere heilige, of van een overledene, of van een goede engel.
15. De noodzakelijke vragen die gesteld moeten worden, zijn bijvoorbeeld die over het aantal en de namen van de aanwezige geesten, over de tijd dat ze binnenkwamen, over de oorzaak van bezit, en andere soortgelijke. Wat betreft de andere zinloosheid van de duivel, gelach, kleinigheden, de exorcist, stammen of minachting; en waarschuw de aanwezigen, die weinigen moeten zijn, om het niet op te merken en geen vragen te stellen aan de bezetenen; maar liever om voor hem te bidden, met nederigheid en vasthoudendheid.
16. Exorcismen moeten worden gezegd of gelezen door met gezag te bevelen, met groot geloof, nederigheid en ijver; en wanneer men beseft dat de geest meer wordt gekweld, dan dringt men erop aan en drukt deze met meer kracht aan. Als je merkt dat het bezetene lijdt in een deel van het lichaam, of geraakt wordt, of een bubo verschijnt ergens, maak dan het kruisteken en besprenkel met wijwater, dat altijd klaar moet zijn.
17. De exorcist merkt ook op bij welke woorden de demonen het meest beven [zie aantekening bij punt 4; ed], en herhaal ze meerdere keren; en als hij komt om te bevelen, herhaalt hij het vaak, steeds met een hogere straf. Als u vervolgens vooruitgang opmerkt, blijf dan twee, drie, vier uur en zoveel mogelijk doorgaan totdat het succes is bereikt.
18. Pas ook op dat de exorcist geen medicijnen toedient of aanbeveelt, maar laat dit aan de artsen over.
19. Zorg er bij het uitdrijven van een vrouw altijd voor dat er een vertrouwenspersoon aanwezig is die de bezetenen stevig vasthoudt terwijl ze geagiteerd wordt door de duivel; indien mogelijk behoren deze mensen tot de familie van het bedrijf. Bovendien moet de exorcist, jaloers op delicatesse, oppassen niets te zeggen of te doen dat aanleiding zou kunnen zijn voor slechte gedachten voor hem of voor anderen.
20. Gebruik tijdens exorcisme bij voorkeur de woorden van de Heilige Schrift in plaats van die van anderen. En vraag de duivel om te zeggen of hij dat lichaam is binnengekomen als gevolg van magie, of slechte tekenen, of slechte dingen die de bezetenen hebben gegeten; in dit geval de braaksel; als we daarentegen dingen buiten de persoon hebben gebruikt, zeg dan waar ze zijn en na het vinden zullen ze verbranden. De bezetenen wordt gewaarschuwd de exorcist de verleidingen te onthullen waaraan hij wordt onderworpen. 21. Als de bezetene dan wordt bevrijd, laat hem dan voorzichtig worden gewaarschuwd om op zijn hoede te zijn voor zonde, zodat de duivel niet de kans krijgt om terug te keren; in dit geval zou zijn toestand erger kunnen worden dan vóór de bevrijding. (can. 1172 ev van Canon Law).