Drie verhalen uit de Bijbel over Gods genade

Barmhartigheid betekent sympathie tonen, medeleven tonen of iemand vriendelijkheid betonen. In de Bijbel worden Gods grootste barmhartige handelingen geopenbaard tegenover degenen die anders straf verdienen. Dit artikel onderzoekt drie uitzonderlijke voorbeelden van Gods wil om zijn barmhartigheid te laten zegevieren over het oordeel (Jakobus 2:13).

Nineveh
Nineveh, aan het begin van de achtste eeuw voor Christus, was een grote metropool in het Assyrische rijk die zich nog steeds uitbreidde. Verschillende bijbelse opmerkingen stellen dat de bevolking van de stad ten tijde van Jona ergens tussen de 120.000 en 600.000 of meer bedroeg.

Onderzoek naar oude populaties suggereert dat de heidense stad in de zesenvijftig jaar voor haar vernietiging in 612 voor Christus het meest bevolkte gebied ter wereld was (4000 jaar stedelijke groei: een historische telling).

 

Het slechte gedrag van de stad trok Gods aandacht en riep zijn oordeel aan (Jona 1: 1 - 2). De Heer besluit echter om de stad enige genade te schenken. Stuur de kleine profeet Jona om Ninevé te waarschuwen voor zijn zondige wegen en dreigende vernietiging (3: 4).

Jona, hoewel God hem moest overtuigen om zijn missie te volbrengen, waarschuwt Ninevé uiteindelijk dat zijn oordeel snel nadert (Jona 4: 4). De onmiddellijke reactie van de stad was om iedereen, inclusief dieren, te laten vasten. De koning van Ninevé, die ook vastte, beval zelfs het volk zich te bekeren van hun slechte wegen in de hoop genade te ontvangen (3: 5 - 9).

De buitengewone reactie van die van Ninevé, waarnaar Jezus zelf verwijst (Matteüs 12:41), bracht God meer genade voor de stad door te besluiten deze niet omver te werpen!

Gered van een zekere dood
Koning David was een dankbare en frequente ontvanger van Gods genade en schreef in minstens 38 Psalmen. In één Psalm in het bijzonder, nummer 136, prijs de barmhartige handelingen van de Heer in elk van zijn zesentwintig verzen!

David, die verlangde naar een getrouwde vrouw genaamd Bathseba, pleegde niet alleen overspel met haar, maar probeerde ook zijn zonde te verbergen door de dood van haar echtgenoot Uria te organiseren (2Samuel 11, 12). Gods wet vereiste dat degenen die dergelijke daden begingen, met de doodstraf zouden worden gestraft (Exodus 21:12 - 14, Leviticus 20:10, enz.).

De profeet Nathan wordt gezonden om de koning met zijn grote zonden onder ogen te zien. Nadat hij zich had bekeerd van wat hij had gedaan, schonk God David genade door Nathan te vragen hem te vertellen: 'De Heer heeft ook uw zonde weggedaan; je zult niet sterven ”(2Samuel 12:13). David werd gered van een zekere dood omdat hij snel zijn zonde toegaf en de genade van de Heer rekening hield met zijn berouwvolle hart (zie Psalm 51).

Jeruzalem bleef vernietiging bespaard
David verzocht opnieuw om een ​​grote dosis genade nadat hij de zonde had begaan van het censureren van Israëlische strijders. Nadat hij zijn zonde onder ogen heeft gezien, kiest de koning als straf een driedaagse dodelijke epidemie over de hele aarde.

God stopt, nadat een engel des doods 70.000 Israëlieten heeft gedood, het bloedbad voordat hij Jeruzalem binnengaat (2Samuel 24). David, die de engel ziet, smeekt de genade van God om niet meer levens te verliezen. De pest wordt uiteindelijk gestopt nadat de koning een altaar heeft gebouwd en er offers voor heeft gebracht (vers 25).