Een korte gids voor de Heilige Drie-eenheid

Als je wordt uitgedaagd om de Drie-eenheid uit te leggen, overweeg dan dit. Van alle eeuwigheid, vóór de schepping en de materiële tijd, verlangde God naar een gemeenschap van liefde. Hij drukte zich daarom uit in een perfect Woord. Het Woord dat God buiten en buiten de tijd sprak, was en blijft Zijn perfecte uitdrukking van zichzelf, en bevat alles wat God is, en bezit perfect elk kenmerk van de spreker: alwetendheid, almacht, waarheid, schoonheid en persoonlijkheid. Dus van eeuwigheid af was er altijd, in volmaakte eenheid, de God die sprak en het Woord dat werd gezegd, de ware God met en van de ware God, de Beginner en het Begin, de voorname Vader en de voorname Zoon die dezelfde ondeelbare goddelijke natuur hadden.

Zo is het nog nooit geweest. Eeuwig beschouwen deze twee mensen elkaar. Daarom kenden ze elkaar en hielden ze van elkaar op zo'n manier dat ze elkaar een perfect geschenk van zelfgave gaven. Deze wederzijdse zelfgave van deze volmaakte en onderscheiden goddelijke Personen, die alles bevat wat elk is, wordt noodzakelijkerwijs perfect gegeven en perfect ontvangen. Daarom bevat het geschenk tussen vader en zoon ook alles wat iedereen heeft: alwetendheid, almacht, waarheid, schoonheid en persoonlijkheid. Bijgevolg zijn er van eeuwigheid drie goddelijke Personen met een ondeelbare goddelijke natuur, God de Vader, God de Zoon en de perfecte wederzijdse zelfgave van liefde tussen hen, God de Heilige Geest.

Dit is de fundamentele reddende leer die we als christenen geloven en die we vieren op Drie-eenheidzondag. In het centrum van al het andere waarin we geloven en hopen, vinden we deze mysterieuze leer van de goddelijke relatie, de Drie-enige God: de Ene en Drie God in wiens beeld en gelijkenis we zijn gemaakt.

De gemeenschap van mensen in de Drie-eenheid is in ons wezen geschreven als beelden van God.Onze relaties met anderen moeten de gemeenschap weerspiegelen waarvoor we in Gods plan van liefde zijn geschapen.

Sprekend over harmonie met dit fundamentele mysterie van ons geloof en identiteit, bad St. Hilary van Poitiers (m 368): "Bewaar dit ongerepte geloof dat in mij is en onaangeroerd is, tot mijn laatste adem, en schenk mij dit ook stem van mijn geweten, zodat ik altijd trouw zal zijn aan wat ik beloofde in mijn wedergeboorte toen ik gedoopt werd in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest "(De trinitate 12, 57).

We moeten worstelen met gratie en elleboogvet om de Drie-eenheid te eren in alles wat we doen, denken en zeggen.