Today's Gospel 27 maart 2020 met commentaar

Uit het evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 7,1-2.10.25-30.
In die tijd vertrok Jezus naar Galilea; in feite wilde hij niet meer naar Judea, omdat de joden hem probeerden te vermoorden.
Ondertussen naderde het feest van de joden, Capanne genaamd,;
Maar zijn broers gingen naar het feest en ook hij ging; echter niet openlijk: in het geheim.
Ondertussen zeiden sommigen van Jeruzalem: 'Is dit niet wat ze proberen te doden?'
Zie, hij spreekt vrijuit en ze zeggen niets tegen hem. Herkenden de leiders echt dat hij de Christus is?
Maar we weten waar hij vandaan komt; de Christus daarentegen, wanneer hij komt, zal niemand weten waar hij vandaan komt ».
Toen riep Jezus tijdens het lesgeven in de tempel uit: «Natuurlijk ken je mij en weet je waar ik vandaan kom. Toch ben ik niet naar mij toegekomen en wie mij heeft gestuurd, is eerlijk en u kent hem niet.
Maar ik ken hem, omdat ik naar hem toe kom en hij mij heeft gestuurd ».
Vervolgens probeerden ze hem te arresteren, maar niemand kreeg hem in handen, omdat zijn tijd nog niet was gekomen.

Sint-Jan van het Kruis (1542-1591)
Karmeliet, dokter van de kerk

Spiritueel lied, vers 1
'Ze probeerden hem te arresteren, maar niemand kon hem in handen krijgen'
Waar heb je je verstopt, geliefde?

Alleen hier, kreunend, verliet je me!

Zoals de herten vluchtten,

na me pijn te hebben gedaan;

schreeuwend joeg ik je achterna: je was weg!

'Waar heb je je verstopt?' Het is alsof de ziel zegt: "Woord, mijn echtgenoot, laat me zien waar je verborgen bent". Met deze woorden vraagt ​​hij hem zijn goddelijke essentie aan haar te openbaren, omdat de 'plaats waar de Zoon van God verborgen is', zoals Johannes zegt, 'de boezem van de Vader' is (Jh 1,18:45,15), dat wil zeggen de goddelijke essentie, ontoegankelijk voor elk sterfelijk oog en verborgen voor al het menselijk begrip. Dit is de reden waarom Jesaja, sprekend met God, zichzelf in deze termen uitdrukte: "Je bent werkelijk een verborgen God" (Jes. XNUMX:XNUMX).

Er moet daarom worden opgemerkt dat, hoe groot de communicatie en aanwezigheid van God naar de ziel en hoe hoog en verheven de kennis ook is die een ziel van God in dit leven kan hebben, dit alles is niet de essentie van God heeft niets met hem te maken. In werkelijkheid blijft hij nog steeds verborgen voor de ziel. Ondanks alle perfecties die hij van hem ontdekt, moet de ziel hem als een verborgen God beschouwen en hem gaan zoeken, zeggende: "Waar heb je je verstopt?" Noch hoge communicatie, noch de gevoelige aanwezigheid van God zijn in feite een zeker bewijs van zijn aanwezigheid, net zoals ze niet getuigen van zijn afwezigheid in de ziel, de dorheid en het ontbreken van dergelijke interventies. Om deze reden zegt de profeet Job: "Ik kom langs en ik zie hem niet, hij gaat weg en ik merk hem niet op" (Job 9,11:XNUMX).

Hieruit kan worden afgeleid dat als de ziel grote communicaties, kennis van God of een andere spirituele sensatie ervaart, ze om deze reden niet hoeft aan te nemen dat dit alles een bezit van God is of meer in hem is, of wat hij voelt of bedoelt, is in wezen God, hoe geweldig dit ook is. Aan de andere kant, als al deze gevoelige en spirituele communicatie zou mislukken, waardoor het in dorheid, duisternis en verlatenheid zou achterblijven, hoeft het om deze reden niet te denken dat God het mist. (...) De belangrijkste bedoeling van de ziel, daarom , in dit vers van het gedicht vraagt ​​het niet alleen om affectieve en gevoelige toewijding, wat niet de duidelijke zekerheid geeft dat de Bruidegom in dit leven door genade bezeten is. Bovenal vraagt ​​hij om de aanwezigheid en duidelijke visie van zijn essentie, waarvan hij zekerheid wil hebben en vreugde in het andere leven.