Today's Gospel 3 april 2020 met commentaar

EVANGELIE
Ze probeerden hem te vangen, maar hij liep uit hun handen.
+ Van het evangelie volgens Johannes 10,31-42
In die tijd verzamelden de Joden stenen om Jezus te stenigen. Jezus zei tegen hen: "Ik heb je veel goede werken van de Vader getoond: voor welke wil je mij stenigen?". De Joden antwoordden hem: "Wij stenigen u niet voor goed werk, maar voor godslastering: omdat u, mensen, uzelf God maakt." Jezus zei tegen hen: 'Staat er niet in uw wet geschreven:' Ik zei: u bent goden '? Als het goden noemt degenen tot wie het woord van God was gericht - en de Schrift kan niet worden opgeheven - tot degene die de Vader heeft ingewijd en naar de wereld heeft gezonden, zeg je: "Je lastert", want ik zei: " Ben ik de Zoon van God ”? Als ik de werken van mijn Vader niet doe, geloof me dan niet; maar als ik ze doe, zelfs als je me niet gelooft, geloof je in werken, omdat je weet en weet dat de Vader in mij is, en ik in de Vader ». Daarna probeerden ze hem weer te vangen, maar hij liep uit hun handen. Daarna keerde hij weer terug voorbij de Jordaan, naar de plaats waar Johannes eerder doopte, en hier bleef hij. Velen gingen naar hem toe en zeiden: "John heeft niets gedaan, maar alles wat John over hem zei, was waar." En in die plaats geloofden velen in hem.
Woord van de Heer.

HOMILY
Het zou voor Jezus heel gemakkelijk zijn geweest om zich tegen zijn beschuldigers te keren, en met meer reden de beschuldiging die ze roekeloos tot hem richtten: 'Je maakt jezelf tot God'. Juist hierin ligt de essentie en de wortel van hun en onze zonde sinds degene die in het begin door onze eerste ouders is gepleegd. 'Je zult als goden zijn', had de boze hen insinueerd, in die eerste verleiding, en het blijft zich herhalen elke keer dat hij ons naar een ongebreidelde vrijheid wil leiden om ons tegen God te plaatsen en ons dan angst en naaktheid laat ervaren. De joden daarentegen brengen deze beschuldiging tegen de eniggeboren Zoon van de Vader. Om deze reden moet hij naar hun mening worden gestenigd omdat zijn woorden klinken als een vreselijke godslastering in hun oren. Ze leiden tot reden voor schandaal en veroordeling. Maar velen herinnerden zich het getuigenis van Johannes de Doper en zagen met een eenvoudig hart de werken die hij deed, luisterend naar zijn leringen, volgden hem. De hardste harten zijn altijd degenen geweest die zich bijzonder verontrust voelen door de waarheid, die zichzelf als onaantastbaar beschouwen en bewaarnemers van het goede, die zich in plaats daarvan aangeraakt en gekwetst van trots voelen. Jezus herinnert hen eraan: «Staat er niet in uw wet geschreven: Ik zei: bent u goden? Nu, als het h "Staat er niet in uw wet geschreven:" Ik zei: u bent goden "? Als het nu goden noemde tot wie het woord van God was gericht en de Schrift niet kan worden opgeheven, tot hem die de Vader heeft toegewijd en naar de wereld heeft gezonden, zeg je: "Je lastert", omdat ik zei: "Ik ben Zoon van God"?". Jezus besluit zijn strakke argument: "als je me niet wilt geloven, geloof dan tenminste in de werken, zodat je weet en weet dat de Vader in mij is en ik in de Vader". Wat Jezus zegt is een moment en een sluitend argument: Hij is de ware God in de hypostatische vereniging met de Vader. Hij roept daarom geloof op, want alleen op deze manier kan hij begrepen worden, hij vraagt ​​zijn werken te zien met dat licht, goddelijk geschenk, om het oordeel te stoppen en het liefdevolle welkom te baren. Ook wij zijn getuigen en ontvangers van de werken van Christus, wij bieden hem onze meest intense dankbaarheid aan. (Silvestrini Fathers)