Assisi-top om te focussen op de uitdaging van de paus voor de "pathologische" economie

Een Argentijnse priester en activist zegt dat een belangrijke top die in november wordt gehouden in de iconische Italiaanse stad Assisi, de geboorteplaats van San Francesco, de visie zal laten zien van de paus die de naam Francesco aannam voor een radicale hervorming gericht op de persoon van de "pathologische staat" 'Van de wereldeconomie.

"Paus Franciscus van Evangelii Gaudium in Laudato De uitnodiging om een ​​nieuw economisch model op te zetten dat gericht is op de mens en onrecht vermindert, is uitgebreid", zegt pater Claudio Caruso, hoofd van Cronica Blanca, een maatschappelijke organisatie die jonge mannen en vrouwen samenbrengt om de sociale leer van de kerk te verkennen.

Caruso organiseerde een online panel om de top van november op maandag 27 juni te promoten, met twee sleutelfiguren in Francesco's strijd tegen wat hij noemt een "cultuur om weg te gooien": de Argentijnse collega Augusto Zampini en de Italiaanse professor Stefano Zamagni. Het evenement is open en wordt in het Spaans gehouden.

Zampini is onlangs benoemd tot assistent-secretaris van het Vaticaanse klooster voor integrale menselijke ontwikkeling. Zamagni is professor aan de Universiteit van Bologna, maar hij is ook de voorzitter van de Pauselijke Academie voor Sociale Wetenschappen, waardoor hij een van de hooggeplaatste leken in het Vaticaan is.

Zij zullen worden vergezeld door Martin Redrado, voormalig president van de Argentijnse nationale bank (2004/2010), en Alfonso Prat Gay, voormalig president van de landbank van de paus, en minister van economie sinds 2015/2016.

Het panel was ontworpen om deel uit te maken van het voorbereidingsproces voor het evenement in Assisi, getiteld "The Economy of Francis", gepland voor 19-21 november, nadat de COVID-19-coronaviruspandemie het uitstel had gedwongen om Maart. Het is ontworpen om ongeveer 4.000 jonge studenten geavanceerde economie, social business leiders, Nobelprijswinnaars en ambtenaren van internationale organisaties samen te brengen.

Voordat het evenement werd uitgesteld, sprak Zampini met Crux over de betekenis van het voorstel voor een nieuw economisch model.

'Hoe wordt een rechtvaardige transitie gemaakt van een economie gebaseerd op fossiele brandstoffen naar een van hernieuwbare energiebronnen, zonder dat de armsten voor deze transitie betalen?' kerken. “Hoe reageren we op de roep van de armen en de aarde, hoe creëren we een op de mens gerichte dienende economie, zodat de financiën de reële economie dienen? Dit zijn dingen die paus Franciscus zegt en we proberen te zien hoe we deze in de praktijk kunnen brengen. En er zijn er veel die het doen. "

Redrado vertelde Crux dat "The Francis Economy" een "zoektocht naar een nieuwe benadering is, een nieuw economisch paradigma dat onrecht, armoede en ongelijkheid bestrijdt".

'Het is de zoektocht naar een meer menselijk model van het kapitalisme, dat de ongelijkheden wegneemt die het economische systeem van de wereld met zich meebrengt', zei hij, en merkte op dat deze ongelijkheden ook binnen elk verschillend land zichtbaar zijn.

Hij besloot deel te nemen aan het panel omdat hij, sinds hij economie studeerde aan de Nationale Universiteit van Buenos Aires, werd gekenmerkt door de christelijke sociale doctrine, in het bijzonder Jacques Maritain, een Frans-katholieke filosoof en auteur van meer dan 60 boeken die een "humanisme hebben gesteund" integraal christen ”gebaseerd op de spirituele dimensie van de menselijke natuur.

Met name het boek "Integraal humanisme" van Maritain zette deze econoom ertoe aan te begrijpen wat Francis Fukuyama zei na de val van de Berlijnse muur, in die zin dat het kapitalisme niet het einde van de geschiedenis is, maar nieuwe uitdagingen met zich meebrengt om een ​​meer integraal economisch model te zoeken.

'Dat onderzoek voert paus Franciscus vandaag uit met zijn morele, intellectuele en religieuze leiderschap, en stimuleert en motiveert economen en beleidsmakers om nieuwe antwoorden te zoeken op de uitdagingen die de wereld ons stelt', zei Redrado.

Deze uitdagingen waren aanwezig vóór de pandemie, maar werden "met veel meer virulentie benadrukt door deze gezondheidscrisis die de wereld doormaakt".

Redrado is van mening dat er een gunstiger economisch model nodig is en vooral dat het "opwaartse sociale mobiliteit, de mogelijkheden om te verbeteren en te kunnen vorderen" bevordert. Dit is in veel landen tegenwoordig niet mogelijk, erkende hij, met miljoenen mensen over de hele wereld die in armoedige omstandigheden zijn geboren en die geen infrastructuur of hulp hebben van staats- of particuliere instellingen die hen in staat stellen hun realiteit te verbeteren.

'Deze pandemie heeft ongetwijfeld meer dan ooit sociale ongelijkheden gemarkeerd', zei hij. "Een van de grote problemen na de pandemie [is] het bevorderen van gelijkheid om mensen zonder verbinding te verbinden, met breedband en met onze kinderen die toegang hebben tot informatietechnologie die hen toegang geeft tot beter betaalde vormen van werk."

Redrado verwacht ook dat recidieven na het coronavirus blijvende, zij het onvoorspelbare, gevolgen zullen hebben voor de politiek.

'Ik denk dat de actoren aan het einde van de pandemie geëvalueerd moeten worden en dat voor elk bedrijf de huidige autoriteiten herkozen zullen worden of niet. Het is nog te vroeg om te praten over de impact die het zal hebben op politieke en sociale actoren, maar we zullen ongetwijfeld een diepgaande reflectie krijgen van elk van de bedrijven en ook van de heersende klassen ', zei hij.

"Mijn indruk is dat onze bedrijven in de toekomst veel veeleisender zullen zijn van onze leiders en degenen die het niet begrijpen, zullen duidelijk uit de weg zijn", zei Redrado.