Voordelen van tijd met God doorbrengen

Deze kijk op de voordelen van tijd met God doorbrengen is een fragment uit het boek Spending Time with God van pastoor Danny Hodges van de Calvary Chapel Fellowship in St. Petersburg, Florida.

Word vergevingsgezinder
Het is onmogelijk om tijd met God door te brengen en nooit vergevingsgezinder te worden. Omdat we in ons leven Gods vergeving hebben ervaren, hebben we daardoor anderen kunnen vergeven. In Lucas 11: 4 leerde Jezus zijn discipelen bidden: "Vergeef ons voor onze zonden, want we vergeven ook al degenen die tegen ons zondigen." We moeten vergeven hoe de Heer ons heeft vergeven. We zijn veel vergeven, dus op onze beurt vergeven we veel.

Word toleranter
Ik heb ervaren dat vergeven één ding is, maar verbieden is iets anders. Vaak behandelt de Heer een kwestie van vergeving. Het vernedert en vergeeft ons, waardoor we zover kunnen komen dat we op hun beurt de persoon kunnen vergeven die ons heeft gezegd te vergeven. Maar als die persoon onze vrouw is of iemand die we regelmatig zien, is het niet zo eenvoudig. We kunnen niet zomaar vergeven en dan vertrekken. We moeten met elkaar leven en het ding waarvoor we deze persoon hebben vergeven, kan keer op keer gebeuren, dus we merken dat we keer op keer moeten vergeven. We kunnen ons in Petrus 18: 21-22 als Petrus voelen:

Toen kwam Petrus bij Jezus en vroeg: 'Heer, hoe vaak moet ik mijn broer vergeven als hij tegen mij zondigt? Zeven keer? '

Jezus antwoordde: 'Ik zeg je, niet zeven keer, maar zevenenzeventig keer.' (NIV)

Jezus gaf ons geen wiskundige vergelijking. Het betekende dat we oneindig, herhaaldelijk en zo vaak als nodig moesten vergeven op de manier die het ons heeft vergeven. En Gods voortdurende vergeving en tolerantie van onze mislukkingen en gebreken creëert een tolerantie in ons voor de onvolkomenheden van anderen. Uit het voorbeeld van de Heer leren we, zoals Efeziërs 4: 2 beschrijft, 'volkomen nederig en vriendelijk te zijn; heb geduld, neem elkaar in liefde. "

Ervaar vrijheid
Ik herinner me dat ik Jezus voor het eerst in mijn leven accepteerde. Het was zo fijn om te weten dat mij al het gewicht en de schuld van al mijn zonden was vergeven. Ik voelde me zo ongelooflijk vrij! Niets is te vergelijken met de vrijheid die voortkomt uit vergeving. Als we ervoor kiezen om niet te vergeven, worden we slaven van onze bitterheid en worden we het meest gekwetst door die vergeving.

Maar als we vergeven, bevrijdt Jezus ons van alle pijn, woede, wrok en bitterheid die ons ooit gevangen hielden. Lewis B. Smedes schreef in zijn boek Forgive and Forget: 'Als je de kwaaddoener bevrijdt, snijd dan een kwaadaardige tumor uit je innerlijke leven. Laat een gevangene vrij, maar ontdek dat jij de echte gevangene was. "

Beleef een onuitsprekelijke vreugde
Jezus zei verschillende keren: "Iedereen die zijn leven verliest omwille van mij, zal het vinden" (Matteüs 10:39 en 16:25; Marcus 8:35; Lucas 9:24 en 17:33; Johannes 12:25). Een ding over Jezus dat we ons soms niet realiseren, is dat hij de meest vreugdevolle persoon was die ooit op deze planeet heeft gelopen. De Hebreeuwse schrijver geeft ons een idee van deze waarheid terwijl hij verwijst naar een profetie over Jezus in Psalm 45: 7:

'Je hield van gerechtigheid en haatte het kwaad; daarom heeft God, uw God, u boven uw metgezellen geplaatst en u gezalfd met de olie van vreugde. "
(Hebreeën 1: 9, NBV)

Jezus ontkende zichzelf de wil van zijn Vader te gehoorzamen. Als we tijd met God doorbrengen, zullen we net als Jezus worden en als gevolg daarvan zullen we ook Zijn vreugde ervaren.

Eer God met ons geld
Jezus sprak veel over spirituele volwassenheid in relatie tot geld.

'Iedereen die heel weinig kan vertrouwen, kan ook veel vertrouwen, en iedereen die met heel weinig oneerlijk is, zal ook met veel oneerlijk zijn. Dus als u niet betrouwbaar bent geweest in het beheren van wereldse rijkdom, wie zal u dan vertrouwen met echte rijkdom? En als u niet vertrouwd bent met het eigendom van iemand anders, wie geeft u dan het eigendom van uw eigendom?

Geen enkele knecht kan twee heren dienen. Of hij zal de een haten en de ander liefhebben, of hij zal aan de een toegewijd zijn en de ander verachten. Je kunt niet zowel God als geld dienen. '

De Farizeeën, die van geld hielden, hoorden dit allemaal en lachten Jezus.Hij zei tegen hen: 'Jullie zijn degenen die je rechtvaardigen in de ogen van mensen, maar God kent je hart. Wat bij mensen zeer gewaardeerd wordt, is verfoeilijk in de ogen van God. '
(Lucas 16: 10-15, NBV)

Ik zal nooit het moment vergeten waarop ik een vriend hoorde die scherp opmerkt dat financieel geven niet Gods manier is om geld in te zamelen, het is zijn manier om kinderen groot te brengen! Zoals waar is. God wil dat zijn kinderen vrij zijn van liefde voor geld, wat volgens de Bijbel in 1 Timoteüs 6:10 "een wortel is van alle soorten kwaad".

Als kinderen van God wil hij ook dat we investeren in het "werk van het koninkrijk" door onze rijkdom regelmatig te schenken. Als we de Heer eren, zal dat ook ons ​​geloof versterken. Er zijn momenten waarop andere behoeften financiële aandacht vereisen, maar de Heer wil dat we hem eerst eren en hem vertrouwen voor onze dagelijkse behoeften.

Persoonlijk geloof ik dat tiende (een tiende van ons inkomen) de basisnorm is voor geven. Het mag niet de limiet zijn van ons geven, en het is zeker geen wet. We zien in Genesis 14: 18-20 dat zelfs voordat de wet aan Mozes werd gegeven, Abraham een ​​tiende aan Melchizedek gaf. Melchizedek was een type van Christus. De tiende vertegenwoordigde het geheel. Door tiende te geven, erkende Abraham eenvoudig dat alles wat hij had van God was.

Nadat God aan Jacob verscheen in een Betheldroom, beginnend vanaf Genesis 28:20, deed Jacob een gelofte: als God met hem zou zijn, bescherm hem dan, geef hem voedsel en kleding om te dragen en word zijn God, dan om alles wat God hem gegeven heeft, zou Jacob een tiende gegeven hebben. In alle Schriften staat duidelijk dat spiritueel groeien impliceert dat je geld moet geven.

Ervaar de volheid van God in het lichaam van Christus
Het lichaam van Christus is geen gebouw.

Het is een volk. Hoewel we gewoonlijk het kerkgebouw horen dat "de kerk" wordt genoemd, moeten we niet vergeten dat de ware kerk het lichaam van Christus is. De kerk is jij en ik.

Chuck Colson legt deze diepgaande verklaring af in zijn boek, The Body: "Onze betrokkenheid bij het lichaam van Christus is niet te onderscheiden van onze relatie met hem." Ik vind het erg interessant.

Efeziërs 1: 22-23 is een krachtige passage over het lichaam van Christus. Over Jezus sprekend zegt hij: "En God legde alle dingen onder zijn voeten en stelde hem aan als hoofd van alles voor de kerk, dat is zijn lichaam, de volheid van hem die alles op elke manier vervult". Het woord 'kerk' is ecclesia, wat 'die geroepen' betekent, verwijzend naar zijn volk, niet naar een gebouw.

Christus is het hoofd, en mysterieus genoeg zijn wij als volk Zijn lichaam hier op deze aarde. Zijn lichaam is "de volheid van hem die alles op elke manier vult". Dit vertelt me ​​onder andere dat we nooit vol zullen zijn, in de zin van onze groei als christenen, tenzij we op de juiste manier verwant zijn aan het lichaam van Christus, omdat daar zijn volheid woont.

We zullen nooit alles ervaren wat God wil dat we weten in termen van geestelijke volwassenheid en vroomheid in het christelijke leven als we niet relationeel worden in de kerk.

Sommige mensen zijn niet bereid om relationeel in het lichaam te zijn omdat ze bang zijn dat anderen zullen ontdekken wat ze werkelijk zijn. Verrassend genoeg ontdekken we, wanneer we betrokken zijn bij het lichaam van Christus, dat andere mensen net als wij zwakheden en problemen hebben. Omdat ik een voorganger ben, hebben sommige mensen het verkeerde idee dat ik op de een of andere manier het hoogtepunt van spirituele volwassenheid bereikte. Ze denken dat het geen gebreken of zwakheden heeft. Maar iedereen die lang bij me blijft, zal merken dat ik net als iedereen gebreken heb.

Ik zou vijf dingen willen delen die alleen kunnen gebeuren door relationeel te zijn in het lichaam van Christus:

discipelschap
Naar mijn mening vindt discipelschap plaats in drie categorieën in het lichaam van Christus. Deze worden duidelijk geïllustreerd in het leven van Jezus De eerste categorie is de grote groep. Jezus discipeleert mensen eerst door hen in grote groepen te onderwijzen: "de menigten". Voor mij komt dit overeen met de eredienst.

We zullen groeien in de Heer als we elkaar lichamelijk ontmoeten om te aanbidden en onder de leer van het Woord van God te zitten.De grote groepsbijeenkomst maakt deel uit van ons discipelschap. Het heeft een plaats in het christelijk leven.

De tweede categorie is de kleine groep. Jezus riep 12 discipelen en de bijbel zegt specifiek dat hij hen riep "om bij hem te zijn" (Marcus 3:14).

Dit is een van de belangrijkste redenen waarom hij ze belde. Hij bracht veel tijd alleen door met die 12 mannen die een speciale relatie met hen ontwikkelden. De kleine groep is waar we relationeel worden. Daar kennen we elkaar persoonlijker en bouwen we relaties op.

Kleine groepen zijn onder meer verschillende kerkelijke bedieningen, zoals levens- en huisbeurzen, bijbelstudies over mannen en vrouwen, kinderbediening, jeugdgroep, bewustmaking en tal van anderen. Jarenlang nam ik eens per maand deel aan onze gevangenisdienst. In de loop van de tijd hebben die teamleden mijn onvolkomenheden kunnen zien en ik heb ze gezien. We maakten ook grapjes met elkaar over onze verschillen. Maar er is één ding gebeurd. We hebben elkaar in die periode van bediening samen persoonlijk ontmoet.

Zelfs nu blijf ik prioriteit geven aan maandelijkse deelname aan een of andere vorm van broederschap in kleine groepen.

De derde categorie van discipelschap is de kleinere groep. Onder de 12 apostelen nam Jezus Petrus, Jakobus en Johannes vaak mee naar plaatsen waar de andere negen niet konden komen. En zelfs onder die drie was er één, Johannes, die bekend werd als "de discipel van wie Jezus hield" (Johannes 13:23).

Johannes had een unieke en unieke relatie met Jezus die anders was dan die van de andere 11. In de kleinere groep ervaren we discipelschap drie tegen één, twee tegen één of één tegen één.

Ik geloof dat elke categorie - de grote groep, de kleine groep en de kleinste groep - een essentieel onderdeel is van ons discipelschap en dat geen enkel onderdeel mag worden uitgesloten. Het is echter in kleine groepen die we verbinden. In die relaties zullen we niet alleen groeien, maar door ons leven zullen anderen ook groeien. Onze investeringen in wederzijdse levens zullen op hun beurt bijdragen aan de groei van het lichaam. Kleine groepen, huisgemeenschappen en relationele bedieningen zijn een noodzakelijk onderdeel van onze christelijke reis.Als we relationeel worden in de kerk van Jezus Christus, zullen we volwassen worden als christenen.

De genade van God
Gods genade komt tot uiting door het lichaam van Christus terwijl we onze geestelijke gaven in het lichaam van Christus uitoefenen. 1 Petrus 4: 8-11a zegt:

'Bovenal, heb elkaar diep lief, want liefde omvat een veelvoud aan zonden. Bied elkaar gastvrijheid zonder te mopperen. Iedereen moet elk ontvangen geschenk gebruiken om anderen te dienen, waarbij hij de genade van God in zijn verschillende vormen getrouw dient. Als iemand spreekt, moet hij het doen als iemand die dezelfde woorden van God spreekt. Als iemand dient, moet hij het doen met de kracht die God verschaft, zodat God in alles kan worden geprezen door Jezus Christus ... "(NBV)

Peter biedt twee geweldige categorieën geschenken aan: praten over geschenken en het geven van geschenken. Misschien heb je een sprekend geschenk en weet je het nog niet. Dat vocale geschenk hoeft niet per se op een podium op zondagochtend te worden verwerkt. U kunt lesgeven in een zondagsschoolklas, een levensgroep leiden of een-op-een of een-op-een discipelschap faciliteren. Misschien heb je een geschenk om te serveren. Er zijn veel manieren om het lichaam te dienen die niet alleen anderen tot zegen zijn, maar ook jij. Dus als we betrokken raken bij of 'verbonden' zijn met de bediening, zal Gods genade worden geopenbaard door de gaven die Hij ons zo vriendelijk heeft geschonken.

Het lijden van Christus
Paulus zei in Filippenzen 3:10: "Ik wil Christus kennen en de kracht van zijn opstanding en het gezelschap om zijn lijden te delen, zoals hij worden in zijn dood ..." Sommige lijden van Christus wordt alleen ervaren in het lichaam van Christus . Ik denk aan Jezus en de apostelen, degenen die ervoor kozen om bij hem te zijn, een van hen, Judas, heeft hem verraden. Toen de verrader op dat cruciale uur in de hof van Getsemane verscheen, waren de drie naaste volgelingen van Jezus in slaap gevallen.

Ze hadden moeten bidden. Ze stelden hun Heer teleur en waren teleurgesteld. Toen de soldaten kwamen en Jezus arresteerden, lieten ze hem allemaal in de steek.

Op een keer smeekte Paulus Timotheüs:

'Doe je best om snel bij mij te komen, want Demas, omdat hij van deze wereld hield, heeft me in de steek gelaten en is naar Thessaloniki gegaan. Crescens ging naar Galatia en Tito naar Dalmatia. Alleen Luke is bij me. Neem Marco en neem hem mee, want hij helpt me in mijn bediening. "
(2 Timoteüs 4: 9-11, NBV)

Paolo wist wat het betekende om verlaten te worden door vrienden en collega's. Ook hij ervoer lijden in het lichaam van Christus.

Het doet me verdriet dat zoveel christenen het gemakkelijk vinden om een ​​kerk te verlaten omdat ze gewond of beledigd zijn. Ik ben ervan overtuigd dat degenen die vertrekken omdat de pastoor hen heeft teleurgesteld, of de gemeente hen heeft teleurgesteld, of iemand hen heeft beledigd of onrecht heeft aangedaan, hen zullen laten lijden. Tenzij ze het probleem oplossen, zal dit de rest van hun christelijke leven van invloed zijn en het voor hen gemakkelijker maken om de volgende kerk te verlaten. Ze zullen niet alleen ophouden te rijpen, maar ze zullen Christus ook niet kunnen naderen door lijden.

We moeten begrijpen dat een deel van Christus 'lijden in feite in het lichaam van Christus wordt geleefd, en God gebruikt dit lijden om ons volwassen te maken.

'... om een ​​leven te leiden dat het telefoontje waard is dat je hebt ontvangen. Wees volledig nederig en vriendelijk; heb geduld, breng elkaar verliefd. Doe al het mogelijke om de eenheid van de Geest te bewaren door de band van vrede. '
(Efeziërs 4: 1b-3, NIV)

Maturiteit en stabiliteit
Volwassenheid en stabiliteit worden voortgebracht door dienstbaarheid in het lichaam van Christus.

In 1 Timoteüs 3:13 zegt hij: "Zij die goed hebben gediend, verwerven een uitstekende positie en groot vertrouwen in hun geloof in Christus Jezus." De term "uitstekende positie" betekent een cijfer of cijfer. Degenen die goed dienen, krijgen een stevige basis in hun christelijke reis. Met andere woorden, als we het lichaam dienen, groeien we.

Ik heb door de jaren heen opgemerkt dat degenen die het meest groeien en volwassen worden, degenen zijn die werkelijk verbonden zijn en ergens in de kerk dienen.

Amore
Efeziërs 4:16 zegt: "Van hem groeit en ontwikkelt het hele lichaam, verenigd en bij elkaar gehouden door elk ondersteunend ligament, in liefde, terwijl elk deel zijn werk doet."

Met dit concept van het onderling verbonden lichaam van Christus in gedachten, zou ik een deel van een fascinerend artikel willen delen dat ik las getiteld "Together forever" in Life magazine (april 1996). Het waren gezamenlijke tweelingen: een wonderbaarlijke combinatie van twee hoofden op een lichaam met een reeks armen en benen.

Abigail en Brittany Hensel zijn samengevoegde tweelingen, de producten van een enkel ei dat zich om een ​​onbekende reden niet volledig in identieke tweelingen heeft kunnen verdelen ... De paradoxen van het leven van een tweeling zijn metafysisch en medisch. Ze roepen verstrekkende vragen op over de menselijke natuur. Wat is individualiteit? Hoe scherp zijn de ego-grenzen? Hoe essentieel is privacy voor geluk? ... met elkaar verbonden, maar provocerend onafhankelijk, deze meisjes zijn een levend leerboek over kameraadschap en compromis, over waardigheid en flexibiliteit, over de meest subtiele varianten van vrijheid ... ze hebben boekdelen om ons over liefde te leren.
Het artikel ging verder met het beschrijven van deze twee meisjes die tegelijkertijd één zijn. Ze zijn gedwongen samen te leven en nu kan niemand ze scheiden. Ze willen geen operatie. Ze willen niet gescheiden worden. Elk van hen heeft individuele persoonlijkheden, smaken, voorkeuren en antipathieën. Maar ze delen slechts één lichaam. En ze kozen ervoor om zo te blijven.

Wat een prachtig beeld van het lichaam van Christus. We zijn allemaal verschillend. We hebben allemaal een individuele smaak en verschillende voorkeuren en antipathieën. God heeft ons echter bij elkaar gebracht. En een van de belangrijkste dingen die hij wil laten zien in een lichaam dat zoveel verschillende delen en persoonlijkheden heeft, is dat iets in ons uniek is. We kunnen compleet anders zijn, maar toch kunnen we als één leven. Onze wederzijdse liefde is het grootste bewijs dat we ware discipelen van Jezus Christus zijn: "Hierdoor zullen alle mensen weten dat u mijn discipelen bent, als u elkaar liefhebt" (Johannes 13:35).

Afsluitende gedachten
Maak je er een prioriteit van om tijd met God door te brengen? Ik geloof dat deze woorden die ik eerder noemde, herhalen. Ik heb ze jaren geleden ontmoet in mijn devotionele lezing en ze hebben me nooit verlaten. Hoewel de bron van het citaat me nu ontgaat, heeft de waarheid van zijn boodschap me diep beïnvloed en geïnspireerd.

'Het gezelschap van God is ieders voorrecht en de onophoudelijke ervaring van enkelen.'
-Onbekende auteur
Ik verlang ernaar een van de weinigen te zijn; Ik bid ook.