Wat zijn de Psalmen en wie hebben ze eigenlijk geschreven?

Het boek Psalmen is een verzameling gedichten die oorspronkelijk op muziek zijn gezet en gezongen in aanbidding tot God De psalmen zijn in de loop van verschillende eeuwen niet door één auteur geschreven, maar door minstens zes verschillende mannen. Mozes schreef een van de Psalmen en twee werden zo'n 450 jaar later door koning Salomo geschreven.

Wie schreef de psalmen?
Honderd psalmen identificeren hun auteur met een inleiding in de trant van "Een gebed van Mozes, de man van God" (Psalm 90). Hiervan nomineren 73 David als schrijver. In vijftig van de Psalmen wordt hun auteur niet genoemd, maar veel geleerden geloven dat David er ook enkele van heeft geschreven.

David was 40 jaar koning van Israël, gekozen voor ambt omdat hij "een man naar het hart van God" was (1 Samuël 13:14). Zijn weg naar de troon was lang en rotsachtig, beginnend toen hij nog zo jong was, mocht hij nog niet in het leger dienen. Je hebt misschien het verhaal gehoord van hoe God een reus versloeg door David, een reus waarvoor de volwassen mannen van Israël te bang waren geweest om te vechten (1 Samuël 17).

Toen deze prestatie natuurlijk enkele David-fans kreeg, werd koning Saul jaloers. David diende trouw aan het hof van Saul als muzikant, kalmeerde de koning met zijn harp en in het leger als een moedige en succesvolle leider. Sauls haat tegen hem nam alleen maar toe. Uiteindelijk besloot Saul hem te vermoorden en jarenlang achtervolgd. David schreef enkele van zijn Psalmen terwijl hij zich verstopte in grotten of in de wildernis (Psalm 57, Psalm 60).

Wie waren enkele van de andere auteurs van de Psalmen?
Terwijl David ongeveer de helft van de Psalmen schreef, droegen andere schrijvers lofliederen, weeklagen en dankzegging bij.

Salomone
Een van Davids zoons, Salomo volgde zijn vader op als koning en werd wereldberoemd vanwege zijn grote wijsheid. Hij was jong toen hij de troon besteeg, maar 2 Kronieken 1: 1 vertelt ons "God was met hem en maakte hem buitengewoon groot".

God bracht inderdaad aan het begin van zijn regering een prachtig offer aan Salomo. "Vraag wat je wilt dat ik je geef", zei hij tegen de jonge koning (2 Kronieken 1: 7). In plaats van rijkdom of macht voor zichzelf, had Salomo wijsheid en kennis nodig om over Gods volk, Israël, te regeren. God reageerde door Salomo wijzer te maken dan iemand anders die ooit heeft geleefd (1 Koningen 4: 29-34).

Salomo schreef Psalm 72 en Psalm 127. In beide erkent hij dat God de bron is van de gerechtigheid, gerechtigheid en macht van de koning.

Ethan en Heman
Wanneer Salomo's wijsheid wordt beschreven in 1 Koningen 4:31, zegt de schrijver dat de koning "wijzer was dan wie dan ook, inclusief Ethan de Ezrahita, wijzer dan Heman, Kalkol en Darda, de zonen van Mahol ...". Stel je voor dat je wijs genoeg bent om als de maatstaf te worden beschouwd waaraan Salomo wordt gemeten! Ethan en Heman zijn twee van deze buitengewoon wijze mannen, en aan elk van hen wordt een psalm toegeschreven.

Veel psalmen beginnen met een klaagzang of klaagzang en eindigen met aanbidding, omdat de schrijver getroost wordt als hij aan Gods goedheid denkt.Toen Ethan Psalm 89 schreef, zette hij dat model op zijn kop. Ethan begint met een overweldigend en vreugdevol loflied, deelt vervolgens zijn verdriet met God en vraagt ​​om hulp bij zijn huidige situatie.

Heman, aan de andere kant, begint met een klaagzang en eindigt met een klaagzang in Psalm 88, vaak de treurigste psalm genoemd. Bijna elk ander duister klaaglied wordt gecompenseerd door lichtpuntjes van lofprijzing voor God, niet zo met Psalm 88, die Heman samen met de Zonen van Korach schreef.

Hoewel Heman diep bedroefd is in Psalm 88, begint hij het lied: "O Heer, de God die mij redt ..." en besteedt de rest van de verzen aan God om hulp te vragen. Hij modelleert een geloof dat aan God vastklampt en volhardt in gebed donkerdere, zwaardere en langere proeven.

Heman lijdt sinds zijn jeugd, voelt zich "volledig opgeslokt" en ziet niets anders dan angst, eenzaamheid en wanhoop. Maar hier is hij, zijn ziel aan God tonend, nog steeds gelovend dat God bij hem is en zijn kreten hoorend. Romeinen 8: 35-39 verzekert ons dat Heman gelijk had.

Asaf
Heman was niet de enige psalmist die zich zo voelde. In Psalm 73: 21-26 zei Asaf:

'Toen mijn hart pijn deed
en mijn verbitterde geest,
Ik was dwaas en onwetend;
Ik was een bruut beest voor jou.

Toch ben ik altijd bij je;
je houdt me bij de rechterhand.
Leid mij met uw advies
en dan zul je me naar de glorie brengen.

Wie heb ik in de hemel behalve jij?
En de aarde heeft niets dat ik verlang behalve jou.
Mijn vlees en mijn hart kunnen falen,
maar God is de kracht van mijn hart
en van mijn deel voor altijd ”.

Aangesteld door koning David als een van zijn belangrijkste musici, diende Asaf in de tabernakel voor de ark van de Heer (1 Kronieken 16: 4-6). Veertig jaar later diende Asaf nog steeds als het hoofd van de cultus toen de ark naar de nieuwe tempel werd gebracht die door koning Salomo was gebouwd (2 Kronieken 5: 7-14).

In de 12 psalmen die aan hem zijn toegeschreven, keert Asaf verschillende keren terug naar het thema van Gods gerechtigheid. Er zijn veel klaagliederen die grote pijn en angst uitdrukken en Gods hulp smeken. Asaf drukt echter ook het vertrouwen uit dat God rechtvaardig zal oordelen en dat uiteindelijk zal gerechtigheid geschieden. Vind troost in het herinneren van wat God in het verleden deed en vertrouw erop dat de Heer trouw zal blijven in de toekomst ondanks de somberheid van het heden (Psalm 77).

Mozes
Door God geroepen om de Israëlieten uit de slavernij in Egypte te leiden en gedurende 40 jaar zwerven in de wildernis, bad Mozes vaak namens zijn volk. In harmonie met zijn liefde voor Israël, spreekt hij namens de hele natie in Psalm 90, waarbij hij de voornaamwoorden "wij" en "wij" overal kiest.

Vers één zegt: "Heer, u bent ons thuis geweest voor alle generaties." Generaties van aanbidders na Mozes zouden psalmen blijven schrijven om God te danken voor zijn trouw.

De zonen van Korach
Korach was de leider van een opstand tegen Mozes en Aäron, leiders die door God waren uitgekozen om Israël te weiden. Als lid van de stam Levi had Korach het voorrecht om te helpen zorgen voor de tabernakel, de verblijfplaats van God, maar dat was niet genoeg voor Korach. Hij was jaloers op zijn neef Aäron en probeerde hem het priesterschap te ontnemen.

Mozes waarschuwde de Israëlieten om de tenten van deze opstandige mannen te verlaten. Het vuur uit de hemel verteerde Korach en zijn volgelingen, en de aarde overspoelde hun tenten (Numeri 16: 1-35).

De Bijbel vertelt ons niet de leeftijd van de drie zonen van Korach toen deze tragische gebeurtenis plaatsvond. Het lijkt erop dat ze wijs genoeg waren om hun vader niet te volgen in zijn rebellie of te jong om erbij betrokken te zijn (Numeri 26: 8-11). In ieder geval namen de nakomelingen van Korach een heel andere weg dan die van hun vader.

Korachs familie diende zo'n 900 jaar later nog steeds in Gods huis. 1 Kronieken 9: 19-27 vertelt ons dat hun de sleutel van de tempel was toevertrouwd en dat ze verantwoordelijk waren voor het bewaken van de ingangen. De meeste van hun 11 psalmen storten een warme en persoonlijke aanbidding van God uit. In Psalm 84: 1-2 en 10 schrijven ze over hun ervaring van dienst in het huis van God:

"Hoe mooi is je huis,
O Heer Almachtig!

Mijn ziel smacht, valt zelfs flauw,
voor de voorhoven van de Heer;
mijn hart en mijn vlees roepen de levende God aan.

Het is beter een dag in je achtertuin
dan duizend elders;
Ik ben liever een portier in mijn Gods huis
dan te wonen in de tenten van de goddelozen ”.

Waar gaan de Psalmen over?
Met zo'n diverse groep auteurs en 150 gedichten in de collectie, wordt er in de Psalmen een breed scala aan emoties en waarheden uitgedrukt.

De klaagliederen drukken diepe pijn of een brandende woede uit over zonde en lijden en roepen tot God om hulp. (Psalm 22)
De lofliederen verheerlijken God om zijn genade en liefde, macht en majesteit. (Psalm 8)
De dankliederen bedanken God voor het redden van de psalmist, zijn trouw aan Israël of zijn vriendelijkheid en gerechtigheid jegens alle mensen. (Psalm 30)
De liederen van vertrouwen verklaren dat God kan worden vertrouwd om gerechtigheid te brengen, de onderdrukten te redden en te zorgen voor de behoeften van zijn volk. (Psalm 62)
Als er een verenigend thema is in het boek Psalmen, dan is het lof aan God voor Zijn goedheid en macht, gerechtigheid, barmhartigheid, majesteit en liefde. Bijna alle Psalmen, zelfs de meest boze en pijnlijke, bieden God lof met het laatste vers. Door voorbeeld of door directe instructie moedigen de psalmisten de lezer aan om met hen mee te gaan in de aanbidding.

5 eerste verzen uit de Psalmen
Psalm 23: 4 “Hoewel ik door de donkerste vallei loop, zal ik geen kwaad vrezen, want jij bent met mij; uw stok en uw staf troosten mij. "

Psalm 139: 14 “Ik prijs u omdat ik vreselijk en prachtig gemaakt ben; uw werken zijn wonderbaarlijk; Ik ken het heel goed. "

Psalm 27: 1 “De Heer is mijn licht en mijn redding - voor wie zal ik bang zijn? De Heer is het bolwerk van mijn leven, voor wie zal ik bang zijn? "

Psalm 34:18 "De Heer is nabij degenen die gebroken van hart zijn en redt degenen die verbrijzeld zijn van geest."

Psalm 118: 1 “Dank de Heer, want Hij is goed; zijn liefde duurt voor altijd. "

Wanneer schreef David zijn psalmen en waarom?
Let aan het begin van enkele van Davids psalmen op wat er in zijn leven gebeurde toen hij dat lied schreef. De onderstaande voorbeelden beslaan een groot deel van Davids leven, zowel voor als nadat hij koning werd.

Psalm 34: "Toen hij deed alsof hij gek was tegenover Abimelek, die hem wegjoeg, en wegging." David vluchtte voor Saul, was naar vijandelijk gebied gevlucht en gebruikte deze truc om aan de koning van dat land te ontsnappen. Hoewel David nog steeds een balling is zonder thuis of veel hoop vanuit menselijk oogpunt, is deze psalm een ​​vreugdekreet, God dankend voor het horen van zijn roep en hem bevrijdend.

Psalm 51: "Toen de profeet Natan tot hem kwam nadat David overspel had gepleegd met Bathseba." Dit is een klaaglied, een droevige belijdenis van zijn zonde en een smeekbede om genade.

Psalm 3: "Toen hij vluchtte voor zijn zoon Absalom." Dit klaaglied heeft een andere toon omdat het lijden van David te wijten is aan de zonde van iemand anders, niet aan de zijne. Hij vertelt God hoe overweldigd hij zich voelt, prijst God voor zijn trouw en vraagt ​​Hem om op te staan ​​en hem te redden van zijn vijanden.

Psalm 30: "Voor de inwijding van de tempel." David zou dit lied waarschijnlijk tegen het einde van zijn leven hebben geschreven, terwijl hij het materiaal voorbereidde voor de tempel die God hem had verteld dat zijn zoon Salomo zou bouwen. David schreef dit lied om de Heer te danken die hem zo vaak had gered, om hem te prijzen voor zijn trouw door de jaren heen.

Waarom moeten we de psalmen lezen?
Door de eeuwen heen heeft Gods volk zich in tijden van vreugde en in grote moeilijkheden tot de Psalmen gewend. De grandioze en uitbundige taal van de psalmen biedt ons woorden waarmee we een onuitsprekelijk geweldige God kunnen prijzen. Als we afgeleid of bezorgd zijn, herinneren de psalmen ons aan de machtige en liefdevolle God die we dienen. Als onze pijn zo groot is dat we niet kunnen bidden, verwoordt het geroep van de psalmisten onze pijn.

De Psalmen zijn troostend omdat ze onze aandacht weer vestigen op onze liefdevolle en trouwe Herder en op de waarheid dat Hij nog steeds op de troon zit - niets is krachtiger dan Hem of valt buiten Zijn controle. De Psalmen verzekeren ons dat, wat we ook voelen of ervaren, God met ons is en goed is.