Wonderen en genezingen: een arts legt de evaluatiecriteria uit

Dr Mario Botta

Zonder op dit moment buitengewone beweringen te willen doen over genezingen, lijkt het rationeel om aandachtig te luisteren naar de feiten over mensen die beweren genezen te zijn van een ziektetoestand waaraan zij voorheen leden, in de hoop dat zij daarna in staat zouden zijn Er wordt gewerkt aan het verifiëren van deze gevallen, een klus die tijd kost en moeilijkheden met zich meebrengt die bijvoorbeeld verband houden met het taalverschil.
Ik wil nu kort de momenten in herinnering brengen waarop de controle op de genezingen van Lourdes plaatsvindt, aangezien de onderzoeksmethode van het «Medisch Bureau» zelfs vandaag de dag nog het meest gedetailleerd en serieus lijkt.

Eerst wordt een dossier samengesteld op basis van de attesten van de artsen van de patiënten, waarin de toestand van de patiënt op het moment van vertrek naar Lourdes, de aard en de duur van de uitgevoerde behandelingen enz. worden vermeld. Folders die worden overhandigd aan de begeleidende artsen de bedevaart.

Het tweede moment is het onderzoek in het medisch bureau van Lourdes: de artsen die op het moment van herstel in Lourdes aanwezig zijn, worden opgeroepen om de "genezen" persoon te onderzoeken en worden uitgenodigd om de volgende vragen te beantwoorden: 1) De ziekte die in de certificaten wordt beschreven, is werkelijk bestond op het moment van de pelgrimstocht naar Lourdes?
2) Stopte de ziekte onmiddellijk toen niets op een verbetering wees?
3) Was er sprake van genezing? Is dit zonder gebruik van medicijnen gebeurd, of zijn deze in ieder geval zeker niet effectief gebleken?
4) Is het goed om de tijd te nemen voordat je een antwoord geeft?
5) Is het mogelijk een medische verklaring te geven voor deze genezing?
6) Ontsnapt genezing volledig aan de natuurwetten?
Het eerste onderzoek vindt doorgaans de dag na herstel plaats en is uiteraard onvoldoende. De "voormalige patiënt" wordt vervolgens elk jaar opnieuw onderzocht, vooral in gevallen waarin de ziekte in zijn normale evolutie waarschijnlijk lange perioden van remissie zal vertonen, dat wil zeggen een tijdelijke afname van de symptomen. Dit is met als doel de authenticiteit van de genezing en de stabiliteit ervan in de loop van de tijd vast te stellen.

Het moet gezegd worden dat de arts zich moet gedragen wanneer hij de feiten van Lourdes bespreekt, zoals hij zich in de dagelijkse medische praktijk (in zijn kantoor, in het ziekenhuis) niet mag laten verdwalen in gezeur, en dat hij zich in Lourdes, net als elders, moet laten geleid door de feiten, zonder iets toe te voegen of weg te laten, en te bespreken in het bijzijn van de "patiënt van Lourdes" zoals in het bijzijn van een gewone patiënt.

Het derde moment wordt vertegenwoordigd door de internationale medische commissie van Lourdes. Het omvat ongeveer dertig artsen van verschillende nationaliteiten, voornamelijk specialisten op medisch en chirurgisch gebied. Het komt ongeveer één keer per jaar in Parijs bijeen om collectief te beslissen over gevallen van genezing die eerder door het Medisch Bureau zijn erkend. Elke zaak wordt toevertrouwd aan het onderzoek van een deskundige die de tijd heeft om het hem voorgelegde dossier te beoordelen en af ​​te ronden. Zijn rapport wordt vervolgens besproken door de commissie, die de conclusies van de rapporteur kan aanvaarden, actualiseren of verwerpen.

Het vierde en laatste moment is de tussenkomst van de canonieke commissie. Het is verantwoordelijk voor het onderzoeken van de zaak op zowel medisch als religieus niveau. Deze commissie, samengesteld door de bisschop van het bisdom waaruit de genezen persoon afkomstig is, legt Hem haar conclusies voor over het bovennatuurlijke karakter van deze genezing en erkent het goddelijke vaderschap ervan. De uiteindelijke beslissing ligt bij de bisschop, die als enige het canonieke oordeel kan uitspreken en de genezing als “wonderbaarlijk” kan erkennen.