10 awéwé dina Alkitab anu ngaleuwihan harepan

Urang tiasa langsung mikirkeun awéwé dina Alkitab sapertos Mary, Hawa, Sarah, Miriam, Éster, Rut, Naomi, Deborah, sareng Mary Magdaléna. Tapi aya anu sanésna ngan ukur katingalina leutik dina Alkitab, sababaraha malah ngan ukur sakedik ayat.

Sanaos seueur awéwé dina Alkitab mangrupikeun awéwé anu kuat sareng sanggup, awéwé-awéwé ieu henteu ngantosan batur pikeun ngalaksanakeun padamelan éta. Aranjeunna takwa ka Allah sareng hirup satia. Aranjeunna ngalakukeun naon anu kedah dilakukeun.

Gusti masihan kakawasaan ka sadaya awéwé pikeun kuat sareng nuturkeun panggilanna, sareng anjeunna ngagunakeun tindakan awéwé ieu pikeun méré inspirasi sareng ngajar urang mangtaun-taun engké ngaliwatan téks Alkitab.

Ieu 10 conto awéwé biasa dina Alkitab anu nunjukkeun kakuatan sareng iman anu luar biasa.

1. Syifrah sareng 2. Puah
Raja Mesir maréntahkeun dua bidan Yahudi, Shiphrah sareng Puah, pikeun maéhan sadaya budak Yahudi nalika lahir. Dina Budalan 1 urang maca yén bidan takwa ka Allah sareng henteu ngalakukeun naon anu diparéntahkeun ku raja. Sabalikna aranjeunna ngabohong sareng nyarios yén orok dilahirkeun sateuacan aranjeunna sumping. Kalakuan henteu patuh sipil anu munggaran ieu nyalametkeun nyawa seueur murangkalih. Awéwé ieu mangrupikeun conto anu hadé kumaha urang tiasa nolak rézim anu jahat.

Shiphrah sareng Puah dina Alkitab - Budalan 1: 17-20
"Tapi Syifrah sareng Puah ngahormat ka Allah. Aranjeunna henteu ngalaksanakeun sakumaha anu dipesen ku raja Mesir. Aranjeunna ngantep budak lalaki hirup. Teras raja Mesir ngutus awéwé-awéwé. Anjeunna naros ka aranjeunna, "Naha anjeun ngalakukeun ieu? Naha anjeun ngantep budak lalaki hirup? "Awéwé ngajawab Fir'aun:" Awéwé Yahudi henteu sapertos awéwé Mesir. Aranjeunna kuat. Aranjeunna gaduh murangkalihna sateuacan urang dugi ka dinya. "Janten Gusti Allah marahmay ka Sifrah sareng Puah. Sareng urang Israil parantos ningkat jumlahna beuki seueur. Shifrah sareng Puah ngahargaan ka Gusti. Maka Anjeunna masihan kulawarga aranjeunna ".

Kumaha aranjeunna ngalangkungan harepan: Awéwé ieu langkung takwa ka Allah tibatan firaun anu teu aya namina dina Keluaran anu tiasa gampang ngabunuh aranjeunna. Aranjeunna ngartos kasucian hirup sareng terang yén naon anu aranjeunna lakukeun di payuneun Allah pangpentingna. Awéwé ieu nyanghareupan pilihan anu sesah, pikeun nuturkeun Fir'aun anyar ieu atanapi metik balukarna. Aranjeunna kedahna diperkirakeun tunduk kana paréntah Fir'aun pikeun mastikeun kasalametan nyalira, tapi aranjeunna pageuh kana naon anu aranjeunna percanten sareng nolak bunuh barudak Yahudi.

3. Tamar
Tamar henteu kénging murangkalih sareng gumantung kana silaturahmi mertuana, Yuda, tapi ngaleupaskeun tanggung jawabna pikeun nyayogikeun anjeunna budak pikeun neraskeun garis kulawarga. Anjeunna satuju nikah ka putra bungsu na, tapi anjeunna henteu pernah nedunan janjina. Janten Tamar nganggo baju lacur, angkat bobo sareng mertuana (anjeunna henteu mikawanoh anjeunna) sareng nyusun putra ti anjeunna.

Dinten ayeuna katingalina anéh pikeun urang, tapi dina budaya éta Tamar langkung ngahargaan batan Yudas, sabab anjeunna ngalakukeun anu diperyogikeun pikeun neraskeun garis kulawarga, garis anu ngarah ka Yesus. Carita na satengahna carita Yusup dina Kajadian 38 .

Tamar dina Alkitab - Kajadian 38: 1-30
"Dina waktos éta Yudas turun ka dulur-dulurna sareng ngalih ka hiji Adullamite, anu namina Hirah. Di dinya Yudas ningali putri hiji urang Kanaan anu namina Shua. Anjeunna nyandak anjeunna sareng angkat ka anjeunna, sareng hamil sareng ngalahirkeun putra, sareng anjeunna namina Er. Anjeunna hamil deui sareng ngalahirkeun hiji putra, sareng namina Onan. Sakali deui anjeunna ngalahirkeun putra lalaki, sareng namina Sela. Yudas aya di Chezib nalika ngalahirkeun anjeunna ... "

Kumaha anjeunna ngalangkungan ekspektasi: Jalma bakal ngarepkeun Tamar nampi éléh, tibatan anjeunna ngabela dirina. Sanaos sigana mangrupikeun cara anu ganjil pikeun ngalakukeunana, anjeunna parantos nampi hormat bapak mertua sareng neraskeun garis kulawarga. Nalika anjeunna sadar naon anu kajantenan, Yuda sadar yén salahna ngajaga jauhna anakna anu bungsu ti Tamar. Pangakuanana henteu ngan ukur ngabenerkeun kalakuan Tamar anu teu konvensional, tapi ogé nandaan titik balik dina kahirupan dirina sorangan. Putra Tamar Perez nyaéta karuhun garis karajaan Daud anu disebatkeun dina Rut 4: 18-22.

4. Rahab
Rahab palacuran di Yérikho. Nalika dua mata-mata pikeun nami urang Israil sumping ka imahna, anjeunna ngajaga aranjeunna aman sareng ngantepkeun wengi-wengi. Nalika raja Yerikho maréntahkeun anjeunna pikeun nyerahkeun aranjeunna, anjeunna ngabohong ka anjeunna yén aranjeunna parantos angkat, tapi nyatana anjeunna nyumput dina hateupna.

Rahab takwa ka Déwa jalma sanés, ngabohong ka raja bumi na sareng ngabantosan pasukan anu nyerang. Hal ieu disebatkeun dina Yosua 2, 6: 22-25; Heb. 11:31; Yakobus 2:25; sareng dina Mat. 1: 5 babarengan sareng Rut sareng Mary dina silsilah Kristus.

Rahab dina Alkitab - Yosua 2
Maka raja Yerikho ngirim pesen ka Rahab: "Bawa lalaki anu sumping ka anjeun sareng lebet ka bumi anjeun, sabab aranjeunna parantos datang ngajajah sakabeh nagara." Tapi awéwé éta nyandak dua lalaki sareng nyumputkeun aranjeunna ... Sateuacan spionase ngagoler sapeupeuting, anjeunna naék kana hateup sareng nyarios ka aranjeunna, "Kuring terang Gusti parantos masihan bumi ieu sareng anjeun sieun pisan ka anjeun. ti kami, sahingga sadayana anu cicing di nagara ieu ngaleyut kasieunan kusabab anjeun ... Nalika urang ngadangu éta, haté urang ngaley kusabab sieun sareng wani sadayana gagal kusabab anjeun, pikeun Gusti Allah anjeun nyaéta Gusti di sawarga di luhur sareng di bumi di handap. "Ayeuna, punten sumpah ka abdi ku Gusti yén anjeun bakal nunjukkeun kahadean ka kulawarga kuring, sabab kuring parantos nunjukkeun kahadean ka anjeun. Pasihan abdi tanda pasti yén anjeun bakal ngahémat bapak sareng indung kuring,

Kumaha Anjeunna Ngalangkungan Harepan: Raja Yérikho moal ngarepkeun palacuran langkung teungteuingeun sareng ngajagaan mata-mata Israél. Sanaos Rahab henteu ngagaduhan padamelan anu paling pujian, anjeunna cukup bijaksana pikeun ngakuan yén Déwa urang Israil mangrupikeun hiji-hijina Gusti! Anjeunna leres takwa ka Allah sareng janten sobat anu teu dipikaresep pikeun lalaki anu ngawasa kota na. Naon waé anu anjeun mikirkeun PSK, awéwé wengi ieu nyalametkeun sadidinten!

5. Yoséba
Nalika indung ratu, Atalia, mendakan putrana, Raja Ahazia pupus, anjeunna ngaéksekusi sakabeh kulawarga karajaan pikeun ngamankeun jabatanana salaku ratu di Yuda. Tapi adina raja, Ioseba, nyalametkeun kaponakan awewe anu nembé lahir, Pangeran Joash, sareng anjeunna janten hiji-hijina anu salamet tina pembantaian éta. Tujuh taun saatosna salakina, Jehoiada, anu janten pandita, mulihkeun tahta orok Joason.

Kusabab kawani Joshua dina nangtang bibi na maka garis karajaan Daud dilestarikan. Yoséba disebatkeun dina 2 Raja 11: 2-3 sareng 2 Babad 22, dimana namina kacatet salaku Yosabéat.

Yosabeat dina Alkitab - 2 Raja 11: 2-3
"Tapi Yosheba, putri Raja Yoram sareng rayina Akasia, nyandak Yoas bin Ahasya sareng dibawa ka anjeunna diantara pangéran karajaan, anu badé dipaéhan. Anjeunna nempatkeun anjeunna sareng perawatna di kamar tidur pikeun nyumputkeun anjeunna ti Athaliah; janten anjeunna henteu dipaéhan. Anjeunna tetep nyumput sareng perawatna di kuil Abadi salami genep taun, sedengkeun Atalia maréntah nagara ".

Kumaha Anjeunna Ngaleungitkeun Harepan: Athaliah mangrupikeun awéwé dina misi sareng anjeunna pasti henteu nyangka éta! Josabea mempertaruhkan nyawanya pikeun nyalametkeun Pangeran Joash sareng perawatna. Upami anjeunna dicekel, anjeunna bakal ditelasan kusabab kalakuan kasaéan na. Ioseba nunjukkeun urang yén wani henteu ngan ukur hiji kelamin. Saha anu nyangka yén awéwé anu sigana normal bakal nyalametkeun garis keturunan Daud ti punah ngalangkungan kalakuan cinta.

* Bagian anu hanjelu tina carita ieu nyaéta engké, saatos pupusna Yoyada (sareng sigana Josabea), Raja Yoas henteu émut kana kahadéanana sareng ngahukum putrana, nabi Zakaria, dibunuh.

6. Hulda
Saatos pendeta Hilkiah mendakan buku Hukum nalika renovasi Bait Suleman, Huldah ngarasula nyatakeun yén buku anu aranjeunna mendakan mangrupikeun kecap leres Pangéran. Anjeunna ogé ngaramal kehancuran, sabab jalma-jalma henteu nuturkeun pitunjuk dina buku éta. Nanging, anjeunna nyimpulkeun ku ngayakinkeun Raja Yosia yén anjeunna moal ningali karusakan kusabab tobatna.

Huldah nikah tapi anjeunna ogé kenabian pinuh. Ieu digunakeun ku Gusti Allah pikeun nyatakeun yén tulisan anu dipendakan mangrupikeun naskah suci anu asli. Anjeun tiasa mendakan éta disebatkeun dina 2 Raja 22 sareng deui dina 2 Babad 34: 22-28.

Huldah dina Alkitab - 2 Raja 22:14
'Pendeta Hilkia, Ahikam, Akbor, Shafan sareng Asaya angkat nyarios sareng nabi Huldah, anu garwa Salum bin Tikva, bin Harhas, penjaga papakéan. Anjeunna cicing di Yerusalem, dina kuartal énggal “.

Kumaha Anjeunna Ngalangkungan Harepan: Huldah mangrupikeun hiji-hijina nabi awéwé dina Kitab Raja-Raja. Nalika Raja Yosia ngagaduhan patarosan ngeunaan buku Hukum anu parantos dipendakan, imamna, sekretaris, sareng pagawéna angkat ka Huldah pikeun netelakeun Firman Allah. Aranjeunna percanten yén Huldah bakal ngadugikeun kaleresan; henteu janten masalah yén anjeunna nabi.

7. Lidia
Lydia mangrupikeun jalma anu mimiti asup kana agama Kristen. Dina Rasul 16: 14-15, anjeunna digambarkan salaku panyembah Gusti sareng awéwé bisnis sareng kulawarga. Gusti muka haténa sareng anjeunna sareng kulawargana dibaptis. Teras anjeunna muka bumi na ka Paul sareng réréncanganna, nawiskeun silaturahmi ka misionaris.

Lydia dina Alkitab - Rasul 16: 14-15
"Hiji awéwé anu namina Lydia, anu nyembah ka Allah, ngupingkeun kami; éta ti kota Tiatira sareng padagang baju ungu. Gusti muka haténa pikeun ngadangukeun kalayan sumanget pikeun nyarios Paul. Nalika anjeunna sareng kulawargana dibaptis, anjeunna ngadesek ka kami, nyarios, "Upami anjeun parantos terang kuring satia ka Gusti, sumping sareng cicing di bumi kuring." Sareng anjeunna nguasaan urang ".

Kumaha éta ngalangkungan ekspektasi: Lydia mangrupikeun bagian tina kelompok anu ngariung pikeun solat di sisi walungan; aranjeunna henteu ngagaduhan sinagog, sabab sinagog anu diperyogikeun sahenteuna 10 urang Yahudi. Janten anu ngajual lawon ungu, anjeunna bakal beunghar; nanging, anjeunna merendahkan diri ku nawiskeun silaturahmi ka anu sanés. Lukas nyebatkeun Lydia ku namina, nekenkeun pentingna dirina dina catetan sajarah ieu.

8. Priskila
Priskila, ogé katelah Prisca, mangrupikeun awéwé Yahudi ti Roma anu asup kana agama Kristen. Sababaraha panginten nunjukkeun yén anjeunna sok disebatkeun sareng salakina sareng henteu pernah nyalira. Nanging, aranjeunna sok ditingalikeun sami di Al Masih, sareng dua di antarana sasarengan diinget salaku pamimpin garéja mimiti.

Priskila dina Alkitab - Rum 16: 3-4
"Salam ka Prisca sareng Akuila, anu damel sareng kuring di Kristus Yesus, sareng anu ngaisikeun beuheung pikeun kahirupan kuring, anu kuring henteu ngan ukur nganuhunkeun, tapi ogé sadaya garéja pagan". Pricilla sareng Aquila mangrupikeun tukang ngadamel ténda sapertos Paul (Rasul 18: 3).

Lukas ogé nyarioskeun ka urang dina Rasul 18 yén nalika Apolos mimiti nyarios di Éfesus éta Priskila sareng Akwila babarengan anu narik anjeunna kumisan sareng ngajelaskeun Jalan Allah langkung akurat.

Kumaha Anjeunna Ngalangkungan Harepan: Priskila mangrupikeun conto kumaha salaki sareng pamajikan tiasa gaduh kerjasama anu sami dina padamelanna pikeun Gusti. Anjeunna dipikaterang ngagaduhan pentingna sami sareng salakina, boh ka Gusti ogé ka garéja awal. Di dieu urang ningali garéja mimiti ngahargaan salaki sareng pamajikan anu gawé bareng salaku guru anu ngabantosan injil.

9. Phoebe
Phoebe nyaéta saurang diakon anu ngawula sareng para pangawas / kokolot garéja. Anjeunna ngadukung Paul sareng seueur anu sanés dina padamelan Gusti. Teu aya anu nyebatkeun salakina, upami anjeunna ngagaduhan.

Phobe dina Alkitab - Dina Rum 16: 1-2
"Kuring muji ka anjeun adi urang Phoebe, diakon ti garéja Cenchreae, supados anjeun tiasa nampi anjeunna di Gusti sakumaha pantes para wali, sareng ngabantosan anjeunna dina naon waé anu diperyogikeun ku anjeun, sabab anjeunna parantos nguntungkeun seueur ogé ti kuring. "

Kumaha éta ngalangkungan ekspektasi: Awéwé henteu gampang nampi kalungguhan kapamimpinan antukna, sabab awéwé henteu dianggap dipercaya salaku lalaki dina budaya. Pengangkatanna salaku hamba / diakon nunjukkeun kapercayaan anu parantos ditetepkeun ku anjeunna ku pamimpin garéja awal.

10. Awéwé anu nyaksian kabangkitan Kristus
Dina jaman Kristus, awéwé teu kénging janten saksi dina hartos hukum. Kasaksian aranjeunna henteu dianggap dipercaya. Nanging, éta awéwé anu kacatet dina Injil salaku anu pangpayunna ningali Al Masih anu gugah sareng ngumumkeun anjeunna ka sésa murid.

Rekeningna beda-beda numutkeun injil, sareng nalika Maryam Magdalena mangrupikeun anu pangpayunna nyaksian ka Yesus anu dihirupkeun dina sadaya opat injil, injil Lukas sareng Mateus ogé kalebet awéwé sanés salaku saksi. Mateus 28: 1 kalebet "Maria anu sanés," sedengkeun Lukas 24:10 kalebet Joanna, Maryam, indungna Yakobus, sareng awéwé-awéwé sanés.

Kumaha Aranjeunna Ngaleungitkeun Harepan: Awéwé ieu kacatet dina sajarah salaku saksi anu dipercaya, dina waktos anu ngan ukur lalaki anu dipercaya. Akun ieu parantos matak lieur mangtaun-taun anu nganggap murid-murid Yesus parantos nyiptakeun akun kiamat.

Pikiran akhir ...
Aya seueur awéwé anu kuat dina Alkitab anu ngandelkeun Gusti langkung ti dirina. Sababaraha kedah ngabohong pikeun nyalametkeun batur sareng anu sanés ngalanggar tradisi pikeun ngalakukeun hal anu leres. Kalakuanna, dipimpin ku Gusti Allah, kacatet dina Alkitab pikeun sadayana kabaca sareng diideuan ku.