5 tahapan duka di Yahudi
Nalika hiji maot diumumkeun di dunya Yahudi, ieu mangrupikeun saurna:
Bahasa Ibrani: ברוך דיין האמת.
Transliterasi: Baruch dayan ha-emet.
Inggris: "Rahayu hakim anu leres".
Di pamakaman, anggota kulawarga biasana ngucapkeun berkah anu sami:
Bahasa Ibrani: רך '
Panarjamahan: Baruch atah Adonai Eloheynu melech ha'olam, dayan ha-emet.
Inggris: "Rahayu anjeun, Gusti, Allah kami, raja alam semesta, hakim anu leres".
Lantaran kitu, waktos duka lila dimimitian ku runtuyan hukum, larangan sareng tindakan.
Lima tahap duka
Aya lima tahapan duka di Yahudi.
Antara maot sareng kuburan.
Tilu dinten mimiti saatos kakubur: sémah kadang karep ngadatangan salami periode ieu kusabab kabocoran masih seger.
Siwa (שבעה,, sacara harfiah "tujuh"): periode duka tujuh dinten saatos dikubur, anu kalebet tilu dinten munggaran.
Shloshim (שלוו, sacara harfiah "tilu puluh"): 30 dinten saatos ngubur, anu kalebet siwa. Duka lalaunan mulih ka masarakat.
Dua welas bulan, anu kalebet shloshim, dimana hirup janten langkung rutin.
Sanaos periode duka pikeun sadaya baraya réngsé saatos shloshim, éta tetep dua belas bulan kanggo anu nuju duka ibu atanapi bapakna.
Siwa
Siwa dimimitian geuwat nalika petina ditutupan ku bumi. Para pejuang anu teu tiasa angkat ka kuburan ngamimitian pariwara dina waktos perkuburan. Shiva réngsé tujuh dinten saatos ibadah solat subuh. Dinten kakubur dianggap janten dinten panginten sanés upami henteu pinuh.
Upami siwa parantos dimimitian sareng aya liburan anu penting (Rosh Hashanah, Yom Kippur, Paska, Shavuot, Sukkot), siwa dianggap lengkep sareng sésa dinten dibatalkeun. Alesanna nyaéta wajib bungah dina liburan. Upami maotna salami liburan, pamakaman sareng siwa dimimitian engké.
Tempat anu paling pas pikeun calana shiva aya di bumi almarhumah nalika sumangetna tetep cicing di ditu. Ngenes duka dieunakeun leungeunna sateuacan lebet ka imah, ngadahar tuang salam takziah sareng nyiapkeun bumi duka.
Watesan sareng larangan larangan Siwa
Salami periode shiva, aya sababaraha larangan sareng larangan tradisional.
Mangkat ka imah duka hungkul.
Kaca spion ditutupan. Aya sababaraha alesan, hiji jalma anu cilaka henteu kedah ningkatkeun penampilan na salami periode ieu.
Tunggara calik dina bangku anu rendah.
Sapatu kulit dilarang (dina jaman kuno, sapatu kulit mangrupikeun simbol kabeungharan sareng kanyamanan).
Salam dilarang pikeun duanana anu mourner sareng anu datang pikeun ngucapkeun belasungkawa. Istiméwa nyaéta Sabat (Shabbat).
Mandi dilarang. Kotor bisa dipiceun sacara lokal nganggo sabun sareng cai.
Potongan rambut dicaram.
Nyukur dicaram pikeun lalaki.
Dilarang pikeun motong kuku.
Nyeuseuh baju dicaram kecuali baju kanggo tiasa dianggo dina dinten Saptu.
Haram nganggo baju énggal. (Saatos jaman siwa dugi ka akhir bulan ka-12, upami pakean énggal bade dipésér, panyawat kedah aya anu ngagem heula supados henteu dianggap deui "énggal".)
Hubungan perkawinan dilarang.
Studi Taurat dilarang kumargi sumberna kabagjaan anu hébat.
Dilarang pikeun ngalakukeun bisnis. Aya sababaraha pengecualian (ut. Rugi serius).
Pesta anu milu dilarang.
Dina Shabbat, duka diidinan ngantepkeun duka pikeun indit ka rumah ibadat sareng henteu nganggo baju tornna. Langsung saatos jasa magrib dina dinten Saptu, duka ngaraosan kaayaan duka pinuh.
Kaseuwatan nyauran salami Siwa
Éta mangrupikeun mitzvah kanggo ngadamel sauran syiva, anu hartosna ngadatangan bumi shiva.
"Sareng saatos pupusna Ibrahim, Gusti Allah ngaberkahan putrana Ishak" (Kajadian 25:11).
Implikasina tina téks nyaéta yén berkah sareng pupusna Ishak aya hubunganana, maka rabi napsirkeun éta hartosna yén Allah ngaberkahan Ishak ku ngahibur anjeunna dina duka na. Tujuan telepon siwa nyaéta ngabantosan ngaraoskeun rasa katiisan. Acan, dina waktos anu sasarengan, anu nganjang ngantosan mourner pikeun ngamimitian paguneman. Éta dugi ka tukang duka pikeun nandeskeun naon anu rék diajak nyarios sareng dikedalkeun.
Hal terakhir anu diutarakeun ku pangunjung ka anu mourner sateuacan angkat nyaéta:
Bahasa Ibrani: המקום ינחם אתכם בתוך אבלי ציון וירושלים
Panarjamahan: HaMakom yenacheim jsté betoch sha'ar aveiliei Tzion v'Yerushalayim
Basa Inggris: Muga-muga Gusti ngayakeun panglipur anjeun diantara duka sanés Sion sareng Yerusalem.
Shloshim
Larangan anu teras-terasan di gaya di Siwa henteu nganggo potongan rambut, cukuran, motong kuku, ngagem baju anyar sareng pihak anu ngadatangan.
Dua belas bulan
Béda sareng cacah syiwa sareng shoshoshim, jumlah 12 bulan dimimitian ku dinten maot. Penting pikeun nunjukkeun yén éta 12 bulan sareng sanés sataun sabab upami dina taun kabisat, pamiceunan tetep ngan ukur kaitung salami 12 bulan sareng henteu kaitung salami sataun.
Kadé Mourner dibaca salami 11 sasih dina unggal akhir solat. Éta ngabantosan pikeun ngahibur jalma-jalma anu duka sareng nyarios ngan ukur sahanteuna 10 lalaki (minian) sareng henteu sacara pribadi.
Yizkor: Telepon anu paéh
Solat yizkor disebatkeun dina waktos-waktos anu tangtu dina sataun pikeun hormat ka almarhum. Sababaraha gaduh kabiasaan nyarioskeun ieu pikeun kahiji kalina dina liburan munggaran saatos maot, sedengkeun anu sanés ngantosan dugi ka akhir 12 bulan kahiji.
Yizkor dicarioskeun dina Yom Kippur, Paska, Shavuot, Sukkot sareng peringatan ulang taun (tanggal maotna) sareng ku ayana minyan. Lilin yizkor 25 jam hurung sadayana dinten ieu.
Ti saprak pupusna dugi ka akhir Shloshim atanapi 12 bulan, aya - di luhur - hukum anu ketat pikeun dituturkeun. Tapi hukum ieu anu nyayogikeun urang ku kanyamanan anu urang peryogikeun pikeun meredihkeun kanyeri sareng karugian.
Bagéan dina kiriman ieu mangrupikeun sumbangan aslina ku Caryn Meltz.