5 pelajaran anu diajarkeun Paus Francis urang sareng sikep sareng henteu nganggo kecap
Jumaah 13 Maret nandaan ulang tahun katujuh tina papacy Francis. Salami tujuh taun katukang, Paus Francis parantos ngenalkeun sareng nyebarkeun frasa anu diinget anu inspirasi gareja. Telepon na ngawangun hiji "révolusi lembut" ngingetkeun urang yén rahmat nyaéta saha Pangéran nyaéta sareng anu dipikahoyong sareng ti umat Allah ("Evangelii Gaudium", n. 88). Francis ngajak sadaya jalma muhibah nyiptakeun "budaya patepungan" (n. 220) anu nolak "budaya disposable modern" ("Laudato Si", "n. 22), negeskeun martabat manusa sareng promosikeun global anu hadé.
Nanging sanaos sadayana garis pithy na, papacy Francis ngan ukur dicirikeun ku sapuan kuat sareng tindakan anu kalebet pedagogi rahmat. Mengingetkeun pelayanan ajaran sareng penyembuhan Yesus, Francis ngajarkeun liwat sababaraha lampah pastoral anu simbolis. Ieu lima conto kanggo refleksi, kamampuan sareng pangirangan.
Rendah diri
Ngaran anu dipilih ku Paus Francis nunjukkeun komitmenna pikeun rendah diri sareng kesederhanaan, ogé perhatian hususna pikeun anu miskin sareng pangeusina. Nalika kapilihna janten paus, Jorge Mario Bergoglio mutuskeun nyandak nami "Francesco" saatosna nangkeup sareng réncangna, Kardinal Brasil Cláudio Hummes, anu negeskeun: "Tong hilap ka bangsat. Salila perkenalanna ka Dataran St Peter, Francis nyebatkeun tradisi ku naroskeun ka 150.000 urang ngariung pikeun ngado'a anjeunna sateuacan nawiskeun berkah kahijina salaku paus.
Ngaran anu dipilih ku Paus Francis nunjukkeun komitmenna pikeun rendah diri sareng kesederhanaan, ogé perhatian khusus na pikeun anu miskin sareng pangeusina.
Nalika anjeunna diwanohkeun ka barayana cardinal na, Francis nampik nganggo platform pikeun naékna saluhureun aranjeunna. Francis milih cicing dina suite leutik dina mancén Vatikan tinimbang di istana murtad. Anjeunna nuju ngurilingan Vatikan di Fokus Ford sareng sering nganggo Fiat pikeun tur internasionalna tinimbang limosin atanapi gas SUV
Dina Kemis Suci anu kahiji janten Paus, Francis ngumbah suku 12 penjahat, kaasup dua awéwé sareng hiji muslim. Sikep hina ieu - sigana langkung ti serat homili atanapi pastoral - ngalahirkeun John 13. Kalayan lampah lembut ieu, Francis nunjukkeun urang hartosna kanggo ngadangukeun paréntah Yesus: "Ngan sakumaha kuring dipikacinta anjeun, anjeun ogé kedah nyaahkeun anu sanés batur "(Yoh 13,34:XNUMX).
Gabung
Standar 'Francis nyaéta ngalebetkeun sareng nyorong tinimbang ngaluarkeun sareng ngahukum. Dina janjian mingguan na, anjeunna ngarencanakeun waktos pikeun pendak uskup anu parantos ngabantah kapamimpinan sacara umum, sanés pikeun nyegat aranjeunna tapi ngobrol babarengan. Francis terus pendak sareng salamet pendeta sareng baraya salaku bagian tina komitmen pribadina pikeun ngawadul sareng nyanghareupan henteu mampuh garéja pikeun ngajagi barudak anu rawan sareng dewasa.
Setélan standar Paus Francis nyaéta ngalebetkeun sareng nyorong tinimbang ngaluarkeun sareng ngahukum.
Anjeunna nyatakeun badé ngalebetkeun langkung wanoja dina pancén kaputusan, nunjukkeun ku janjian Francesca Di Giovanni pikeun kalungguhan senior dina Sekretaris Negara di awal taun ayeuna. Citakan dimodelkeun Francesco ngalangkungan ramah haneut-Na tina jalma anu gering ku panyakit, jalma-jalma anu ngagaduhan kabutuhan khusus sareng murangkalih; pihak ulang na kaasup pasien rumah sakit sareng urang anu henteu paduli. Dina kunjungan na ka 2015 di Amérika Serikat, anjeunna nyobian dinten terakhir sareng 100 tahanan di pusat tahanan Philadelphia, ngondang sadaya warga pikeun ngagampangkeun pamulihan sareng uih deui jalma.
Kontemporari Yesus kadang mundur dina cara anjeunna tuang sareng jalma-jalma dosa sareng marginalisasi. Nalika Yesus diondang mondok di imah Zacchaeus, balaréa ngaduarkeun henteu pikaresepeun (Lk 19, 2-10). Ngan sakumaha ka Yesus ngahontal malah anu dianggap teu pati penting sareng henteu pantes, Francis ngalangkungan wilujeng Gusti ka sadayana.
Pikeun ngadangukeun
Warisan anu tetep Paus Francis bisa timbul tina sababaraha sinode anu nyiptakeun syarat pikeun "Garéja anu langkung nguping" ("Christus Vivit", n. 41). Sakumaha anu disorot ku rapat-rapat sinode pikeun ngabahas perkawinan sareng kahirupan kulawarga (2015 sareng 2016), nonoman sareng vokasi (2018) sareng daérah Pan-Amazon (2019), Francis nunjukkeun yén citakan henteu sacara tokenisme sederhana tapi jalur pikeun "rebirth harepan" ("Querida Amazonía," No. 38) ngalangkungan dialog, kamampuan sareng kolaborasi pikeun tindakan wani. "Synod" hartosna "ngarambat babarengan", komitmen pikeun ngiringan, konsultasi sareng nguatkeun silih dina partisipasi lengkep sareng aktip dina ngiringan garéja babarengan. Francis nunjukkeun yén urang henteu kedah sieun teu satuju; conto na dina ngaregepkeun resists kapercayaan sareng struktur hegemonik anu ngawenangkeun ulama sareng hierarkisme.