5 cara pikeun nyucikeun kahirupan sadidinten anjeun sareng St. Josemaría Escrivá

Dipikawanoh salaku santo pangreksa kahirupan biasa, Josemaría yakin yén kaayaan urang henteu aya halangan pikeun kasucian.
Pendiri Opus Dei ngagaduhan kayakinan, aya dina sadaya tulisanana: kasucian anu disebatna urang Kristen "biasa" sanés kasucian alit. Mangrupikeun uleman pikeun janten jalma anu "kontémplatif di tengah dunya". Sareng leres, St. Josemaría yakin yén éta mungkin, salami lima léngkah ieu dituturkeun.
1
CINTA NYATA KIRI-CIRI JEUNG AYEUNA
"Naha anjeun leres-leres hoyong janten santo?" tanya Saint Josemaría. "Laksanakeun tugas sakedik unggal momen: lakukeun naon anu anjeun kedah na pokus kana naon anu anjeun laksanakeun." Engké, anjeunna salajengna bakal ngembangkeun sudut pandang anu réalistis sareng spésifik ngeunaan kasucian ieu di tengah dunya dina homili na Passionately Loving World:

"Tinggalkeun idéal palsu, lamunan sareng naon anu biasana kuring namina 'pamikiran angen mistis': upami kuring henteu acan nikah; upami kuring ngagaduhan padamelan atanapi gelar anu béda; upami kuring aya dina kaséhatan anu langkung saé; manawi anjeun langkung ngora; manawi kuring langkung sepuh. Sabalikna, giliran kanyataan anu langkung material sareng langsung, anu dimana anjeun bakal mendakan Gusti ".

"Saint of the ordinary" ieu ngajak urang pikeun leres-leres neuleumkeun diri dina petualangan kahirupan sadidinten: "Teu aya jalan anu sanés, putri sareng putrana: naha urang diajar mendakan Gusti urang dina kahirupan biasa, unggal dinten, atanapi henteu urang moal mendakan deui. "

2
Manggihan "SAHIJI ILAHI" Sumput dina DETAIL
Salaku Paus Béndict XVI resep émut, "Gusti caket". Ieu ogé jalan sapanjang anu St Josemaría sacara lembut bakal nungtun panganteur na:

"Kami hirup saolah-olah jauh, di langit di luhur, sareng urang hilap yén éta ogé teras-terasan di sisi kami." Kumaha urang tiasa mendakan anjeunna, kumaha urang tiasa ngawangun hubungan sareng anjeunna? "Anjeun ngartos pisan: aya anu suci, aya anu ilahi disumputkeun dina kaayaan anu paling biasa, sareng anjeun masing-masing mendakanana."

Pamustunganana, éta mangrupikeun patarosan pikeun ngarobih sadaya kaayaan, pikaresepeun sareng pikaresepeun, kahirupan biasa janten sumber dialog sareng Gusti, janten, janten sumber renungan: "Tapi éta pagawéan biasa, anu mangrupakeun sobat anjeun nyalira, para padamel. maranehna ngalakukeun - éta pasti janten doa anu tetep pikeun anjeun. Éta ngagaduhan kecap anu sami, tapi wirahma anu béda unggal dinten. Misi kami pikeun ngarobih prosa kahirupan ieu kana puisi, janten ayat-ayat pahlawan ".

3
Milarian KAMANunggalan dina kahirupan
Pikeun St. Josemaría, aspirasi kahirupan shalat anu otentik caket pisan sareng milarian pamutahiran pribadi, ngalangkungan perolehan budi manusa "ngaitkeun babarengan dina kahirupan rahmat". Kasabaran sareng nonoman anu berontak, rasa silaturahim sareng kamampuan pikeun narik minat hubungan sareng batur, katenangan dina nyanghareupan kagagalan anu nyeri: ieu, numutkeun ka Josemaria, mangrupikeun "bahan baku" dialog urang sareng Gusti, tempat kaulinan anu kasucian. Éta mangrupikeun patarosan ngeunaan "ngawujudkeun kahirupan spiritual hiji jalma" pikeun nyingkahan godaan pikeun ngajalankeun "jinis kahirupan dobel: dina hiji sisi, kahirupan interior, kahirupan anu aya hubunganana sareng Gusti; sareng di sisi anu sanésna, salaku hal anu misah sareng béda, kahirupan profesional, sosial sareng kulawarga anjeun, diwangun ku réalitas bumi leutik ".

Dialog anu muncul dina The Way ngagambarkeun pisan undangan ieu: "Anjeun naros ka kuring: naha éta kayu Palang? - Sareng kuring nyalin tina serat: 'Nalika kuring ningali tina mikroskop, paningali kuring liren dina salib, hideung kosong. Palang Éta tanpa Crucifix na mangrupikeun simbol. Éta ngagaduhan hartos anu sanés teu tiasa ditingali. Komo upami kuring capé sareng dina titik masihan damel, kuring ningali deui tujuanana sareng teraskeun: sabab nyalira Palang nyungkeun sapasang taktak pikeun ngadukung éta ».

4
Tingali KRISTUS DI LAIN LAIN
Kahirupan urang sadidinten intina kahirupan hubungan - kulawarga, babaturan, kolega - anu sumber kabagjaan sareng tegangan anu teu tiasa dihindari. Numutkeun ka St. Josemaría, rusiah na aya dina diajar "mikawanoh Kristus nalika anjeunna datang pendak sareng urang di dulur-dulur urang, di jalma-jalma di sakuriling urang ... Henteu aya lalaki atanapi awéwé mangrupikeun hiji ayat; urang sadayana nyiptakeun sajak ketuhanan yén Gusti nyerat kalayan kolaborasi kabébasan urang ".

Ti waktos éta, bahkan hubungan sadidinten nampi diménsi anu teu disangka-sangka. "-Budak. —Gering. —Ngarang kecap-kecap ieu, naha anjeun henteu kagoda ngagodekeunana? Kusabab, pikeun jiwa anu di pikacinta, murangkalih sareng anu gering teh Anjeunna “. Sareng tina dialog internal sareng kontinyu sareng Kristus timbul dorongan pikeun nyarios ka batur ngeunaan anjeunna: "The kerasulan nyaéta cinta ka Gusti, anu overflows tur masihan dirina batur".

5
LAKU KABEH KANGGO CINTA
"Sagala anu dilakukeun ku jalan cinta janten éndah tur hébat." Ieu pastina mangrupikeun kecap terakhir tina spiritualitas St. Josemaría. Sanés ngeunaan nyobian ngalakukeun hal-hal hébat atanapi ngantosan kaayaan anu luar biasa pikeun kalakuan anu heroik. Sabalikna, éta mangrupikeun patarosan anu kedah meryogikeun narékahan pikeun tugas alit unggal waktos, nempatkeun kana sagala cinta sareng kasampurnaan manusa anu urang sanggup.

St. Josemaría resep pisan ningali gambar kuldi tunggang gunung dina karnaval anu kahirupan tétéla monoton sareng henteu kapake na sabenerna rongkah pisan:

"Naon kasabaran berkah anu aya dina karnaval karnaval! - Salawasna dina laju anu sami, leumpang dina bunderan anu sami deui sareng deui. - Dinten ka dinten, sok sami. Tanpa éta, moal aya buah asak, teu seger dina kebon, teu aya bau di kebon. Bawa pamikiran ieu kana kahirupan batin anjeun. "