Tanda-tanda gera kana sikep "holier ti anjeun"

Kritik diri, licik, sutera: jalma-jalma kalayan jenis sipat ieu biasana ngagaduhan sikep kapercayaan anu langkung saé tibatan paling, upami henteu sadayana. Ieu jalma anu gaduh sikep anu langkung suci tibatan anjeun. Sababaraha tiasa percanten yén ieu kusabab kanyataan yén jalma anu henteu kenal ka Yesus sacara pribadi atanapi gaduh hubungan sareng Allah, sedengkeun anu sanésna nyebatkeun yén sawaréh, nalika aranjeunna janten urang Kristen, mimiti ngokolakeun sikep numutkeun batur anu aya di handap ieu, utamina jalma kafir.

Frase, langkung suci tinimbang anjeun, umumna tiasa dianggo pikeun ngajelaskeun jenis jalma ieu, tapi naon hartosna langkung holier tibatan anjeun? Sareng sakali anjeun terang naon hartosna janten langkung suci tinimbang anjeun, tiasa anjeun leres nunjukkeun kalakuan ieu sareng henteu sadar?

Nalika urang ngalenyepan naon hartosna langkung suci ti anjeun, urang ogé bakal ningali sababaraha conto klasik ngeunaan kapribadian ieu dina halaman Alkitab, bahkan dibagikeun dina salah sahiji parabét anu paling dipikanyaho ku Yesus anu nunjukkeun bédana antara kaadilan diri sareng hina. Panginten ku diajar kanyataan ieu, urang sadayana tiasa menilai diri sareng nangtoskeun daérah dimana urang ngalaksanakeun sikap langkung suci tibatan urang kedah robih.

Kumaha cara "Alkitab langkung suci ti anjeun" dina Alkitab?

Henteu seueur kapendak ngeunaan kumaha istilah anu paling suci didamel, tapi numutkeun kana Merriam-Webster Dictionary, istilah ieu mimiti dianggo dina taun 1859 sareng hartosna "ditanda ku hawa takwa atanapi moral anu punjul". Kecap anu dianggo di awal tulisan ieu mangrupikeun kecap sekunder pikeun ngartikeun karakteristik percanten yén anjeun langkung punjul tibatan anu sanésna.

Sumber anu paling berharga pikeun diajar nunjukkeun sikep anu langkung suci tibatan anjeun dina Firman Allah.Basa Alkitab pinuh ku conto jalma-jalma anu hirup hirup séhat sareng jalma-jalma anu hirup hirup percaya yén Allah ngaberkahan aranjeunna langkung ti batur.

Aya seueur conto jalma ngajelaskeun kalakuan otoritas dina Kitab Suci: Raja Sulaiman, anu ngagaduhan hikmah anu hébat tapi sombong milih seueur istri asing anu ngajurung anjeunna ka jalan salah dina nyembah déwa lain; nabi Yunus, anu nolak angkat ka Ninewe pikeun ngabantosan nyalametkeun umat-Na teras nyarioskeun ka Gusti éta henteu meujeuhna salamet aranjeunna.

Saha anu tiasa mopohokeun Sanhedrin, anu sacara duka ngaganggu balaréa pikeun ngalawan Yesus sabab anjeunna henteu resep anu anjeunna negeskeun harga diri; atanapi rasul Petrus, anu nyebatkeun anjeunna henteu bakal mundur ka Yesus, ngan kedah ngalakukeun persis sapertos Jurusalamet anu parantos diramalkeun dina jaman-jaman diperyogikeun.

Yesus terang terang perangkap yén sikep anu langkung suci tibatan anjeun gaduh dina jalma, conto anjeunna dina perumpamaan anu écés, "urang Farisi sareng kolektor pajeg", dina Lukas 18: 10-14. Dina perumpamaan éta, urang Farisi sareng pemungut pajeg angkat ka Bait Allah pikeun ngado'a hiji dinten, sareng urang Farisi di tempat munggaran: "Gusti, hatur nuhun henteu aranjeunna sapertos lalaki séjén - extoralis, jahat, tukang laku, atanapi sapertos pajeg kolektor ieu. . Puasa dua kali saminggu; Abdi masihan kasapuluh tina sadayana anu kuring gaduh. "Nalika waktuna pikeun nyarioskeun ngeunaan kolektor pajeg, anjeunna henteu mendakan, tapi ditepuk dada na nyarios," Gusti, ampunkeun kuring dosa! " Perumpamaan ieu lekasan sareng Yesus anu nyatakeun yén jalmi anu ngasorkeun dirina bakal diangkat ku Gusti Allah, sedengkeun jalmi anu ngaluhurkeun diri bakal dihina ku Gusti.

Allah henteu nyiptakeun masing-masing pikeun ngarasa yén batur henteu langkung handap, tapi yén urang sadaya dilakukeun dina gambar na sareng kapribadian, kamampuan sareng kado pikeun dijantenkeun salaku elemen tina rencana Allah anu langgeng. anu sanésna, urang bahkan malah maledogkeun di payuneun Gusti, sabab éta nyéépkeun wajah ka Dzat anu dipikacinta sadayana sareng henteu maénkeun paporit.

Malahan ayeuna, Gusti Allah masih ngémutan ka urang nalika urang parantos percaya pisan kana pamiarsa urang sareng biasana nganggo taktik pikeun ngalemkeun urang supados urang sadar kana kalakuan ieu.

Pikeun ngahindarkeun palajaran ieu, kuring parantos nyusun daptar lima tanda peringatan yén anjeun (atanapi batur anu anjeun terang) tiasa nyatakeun sikap anu langkung suci tibatan anjeun. Sareng, upami éta jalma anu anjeun terang, anjeun panginten badé ngémutan deui kumaha waé supaya jalma éta terang supados anjeun henteu ngalaan diri ka diri anu langkung suci ti batan anjeun.

1. Anjeun pikir anjeun kedah ngahémat batur / dulur
Salaku pengikut Kristus, urang sadayana ngagaduhan kainginan ngabantosan jalma di sakuriling urang anu peryogi pitulung sababaraha hal. Nanging, sakapeung jalma bakal meryogikeun aranjeunna kedah ngabantosan batur pikeun pandangan batur, bahkan éta jalma tiasa ngabantosan diri. Kapercayaan tiasa yén aranjeunna henteu tiasa ngabantosan diri atanapi anu ngan ukur anjeun tiasa ngabantosan aranjeunna kusabab kaahlian, kaweruh atanapi pangalaman.

Nanging upami ngabantosan batur téh ngan ukur ngajantenkeun jalma sareng kolega anjeun janten pantes keprok sareng pangakuan, maka anjeun nunjukkeun diri anjeun sareng sikep langkung suci tinimbang anjeun salaku penyelamat pikeun batur anu anjeun dianggap "kurang untung". Upami anjeun nawiskeun pitulung ka batur, ulah ngajantenkeun éta atanapi nyarioskeun anu ngahina sapertos "Oh, kuring terang anjeun peryogi bantosan," tapi naroskeun sacara pribadi, upami mungkin, atanapi salaku saran kabuka, "Upami anjeun peryogi bantosan, kuring aya."

2. Bandingkeun diri anjeun sareng batur sakumaha anjeun moal ngalakukeun ieu atanapi anu
Ieu tiasa mangrupikeun conto anu klasik pikeun nunjukkeun sikap anu langkung suci tibatan anjeun, sakumaha seueur anu tiasa ngabuktikeun ningali éta salaku sikep umum ngeunaan pangadilan atanapi bangga anu parantos nunjukkeun sareng, hanjakalna, éta mangrupikeun masalah umum di sababaraha urang Kristen. Biasana tiasa katingali nalika jalma nyarios yén maranéhna moal pernah ngalakukeun hal atanapi katingali siga batur kusabab aranjeunna gaduh standar anu langkung luhur tibatan aranjeunna.

Harga diri maranéhna ngajantenkeun aranjeunna yakin yén aranjeunna henteu tiasa ngagoda sareng ngalakukeun kaputusan anu goréng dina sagala cara anu bakal ngakibatkeun aranjeunna dina jalur anu sami sareng jalmi anu ditaroskeun. Tapi upami leres, urang henteu peryogi Juru Salamet anu maot pikeun dosa-dosa urang. Janten upami anjeun condong ngobrol sapertos kieu nalika aya batur anu ngarobih masalahna sareng anjeun, atanapi nalika anjeun terang ngeunaan kasusah batur anu dialami, lirén sateuacan nyarios, "Kuring moal pernah ..." kusabab anjeun tiasa dina kaayaan anu sami iraha waé. .

3. Ngaraos yén anjeun kedah ngiringan kriteria tertentu atanapi janten obsesip ngeunaan hukum
Ieu mangrupikeun jinis tanda peringatan ganda, sabab tiasa nerapkeun ka jalma anu masih nyobian kana nuturkeun pedoman Prajanjian Lama anu bakal ngajadikeun urang langkung pantes ku Gusti, tina UU, atanapi nuturkeun sababaraha jenis kriteria pikeun ngajantenkeun kami langkung pantes hadiah, berkah atanapi judul. Sanhedrin datang ka pikiran sareng peringatan tanda obsesi sareng UU, sapertos anu di Sanhedrin ngaraos aranjeunna ngan ukur anu keuna ku Gusti pikeun ngadukung sareng ngaéksekusi Hukum antara anu sanés.

Ieu ogé tiasa dinyatakeun dina naon waé jenis kriteria anu hoyong diiluan ku jalma, sabab bakal aya sawaréh anu ngarasa aranjeunna ngan ukur anu tiasa ngadukung kriteria dibandingkeun yén aranjeunna henteu tiasa. Tapi, lamun datang kana UU, pupusna sareng jadian Yesus ngajantenkeun sadayana ditampi ku Gusti Allah tanpa kedah nuturkeun Hukum (sanaos anjeunna tetep sakaligus nuturkeun aspék UU pikeun ngahargaan Gusti). Nyaho bebeneran ieu, ieu kedah nyorong jalma hirup sapertos Yesus tibatan jalma anu ngan ukur nurut Hukum, sabab mentalitas Yesus ningali sadaya jelema salaku murangkalih Gusti sareng sia disimpen.

4. Percaya yén anjeun tiasa janten atanapi janten Yesus anjeun
Ieu naon anu tiasa aya hubunganana sareng iman kamakmuran, dimana upami anjeun neneda hiji hal pikeun période anu tangtu, sareng anjeun cekap waé, anjeun bakal ningali yén éta bakal kajantenan. Ieu mangrupikeun tanda peringatan anu ngabahayakeun tina sikep anu langkung suci tibatan milik anjeun kusabab percanten yén anjeun Yesus anjeun sorangan, atanapi bahkan pangawal Allah, sabab anjeun tiasa ngajantenkeun hal-hal anu tangtu dina kahirupan anjeun, ngahindarkeun hal-hal sanés (sapertos kanker , maot atanapi nyinggung tina lampah batur). Sababaraha urang Kristen parantos mendakan diri dina kapercayaan ieu waktos sareng waktos deui, percanten yén Allah moal nolak berkah tinangtu ti aranjeunna atanapi mawa kasedihan sareng kasusah kana kahirupan.

Anu kedah urang sadar nyaéta yén upami Gusti ngutus putrana maot dina pikasieuneun pikeun nyalurkeun kasalametan ka batur, naha urang kedah nganggap yén urang moal pernah ngalaman perjuangan sareng musim ngantosan kusabab urang dilahirkeun deui urang Kristen? Kalayan parobihan ieu dina mentalitas, urang bakal ngartos yén urang henteu tiasa nyegah aspék-aspék kahirupan tina kajantenan mung kusabab urang parantos ngado'a pikeun ngeureunkeun atanapi ngamimitian. Gusti gaduh rencana pikeun sadayana sareng rencana éta kanggo pangwangunan sareng kamekaran urang, paduli naha urang ngaharepkeun berkah tertentu.

5. Anu dibutuhkeun ku kabutuhan batur kusabab konsentrasi kana diri
Anu bertentangan sareng tanda peringatan anu munggaran, tanda peringatan anu kalima pikeun nunjukkeun sikap langkung suci tibatan anjeun nyaéta jalma dimana rumasa yén masalahna kedah diurus heula atanapi sepanjang waktos, sateuacan aranjeunna tiasa nulungan batur. Éta dianggap tanda peringatan holier tibatan milik anjeun kumargi nunjukkeun kapercayaan anjeun yén naon anu lumangsung dina kahirupan anjeun langkung penting tibatan batur, ampir sapertos henteu tiasa nyanghareupan kasusah anu sami anu anjeun hadapi.

Upami anjeun merhatikeun yén anjeun ngan ukur fokus kana masalah anjeun, dihaja atanapi kusabab anjeun gaduh sikep anu langkung suci tibatan anjeun, sakedap mikirkeun naon anu bakal di laksanakeun di payuneun anjeun atanapi bahkan naon anu aya dina kahirupan kulawarga anjeun sareng babaturan. Ngobrol sareng aranjeunna teras ngadangukeun naon anu aranjeunna bagikeun, sakumaha anjeun ngupingkeun aranjeunna, anjeun bakal mimiti ningali yén karesahan ngeunaan masalah anjeun turun sakedik. Atanapi, nganggo masalah anjeun salaku cara pikeun hubunganana sareng silih sareng sigana aranjeunna tiasa nawiskeun naséhat pikeun ngabantosan anjeun naon anu bakal anjeun lalui.

Milarian hinaan
Urang hirup di dunya anu gampang gampang dilebetkeun kana sikep anu langkung suci ti anjeun, khususna nalika anjeun Kristen sareng janten langkung Farisi tibatan kolektor pajeg ti perumpamaan Yesus. Nanging, harepan dibébaskeun tina klausa sikep holier tibatan anjeun, sanaos upami anjeun henteu ningali anjeun angkat. Ku ngingetan tanda peringatan anu ditawarkeun dina tulisan ieu, anjeun tiasa ningali kumaha anjeun (atanapi batur anu anjeun terang) mimiti nunjukkeun parasaan anu langkung hébat ngeunaan batur sareng cara pikeun ngeureunkeun kalakuan ieu dina jalan satapak.

Ngahargaan sikap anu langkung suci tibatan Hormat hartosna yén anjeun tiasa ningali diri sareng batur sanés terang anu langkung hina, ngabutuhkeun Yesus teu ngan ukur ngaleungitkeun dosa-dosa urang, tapi pikeun nunjukkeun ka urang cara dipikacinta jalma di sakuriling urang dina kanyaah dulur sareng adina . Kami sadaya murangkalih Gusti, diciptakeun kalayan tujuan anu béda dina pikiran sareng nalika urang ningali kumaha sikep anu langkung suci tibatan milik anjeun tiasa ngabudalkeun urang kana kaleresan éta, urang ngawujudkeun bahaya tina hal éta sareng kumaha jarakna ngajauhan ti batur sareng ti Allah.