6 Alesan naha sadaya urang Kristen kedah ngagaduhan hubungan sareng Mary

Karol Wojtyla ogé panasaran naha mungkin pikeun ngalegaan bakti urang, tapi teu aya alesan pikeun kasieun beuki deukeut sareng Our Lady. Umumna urang Protestan nyingkahan bakti ka Maryam, asumsina éta mangrupikeun salah sahiji jenis musyrik. Tapi bahkan umat Katolik - kalebet Karol Wojtyla sateuacan janten Paus John Paul II - kadang-kadang panginten naha urang tiasa ngahargaan indung Yesus sakedik teuing. Kuring yakin yén henteu perlu sieun pikeun ngasah hubungan urang sareng Mary. Tingali pantulan John Paul II ngeunaan misteri Maryam ieu.

1) Katolik henteu nyembah Mary: pikeun nempatkeun Protestan betah: Katolik henteu nyembah Mary. Mangsa. Kami ngajenan anjeunna kusabab salaku Indung Yesus, Al Masih sumping ka urang ngalangkungan dirina. Gusti tiasa ngalaksanakeunana kumaha ogé anu dipikahoyongna, tapi éta kumaha Anjeunna milih sumping ka urang. Maka leres yén Indung ngabantosan urang pikeun balik ka Putrana. Protestan betah nyembah ka St. Paul, salaku conto, nyarios seueur tentang anjeunna, nyarankeun yén anu sanés terang padamelna. Kitu ogé, umat Katolik nyembah Maryam. Jelas éta sanés Gusti, tapi mahluk anu parantos dipasihan rahmat sareng hadiah anu luar biasa ti Nu Nyiptakeun. 2) Cinta sanés binér: sigana aya parasaan yén lamun urang bogoh ka Mary, maka urang henteu kedah bogoh ka Yesus saloba urang tiasa atanapi kedah - anu mikanyaah ka Indung kumaha waé ogé ngajauhkeun ti Putra. Tapi hubungan kulawarga henteu binér. Budak mana anu ngambek ka babaturanana anu micinta indungna? Ibu anu alus naon anu raoseun sabab barudakna ogé bogoh ka bapakna? Dina kulawarga, cinta seueur pisan sareng limpahan. 3) Yesus henteu timburu ka indungna: dina waktos anu puitis, Paus Paulus VI nyerat: "Panonpoé moal pernah kabur ku cahaya bulan". Yesus, salaku Putra Allah, henteu ngaraos diancam ku cinta sareng bakti ka Indungna. Anjeunna percanten ka anjeunna sareng mikanyaah sareng terang yén kahoyong aranjeunna dihijikeun. Mary, kumargi anjeunna mangrupikeun mahluk sareng sanés Nyiptakeun, moal pernah tiasa ngagubragkeun Tritunggal, tapi anjeunna bakal teras-terasan janten ngagambarkeunana. 4) Anjeunna ibu kami: naha urang terang atanapi henteu, Maryam nyaéta Ibu spiritual kami. Momen éta dina Palang, nalika Kristus mikeun Mary ka Saint John sareng Saint John ka Indungna, mangrupikeun waktos nalika peran Mary salaku indung janten ngalegaan ka sadaya umat manusa. Anjeunna pangdeukeutna ka jalma-jalma anu bakal babarengan sareng anjeunna di handapeun kayu Salib, tapi kacintaanna henteu ngan ukur pikeun urang Kristen. Anjeunna terang pisan kumaha biaya Putra-Na pikeun nyalametkeun urang. Anjeunna henteu hoyong ningali éta disébut. 5) Salaku ibu anu saé, éta ngajantenkeun sadayana langkung saé: Anyar-anyar ieu, urang Protestan nangtang banding ka Mary pikeun bantosan di jaman kaributan urang, nunjukkeun yén bakti ka anjeunna murni dina jero, kalayan henteu merhatoskeun kahirupan aktif. Anu sacara salah paham ngeunaan Mary nyaéta kumaha anjeunna ngarobih kahirupan aktif urang. Nalika urang ngadoa sareng Mary, urang henteu ngan saukur ngadeukeutkeun ka anjeunna sareng Putra-Na, tapi misi pribadi anu unik urang tiasa diturunkeun, dirangsang sareng dirobih ku syafaatna. 6) Anjeun tiasa mikawanoh tangkal ku buah na: Kitab Suci nyarioskeun terang tangkal ku buah na (bdk. Mateus 7:16). Buahna seueur pisan upami urang ningali naon anu dilakukeun Maryam pikeun Garéja sacara historis, géopolitik sareng budaya. Henteu ngan ukur ngeureunkeun kalaparan, perang, bid'ah sareng penganiayaan, tapi ogé ngailhaman seniman sareng pamikir dina puncak budaya: Mozart, Botticelli, Michelangelo, Saint Albert the Great sareng pembina utama anu ngawangun Katedral Notre Dame, pikeun sababaraha ngaran. .

Kasaksian para wali anu luar biasa nalika ngeunaan kumaha kuatna syafaatna. Aya seueur pisan wali kanonik anu parantos nyarios pisan ka anjeunna, tapi anjeun moal mendakan jalma anu nyarios parah ka anjeunna. Kardinal John Henry Newman nyatakeun yén nalika Maryam ditilar, henteu lami sateuacan prakték iman anu leres ogé ditilar.