7 hal anu anjeun kedah terang ngeunaan Pentekosta pikeun nutup waktos Paskah

Dimana pésta Pentakosta asalna? Aya naon? Jeung naon hartosna kanggo urang ayeuna? Ieu 7 hal anu kedah dipikanyaho sareng dibagikeun ...



Dinten asli Pentekosta ningali kajadian-acara dramatis anu penting pikeun kahirupan Gareja.

Tapi dimana pésta Pentakosta asalna?

Kumaha urang ngartos naon anu lumangsung dina éta?

Jeung naon hartosna kanggo urang ayeuna?

Ieu 7 hal anu kedah dipikanyaho sareng dibagikeun ngeunaan éta ...

1. Naon hartosna nami "Pentakosta"?

Asalna tina kecap Yunani kanggo "lima puluh" (pentekosta). Alesanna nyaéta yén Pentekosta nyaéta dinten lima puluh (Yunani, Pentékoh hemera) saatos Paskah Minggu (dina kalénder Kristen).

Ngaran ieu dianggo dina ahir jaman Perjangjian Old sareng diwariskeun ku panulis Perjangjian Anyar.

2. Naon deui anu katelah liburan ieu?

Dina Perjanjian Old, dituduhkeun ku sababaraha nami:

Festival tina minggu

Festival panen

Dintenna ti mimiti buah-buahan

Dinten dina bunderan yahudi katelah Shavu`ot (basa Ibrani, "minggu").

Disertakeun ku sababaraha nami dina basa anu béda.

Di Inggris (sareng Inggris), éta ogé tos katelah "Whitsunday" (Minggu Ahad). Ngaran ieu sigana asalna tina baju bodas pembaptisan anu nembe dibaptis.

3. Naon jinis salametan nyaéta Pentakosta di Perjanjian Lama?

Ieu mangrupikeun festival panen, anu hartosna tungtung panén gandum. Pamindo 16 nyatakeun:

Anjeun bakal cacah tujuh minggu; ngamimitian cacah tujuh minggu ti waktos anjeun nempatkeun scythe anjeun dina suku anjeun pertama kalina.

Satuluyna anjeun bakal ngajaga salametan minggu ka PANGERAN Allah anjeun kalayan hormat panawaran kalayan sukarela ti panangan anjeun, anu anjeun bakal pasrahkeun salaku Pangéran Allah anjeun ngaberkahan anjeun; tur anjeun bakal gumbira di payuneun Pangeran anjeun Gusti [Ulangan 16: 9-11a].

4. Naon ngalambangkeun Pentekosta dina Perjangjian Anyar?

Ngawakilan katetepan jangji Kristus ti tungtung Injil Lukas:

Ku sabab kitu diserat, yén Kristus kedah sangsara sareng dina dinten katilu naékna tina maot, sareng yén tobat sareng pangapunten tina dosa kedah diwartosan dina namina ka sadaya bangsa, mimitian ti Yerusalem. Anjeun saksi kana hal ieu. Sareng ningali, kuring ngirim jangji Bapa ka anjeun; tapi tetep di kota dugi ka diasah ku kakuatan ti luhur "[Lukas 24: 46-49].

"Pakéan anu nganggo kakawasaan" hadir sareng pameran Roh Suci dina Garéja.

5. Kumaha Roh Suci dilambangkeun dina kajadian dina dinten Pentekosta?

Rasul 2:

Nalika poé Pentekosta parantos sumping, aranjeunna sadayana kabarengan dina hiji tempat. Ujug-ujug aya sora anu diturunkeun ti langit sapertos impétus angin anu kuat, sareng ngeusi saeusi bumi anu nuju aranjeunna calik. Sareng basa seuneu muncul ka aranjeunna, didistribusikeun sareng ngambaran ka masing-masingna. Sareng aranjeunna sadayana ngeusi Roh Suci sareng mimiti nyarios ku basa anu sanés, nalika Roh masihan aranjeunna pikeun nganyatakeun diri.

Ieu ngandung dua simbol anu kasohor tina Roh Suci sareng aktivasina: unsur angin sareng seuneu.

Angin mangrupikeun simbol dasar tina Roh Suci, sabab kecap Yunani pikeun "Roh" (Pneuma) ogé hartosna "angin" sareng "napas".

Sanaos istilah anu dianggo pikeun "angin" dina petikan ieu nyaéta pnoe (istilah anu aya hubunganana sareng pneuma), para pamaca dimaksudkan ngartos hubungan antara angin perkasa sareng Roh Suci.

Sedengkeun simbol seuneu, Catechism catetan:

Nalika cai nunjukkeun kalahiran sareng buah-buahan kahirupan anu dipasihan dina Roh Suci, seuneu ngalambangkeun énergi ngarobih lampah Roh Suci.

Doa nabi nabi Elia, anu "timbul sapertos seuneu" sareng anu "kecap-kecap dibakar sapertos obor", nyababkeun seuneu ti surga dina pangorbanan di Gunung Karmél.

Kajadian ieu mangrupikeun "inohong" seuneu Roh Suci, anu ngarobih naon anu némpél. Yohanes Pembaptis, anu "payun [Gusti PANGERAN] dina sumanget sareng kakuatan Nabi Elia", ngumumkeun Kristus salaku hiji anu "bakal ngabaptis anjeun sareng Roh Suci sareng seuneu". Yesus bakal nyarios ngeunaan Roh: "Kuring parantos sumping ka tuang seuneu di bumi; jeung hoyong éta parantos aya dina! "

Dina bentuk basa "sapertos seuneu", Roh Suci disumputkeun ka murid-murid dina énjing Pentekosta sareng ngeusi dirina. Tradisi spiritual ngajaga yén simbolisme seuneu ieu mangrupikeun salah sahiji gambar anu paling ekspresif dina tindakan Roh Suci. "Tong ngaleungitkeun Roh" [CCC 696].

6. Naha aya hubungan antara "bahasa" seuneu sareng nyarios dina basa "lain" dina petikan ieu?

Leres, dina dua kasus éta, kecap Yunani "bahasa" sami (glossai) sareng pamaca hartosna ngartos hubunganana.

Kecap "basa" dianggo pikeun nunjukkeun boh nyiram hiji individu jeung hiji basa.

"Lidah sapertos seuneu" (ie api-api nyalira) kasebar sareng ngaso kana murid-murid, ngajantenkeun aranjeunna kakuatan nyarios sacara ajaib dina "basa sanésna" (nyaéta, basa).

Ieu mangrupikeun hasil tina Roh Suci, anu dituduhkeun ku seuneu.

7. Naon hartosna perayaan Pentekosta ka urang?

Salaku salah sahiji anu paling penting tina kalender Garéja, éta ngagaduhan arti anu saé, tapi didieu kumaha Paus Benedict diringkeskeun dina taun 2012:

Kajembaran ieu ngajantenkeun urang émut sareng ngahambat kana Roh Suci dina Para Rasul sareng murid-murid sanés ngariung dina doa sareng Maryam Perawan di Kamar Luhur (cf. Rasul 2: 1-11). Yesus, naek sareng naek ka kahyangan, ngutus Roh-Na ka Garéja supados unggal Kristen tiasa milu dina kahirupan ketuhanan sareng janten saksi anu leres di dunya. Sang Roh Suci, ngarobih kana sajarah, ngalahirkeun kekeringan, muka haté mudahan, ngrangsang sareng nyayogikeun kadewasaan interior di urang dina hubungan sareng Gusti sareng urang tatangga.