8 hal hoyong terang sareng dibagikeun ngeunaan Santa Caterina da Siena

29 April mangrupikeun peringatan Santa Caterina da Siena.

Anjeunna santo, mistik sareng dokter Garéja, ogé papayung Italia sareng Éropa.

Saha anjeunna sareng kunaon hirupna penting pisan?

Ieu mangrupikeun 8 hal anu kedah dipikaterang sareng dibagi ...

1. Saha Saint Catherine ti Siena?
   Dina 2010, Paus Benediktus ngayakeun pamirsa dimana anjeunna ngabahas kanyataan dasar hirupna:

Dilahirkeun di Siena [Italia] dina 1347, kana kulawarga anu ageung pisan, anjeunna pupus di Roma dina 1380.

Nalika Catherine umur 16 taun, termotivasi ku visi St. Dominic, anjeunna lebet kana Urutan Katilu Dominika, cabang awéwé anu katelah Mantellate.

Nalika cicing di bumi, anjeunna negeskeun dirina sacara pribadi sumpah parawan nalika anjeunna masih rumaja sareng bakti ka do'a, penance, sareng amal amal, khususna pikeun kapentingan anu gering.

Dipikawanoh tina kalahiran sareng maotna yén anjeunna ngan ukur hirup janten 33 taun. Nanging, seueur anu kajantenan dina kahirupanana!

2. Naon anu kajantenan saatos Saint Catherine lebet kana kahirupan religius?
   Sababaraha hal. Saint Catherine dipilarian salaku sutradara spiritual, sareng berperan dina ngeureunkeun kapamimpinan Avignon (nalika paus, sanaos masih uskup Roma, leres-leres cicing di Avignon, Perancis).

Paus Béndict ngajelaskeun:

Nalika kamashuran kasucianana sumebar, anjeunna janten protagonis tina kagiatan sengit bimbingan spiritual pikeun jalma ti sagala rupa lapisan masarakat: bangsawan sareng politikus, seniman sareng jalma biasa, lalaki sareng awéwé anu suci sareng religius, kaasup Paus Gregorius XI anu cicing di Avignon dina waktos éta sareng anu ngadesek sacara energetik sareng épéktip pikeun balik deui ka Roma.

Anjeunna ngumbara sacara éksténsif pikeun ngadesek reformasi internal Garéja sareng ngamajukeun perdamaian di antara nagara-nagara.

Kusabab ieu ogé anu Maha Suci Paus John Paul II milih nyatakeun Patroness-na di Éropa: mugia Benua Tua tong hilap kana akar Kristen anu aya dina asal usulna sareng teras narik nilai tina Injil. mendasar tibatan mastikeun kaadilan sareng harmoni.

3. Naha anjeun nyanghareupan oposisi dina kahirupan anjeun?
   Paus Béndict ngajelaskeun:

Sapertos seueur wali, Catherine ngalaman kasangsaraan anu parah.

Malah aya anu nyangka yén aranjeunna henteu kedah percanten ka anjeunna, dugi ka titik dina 1374, genep taun sateuacan pupusna, Bab Umum Dominikan nelepon anjeunna ka Florence pikeun naroskeun ka anjeunna.

Aranjeunna nunjuk Raymund ti Capua, saurang pendidik anu pendidik sareng rendah haté sareng Master Jéndral Orde anu bakal datang, salaku panduan spiritualna.

Saatos janten pangaku na sareng "putra spiritual" na, anjeunna nyerat biografi lengkep munggaran ti santo éta.

4. Kumaha warisan anjeun dikembangkeun dumasar kana waktos?
   Paus Béndict ngajelaskeun:

Anjeunna dinononisasi dina 1461.

Pangajaran Catherine, anu diajar maca sareng sesah sareng diajar nyerat nalika déwasa, aya dina Dialog Ketuhanan Ilahi atanapi Buku Doktrin Ilahi, karya agung literatur spiritual, dina épistolérna sareng dina kumpulan Do'a-Na. .

Pangajaranana dikaruniai kaunggulan anu di taun 1970 hamba Allah Paul VI nyatakeun yén anjeunna Dokter Garéja, gelar anu ditambihkeun ka Co-Patroness Kota Roma - anu dipasihkeun ku anu Maha Suci. Pius IX - sareng tina Patroness Italia - numutkeun kaputusan anu Maha Suci Pius XII.

5. Saint Catherine ngalaporkeun parantos hirup "perkawinan mistik" sareng Yesus. Naon ieu?
   Paus Béndict ngajelaskeun:

Dina visi anu teras-terasan aya dina haté sareng pikiran Catherine, Lady kami nampilkeun anjeunna ka Yesus anu masihan cingcin anu saé, nyarios ka anjeunna: 'Kuring, Anu Nyiptakeun sareng Jurusalamet anjeun, nikah ka anjeun ku iman, anu anjeun bakal tetep tetep murni dugi nalika anjeun ngagungkeun kawinan salamina sareng kuring di Paradise '(Beato Raimondo da Capua, S. Caterina da Siena, Legenda maior, n. 115, Siena 1998).

Cingcin ieu ngan ukur katingali ku anjeunna.

Dina épisode anu luar biasa ieu kami ningali pusat penting tina rasa kaagamaan Catherine sareng sadaya spiritualitas anu otentik: Christocentrism.

Pikeun dirina, Kristus sapertos pasangan anu ngagaduhan hubungan anu raket, komuni sareng kasatiaan; manéhna anu paling dipikacinta anu dipikacinta saluhureun kahadéan anu sanés.

Kahijian anu jero sareng Gusti ieu diilustrasikeun ku episode anu sanés dina kahirupan mistik anu luar biasa ieu: patukeuran haté.

Numutkeun ka Raymond ti Capua anu ngirimkeun rahasia anu ditampi ti Catherine, Gusti Yesus nembongan ka anjeunna "nyepeng manah manusa, beureum caang sareng bersinar dina panangan suci na". Anjeunna muka sisina sareng nempatkeun haténa dina jero haté anjeunna nyarios, 'Putri anu dipikacinta, nalika kuring nyandak haté anjeun dina dinten anu sanés, ayeuna, anjeun ningali, kuring masihan anjeun milik anjeun, sahingga anjeun tiasa hirup kalayan salamina' (ibid.).

Catherine leres-leres hirup kecap St Paulus: "Sanés abdi deui anu hirup, tapi Kristus hirup dina diri kuring" (Galata 2:20).

6. Naon anu urang tiasa pelajari tina naon anu tiasa urang terapkeun dina kahirupan urang?
   Paus Béndict ngajelaskeun:

Sapertos santo Sienese, unggal pangagem ngaraos perluna akur sareng perasaan haté Al-Masih dina raraga cinta ka Gusti sareng tatangga na sapertos anjeunna mikanyaah ka Kristus nyalira.

Sareng urang sadayana tiasa ngantepkeun haté urang ngarobih sareng diajar mikacinta sapertos Al Masih dina dalit sareng anjeunna anu dipupuk ku doa, tapa kana Firman Gusti sareng sakramén, utamina ku nampi Komuni Suci sering sareng bakti.

Catherine ogé kagolong kana riungan umat suci anu kumawula ka Ékaristi anu ku kuring disimpulkeun ku Apostolik Exhortation Sacramentum Caritatis (bdk. N. 94).

Dulur-dulur anu dipikacinta, Ékaristi mangrupikeun kado anu luar biasa tina cinta anu ku Allah teras-terasan diperbaharui pikeun nyayogikeun perjalanan iman urang, nguatkeun harepan urang sareng ngagedékeun amal urang, ngajantenkeun urang langkung siga anjeunna.

7. Saint Catherine ngalaman "kado cimata". Ieu naon?
   Paus Béndict ngajelaskeun:

Sipat séjén tina spiritualitas Catherine aya hubunganana sareng hadiah cimata.

Aranjeunna nganyatakeun sensitipitas anu saé sareng jero, kamampuan pikeun dipindahkeun sareng lelembutan.

Seueur wali anu kagungan kurnia cimata, ngabaru perasaan Yesus nyalira anu henteu nahan atanapi nyumputkeun cimata dina makam sobatna Lasarus sareng nyeri Maryam sareng Marta atanapi katingali Yerusalem salami dinten-dinten terakhir na di bumi ieu.

Numutkeun ka Catherine, cimata para wali dicampurkeun sareng getih Al Masih, anu anjeunna nyarios kalayan nada anu hirup sareng gambar-gambar simbolis anu épéktip pisan.

8. Saint Catherine dina hiji waktos nganggo gambar simbolis Kristus salaku sasak. Naon hartosna gambar ieu?
   Paus Béndict ngajelaskeun:

Dina Dialog Providence of Divine Providence, anjeunna ngajelaskeun Kristus, kalayan gambar anu teu biasa, salaku jembatan anu diluncurkeun antara Langit sareng bumi.

Sasak ieu diwangun ku tilu tangga ageung anu diwangun ku suku, sisi sareng sungut Yesus.

Naék tina tangga ieu jiwa ngalangkungan tilu fase unggal jalur kasucian: pisah tina dosa, prakték kahadéan sareng kaasih, manisan anu manis sareng asih sareng Gusti.

Saderek sareng saderek anu dipikacinta, hayu urang diajar ti Saint Catherine pikeun cinta ka Kristus sareng Garéja kalayan wani, sengit sareng tulus.

Ku sabab kitu kami ngajantenkeun kecap urang Saint Catherine anu kami baca dina Dialog Providence Illahi dina ahir bab anu nyarioskeun Kristus salaku sasak: 'Ku karunya anjeun ngumbah kami dina Getih-Na, ku kasieun anjeun hoyong ngobrol sareng mahluk. O gélo ku cinta! Éta henteu cekap pikeun anjeun nyandak daging, tapi anjeun ogé hoyong maot! … Ya ampun! Haté kuring kalem dina mikiran anjeun: teu dimana-mana ogé kuring pikir, kuring ngan ukur ukur belas kasihan '(bab 30, hal. 79-80).