8 Beungeut Maryam disauran dina ibadah

Salah sahiji kado anu paling hébat Mary nyaéta sababaraha rupa cara ngungkabkeun dirina.

Di Hémisfér Kalér, Mei may jangkungna kembangan semi. Dina jaman pra-Kristen, 1 Mei mangrupikeun dinten pésta anu ngumumkeun kasuburan Bumi, sareng bulan Méi didedikasikan pikeun sababaraha inohong déwi sapertos Artemis (Yunani) sareng Flora (Roma). Dina Abad Pertengahan, bulan Méi lalaunan didedikasikan pikeun sagala rupa perayaan Maryam, anu "enya" ka Allah mangrupikeun kasaksian kasuburan.

Dimimitian dina abad ka-18, Mei janten waktos bakti unggal dinten ka Madonna, sareng janten biasa patung makuta Mary ku kembang pikeun melambangkan kekembanganana di dunya. Dinten ayeuna, dina Méi, umat Katolik diulem kanggo nyiptakeun juru doa ku gambar-gambar Maryam anu mere ilham aranjeunna.

Tulisan suci ngungkabkeun Mary salaku indung, pamajikan, dulur misan, sareng sobat. Salami mangabad-abad éta parantos nyandak seueur nami pikeun ngagungkeun kualitas anu béda anu tiasa dilakukeun pikeun kahirupan urang. Kuring ngajalajah dalapan dina tulisan ieu, tapi aya ogé anu sanésna: Ratu Damai, Gerbang Surga, sareng Untier of Knots, ngan ukur pikeun sebutan. Nami-nami ieu nunjukkeun seueur cara dimana Maria aya pikeun kabutuhan urang. Éta purwakanti; aranjeunna ngagambarkeun kualitas anu tiasa digambar ku unggal jalma kana waktos sareng budaya.

Pertimbangkeun ngundang unggal aspek Maryam pikeun aya dina solat anjeun, panginten nyandak tilu dugi ka opat dinten kanggo tapa dina unggal gambar sareng ngajajah kumaha masing-masing aspek Mary ngundang anjeun hubungan anu langkung jero sareng Kristus.

Virgin Mary
Salah sahiji gambar anu paling dikenal Mary nyaéta Virgin. Arcgoype nyaéta ngeunaan lengkep, milik diri sareng dipinuhan ku cinta ilahi. Éta bébas tina dictates kulawarga sareng budaya. Virgo ngahijikeun sadayana kontras dina dirina sareng ngagaduhan sagala anu diperyogikeun pikeun hirup deui.

Nalika malaikat Jibril ngadatangan Maryam, anjeunna dipasihan pilihan tibatan pamundut. Mary aktip dina "nuhun" kana undangan malaikat, ogé dina pasrahna: "Hayu waé éta dilakukeun pikeun kuring". Paparan kasalametan Gusti gumantung kana "leres" Mary sacara pinuh.

Undang Mary salaku Parawan dina do'a pikeun ngadukung anjeun nyarios "enya" kana panggilan Gusti dina kahirupan anjeun.

Cabang anu paling hejo
Judul "Cabang Greenest" kanggo Maria diturunkeun tina biara Benedictine abad ka-XNUMX di St. Hildegard ti Bingen. Hildegard cicing di Lembah Rhine anu subur di Jérman sareng ningali héjo bumi di sakurilingna salaku tanda Gusti dina damel dina ngahirupkeun sadaya ciptaan. Anjeunna nyiptakeun istilah viriditas, anu ngarujuk kana kakuatan ékologis Allah anu dianggo dina sagala hal.

Ngaliwatan konsép penghijauan ieu, Hildegard ngajalin sadayana kahirupan anu diciptakeun - kosmis, manusa, malaikat sareng langit - sareng Gusti. Urang tiasa nyarios yén viriditas mangrupikeun kaasih Gusti, anu ngagumbirakeun dunya, ngajantenkeun hirup sareng subur. St. Hildegard ngagaduhan bakti hébat ka Mary sareng ningal anjeunna salaku pra-eminently infused ku héjo vital Gusti.

Undang Mary salaku cabang anu paling hejo pikeun ngadukung anjeun dina ngabagéakeun rahmat Gusti anu masihan sareng ngajaga kahirupan anjeun.

Mawar Mistik
Mawar sering dikaitkeun sareng carita ngeunaan penampakan Maryam. Maria maréntahkeun Juan Diego pikeun ngumpulkeun buket kembang mawar ageung salaku tanda sareng dikenal salaku Our Lady of Guadalupe. Our Lady of Lourdes mecenghul ku acuk bodas dina hiji suku sareng acuk emas dina sisi anu sanésna pikeun nunjukkeun persatuan manusa sareng ilahi. Kardinal John Henry Newman kantos ngajelaskeun:

"Anjeunna ratu kembang spiritual; ku sabab kitu, éta disebut Mawar, sabab kembang ros disebut paling éndah ti sadayana kembang. Tapi, malih, éta nyaéta Mawar mistik atanapi disumputkeun, sakumaha hartosna mistik anu disumputkeun. "

Rosario ogé diakar dina acuk: dina abad pertengahan lima kelopak kembang ros dikedalkeun salami lima dékad Rosario.

Undang Mary salaku Mawar mistis dina do'a pikeun ngadukung anjeun dina ngaraosan aroma amis tina kahirupan sareng kamekaran jiwa anjeun anu laun.

Anjeunna anu nunjukkeun jalan (Hodegetria)
Hodegetria, atanapi She Who Shows the Way, asalna tina ikon Ortodok Wétan anu ngagambarkeun Maryam ngayakeun Yesus nalika budak bari nunjuk ka anjeunna salaku sumber kasalametan umat manusa.

Gambar éta diturunkeun tina legenda ikon anu dipercaya dicét ku Saint Lukas sareng dibawa ka Konstantinopel ti Yerusalem dina abad ka-XNUMX. Legenda anu sanés nyatakeun yén ikon éta nampi namina tina mujijat anu dilakukeun ku Mary: Indung Gusti nembongan ka dua jalma buta, nyandak aranjeunna ku panangan sareng ngantunkeun aranjeunna ka biara terkenal sareng tempat suci Hodegetria, dimana anjeunna mulangkeun paningali aranjeunna.

Undang Mary nalika anjeunna nunjukkeun jalan dina do'a pikeun ngadukung anjeun nalika anjeun peryogi kajelasan sareng pitunjuk pikeun kaputusan anu sesah.

Bentang laut
Pelaut kuno nyebut kompas na "bintang laut" kusabab bentukna. Maryam ngaidéntifikasi sareng ideu ieu, sabab éta mangrupikeun lampu panungtun anu nelepon kami ka Kristus deui. Anjeunna dipercaya ngadukung atas nami pelaut pikeun ngabimbing aranjeunna ka bumi, sareng seueur gereja basisir ngagaduhan nami ieu.

Ngaran Mary Star of the Sea sigana nyebar dina mimiti Abad Pertengahan. Aya kidung polos abad ka dalapan anu disebat "Ave Maris Stella". Stella Maris digunakeun salaku nami Polaris dina peranna salaku Star Kalér atanapi Star Kalér, sabab anjeunna salawasna katingali. Saint Anthony ti Padua, meureun anu paling dikenal ti murid Saint Francis of Assisi, bakal nyebat nami Mary, Star of the Sea, pikeun ngahudangkeun kakuatan nyalira.

Undang Mary salaku bintang laut dina do'a pikeun ngadukung anjeun nalika ombak kahirupan sesah napigasi sareng nyungkeun bantosanna pikeun nawiskeun arah.

.

Béntang Isuk
Isuk-isuk tiasa dieusian ku janji sareng awal anu anyar sareng Mary salaku bintang isuk mangrupikeun lambang harepan dinten anu énggal. Seueur bapak garéja awal nyerat ngeunaan bintang énjing bersinar terang sateuacan matahari terbit dina rujukan ka Mary, anu mangrupikeun cahaya anu sateuacanna tina cahaya panonpoe.

Saint Elred ti Rievaulx nyerat: "Mary nyaéta gerbang wétan ieu. . . Maryam Anu Maha Suci anu kantos ningali ka wétan, nyaéta, dina kacaangan Gusti, nampi sinar panonpoé anu munggaran atanapi anu langkung saéna tina cahaya hérangna. ”Mary nyanghareup ka arah subuh sareng ngagambarkeun cahaya na nawiskeun kami ngarep-ngarep naon anu bakal datang.

Dina buku Wahyu, Mary digambarkan dinobatkeun ku 12 bentang, 12 mangrupikeun angka suci. Sapertos béntang laut, béntang énjing nelepon kami, nungtun sareng nunjukkeun jalan ka kahirupan anu kasorot ku hikmah.

Undang Mary salaku bintang énjing dina do'a pikeun hudang énggal dina kahirupan anjeun sareng kabuka pikeun subuh Gusti dina haté anjeun.

Indung Rahmat
Dina 2016, disebat Taun Rahmat Ilahi, Paus Francis hoyong sadayana garéja dihudangkeun kana rahmat, anu kalebet pangampunan, penyembuhan, harepan sareng karep pikeun sadayana. Anjeunna nyungkeun "révolusi lelembutan" di garéja ngalangkungan perhatosan kana nilai-nilai ieu.

Rahmat Ilahi sapinuhna antuk sareng rahmat anu réa, henteu kaala. Nalika urang ngadoa Salam Maria, urang ngajelaskeun dirina salaku "pinuh rahmat". Mary mangrupikeun perwujudan rahmat ilahi, kurnia anu paling mewah sareng perawatan. Mary salaku Indung Rahmat ngalegaan ka sadaya jalma anu margina: jalma miskin, lapar, dipenjara, pangungsi, anu gering.

Undang Mary salaku Indung Rahmat dina do'a pikeun ngadukung anjeun iraha sareng dimana anjeun berjuang sareng nyungkeun anjeunna ngaberkahan jalma-jalma anu anjeun pikasieuneun anu sangsara.

Nyababkeun kabagjaan urang
Aya kumawula anu disebat tujuh kabagjaan Maryam anu diwangun dina ngado'a tujuh salam Salam Maria pikeun ngabagi kabungahan anu dialaman ku Mary di bumi: Pangumuman, Kunjungan, Lahir, Epifani, mendakan Yesus di Bait Allah, kiamat sareng Naek.

Nalika malaikat Jibril ngadatangan Maryam, anjeunna ngawartoskeun ka "suka bungah!" Nalika Maryam sareng Elizabeth pendak nalika duanana hamil, John the Baptis luncat kabagjaan dina rahim dina rapat dua awéwé. Nalika Mary ngadoa ka Magnificat, anjeunna nyarios yén jiwana bungah ka Gusti. Kabagjaan Mary ogé nyandak urang kado kabagjaan.

Undang Mary salaku anu nyababkeun kabagjaan urang dina do'a pikeun ngadukung anjeun dina ningali rahmat kahirupan anu disumputkeun sareng ngokolakeun rasa syukur bungah pikeun hadiah kahirupan.