Di Massa sareng Padre Pio: kumaha Santo hirup Ékaristi
BARI PENDITA NAEUN KA ALTAR
"Hiji hal anu abdi hoyong ti anjeun ...: semedi biasa Anjeun meureun kudu revolve sabudeureun hirup, gairah jeung maot, kitu ogé sabudeureun jadian jeung ascension Gusti urang Yesus Kristus.
Anjeun lajeng bakal bisa tapa dina kalahiran-Na, hiber sarta tinggal di Mesir, balik sarta hirup disumputkeun na di bengkel of Nasaret nepi ka umur tilu puluh; humility na di dibaptis ku miheulaan na Saint John; Anjeun bakal tiasa tapa dina kahirupan publik-Na, markisa nyeri jeung maot-Na, lembaga tina Sacrament Rahayu, persis dina malem éta nalika lalaki Nyiapkeun torments paling atrocious pikeun anjeunna; Anjeun masih bakal bisa tapa dina Yesus ngadoa di taman jeung sweating getih dina tetempoan torments yén lalaki ieu Nyiapkeun pikeun manéhna jeung nu teu ngahatur nuhun lalaki nu teu bakal availed diri tina merits-Na; ogé tapa dina Yesus nyeret jeung ngarah ka pangadilan, scourged jeung crowned jeung cucuk, lalampahan-Na pikeun nanjak Calvary sarat jeung salib, crucifixion-Na jeung ahirna pupusna dina salib amidst laut anguish, dina tetempoan paling-Na. sangsara Ibu ». (Epistolario III, kaca 63-64)
«Ngagambarkeun imajinasi anjeun Yesus disalib dina leungeun anjeun sarta dina dada anjeun, sarta ngomong saratus kali, kissing sisi-Na: 'Ieu harepan abdi, sumber hirup kabagjaan abdi; ieu jantung jiwa kuring; euweuh bakal kantos misahkeun kuring ti asih-Na; Kuring boga eta jeung kuring moal ninggalkeun eta, nepi ka nempatkeun kuring dina tempat kaamanan ".
Bejakeun ka anjeunna sering: "Naon anu abdi tiasa gaduh di bumi, atanapi naon anu kuring ngarepkeun di sawarga, upami henteu anjeun, O Yesus? Anjeun teh Allah hate abdi sareng warisan anu abdi pikahoyong salamina". (Epistolario III, kaca 503)
"Nalika attending Massa Suci, renew iman anjeun sarta tapa dina korban nu dikurbankeun pikeun anjeun kaadilan ketuhanan pikeun appease eta sarta nyieun propitious.
Ulah ninggalkeun altar tanpa shedding lawon nyeri jeung cinta ka Yesus, disalib pikeun kaséhatan langgeng Anjeun.
Our Lady of Sorrows bakal ngajaga anjeun sareng bakal janten inspirasi anu amis pikeun anjeun".
(Dedikasi ditulis ku Padre Pio dina missal a. Tempo "Surat Padre Pio", dibere His Eminence Giacomo Cardinal Lercaro. 1971 édisi, kaca 66)
Kuring ngaku
«Hirup hina, amis jeung cinta jeung salaki celestial urang, sarta ulah meunang annoyed ku teu bisa ngelingan sagala failings slightest anjeun pikeun bisa ngaku aranjeunna; henteu, putri, teu patut afflicting sorangan sabab mindeng ragrag tanpa disadari, kitu ogé tanpa disadari, anjeun naek deui.
... jalma adil katempona atawa kadéngé ragrag tujuh kali sapoé ... jadi lamun manehna ragrag tujuh kali, tanpa nerapkeun dirina nangtung nepi.
Ku kituna ulah kaganggu ku ieu, tapi ku terus terang jeung humility sebutkeun naon inget, pasrahkeun kana rahmat amis Allah, anu nempatkeun leungeun-Na handapeun jalma anu ragrag tanpa niat jahat, ambéh maranéhanana henteu cilaka atawa tatu, jeung raises jeung lifts up jadi geura-giru yén maranéhna teu sadar maranéhna geus fallen, sabab leungeun ketuhanan geus ngangkat maranéhna nepi nalika maranéhna ragrag, atawa malah nu maranéhna geus risen deui, sabab geus diangkat jadi gancang yén maranéhna geus teu bisa mikir. tentang éta". (Epistolario III, kaca 945)
«The gambar hirup lajeng,... teu boga deui alesan ngabalukarkeun anjeun sieun jeung despondency. Yesus ngahampura sagalana; anjeunna meakeun sagalana ku seuneu asih suci-Na.
Ngayakinkeun anjeun sabalikna lain rasa anu asalna ti Allah, tapi éta tipu daya musuh anu hayang, lamun éta mungkin, pikeun ngajauhkeun anjeun ti Allah jeung nyerah anjeun nepi ka pundung jeung putus asa". (Epistolario III, kaca 264)
«Humble diri lovingly saméméh Allah jeung lalaki, sabab Allah speaks ka jalma anu tetep Ceuli maranéhanana handap. - Dengekeun - manéhna nyebutkeun ka panganten awewe tina Canticle suci - mertimbangkeun sarta nurunkeun Ceuli anjeun, poho jalma anjeun sarta imah bapana -. Kituna putra asih sujud kana beungeutna, nalika anjeunna speaks ka Rama sawarga-Na; sarta ngadagoan jawaban ti oracle ketuhanan-Na.
Allah bakal ngeusian vas Anjeun jeung balm-Na lamun manéhna nempo kosong tina parfum dunya; Sareng langkung anjeun ngarendahkeun diri, langkung-langkung anjeunna bakal ngaluhuran anjeun." (Epistolario III, kaca 733-734)
HALAKAYANG NGALU
"Kado suci doa ... disimpen dina leungeun katuhu Jurusalamet urang, sarta nepi ka extent yén anjeun kosong tina diri, nyaeta, tina cinta awak anjeun sarta kahayang anjeun sorangan, sarta yén anjeun nuluykeun nyokot root. dina humility suci, Gusti bakal ngawartosan kana haté anjeun ...
… Rahmat sareng rasa doa sanés cai bumi, tapi tina surga, sareng ku kituna sadaya usaha urang henteu cekap pikeun ngajantenkeun éta murag, sanaos kedah miceun éta kalayan rajin pisan, tapi salawasna hina sareng tenang: urang kudu tetep hate buka ka langit jeung ngadagoan embun langit aya. Tong hilap nyandak pertimbangan ieu sareng anjeun kana doa anjeun, sabab kalayan éta anjeun bakal ngadeukeutkeun ka Allah, sareng anjeun bakal nempatkeun diri anjeun dina payuneun-Na pikeun dua alesan utama: anu kahiji, pikeun masihan kahormatan sareng hormat ka Gusti anu urang ngahutang ka Anjeunna. , Sareng ieu tiasa dilakukeun tanpa anjeunna nyarios ka urang atanapi urang ka anjeunna, sabab kawajiban ieu dicumponan ku ngaku yén anjeunna nyaéta Gusti urang sareng urang mangrupikeun makhluk anu jahat, anu nangtung sujud sareng roh urang sateuacan anjeunna sareng tanpa anjeunna nyarios ka urang. Anjeun nyarios.
Ayeuna… salah sahiji tina dua barang ieu moal pernah kakurangan dina doa. Lamun bisa nyarita ka Gusti, nyarita ka Anjeunna, muji Mantenna, neneda ka Anjeunna, ngadangukeun manéhna; mun teu bisa ngomong kasar, tong karunya; dina cara roh, eureun di kamar, kawas courtiers, sarta mayar anjeunna reverence.
Anu bakal ningali, bakal ngahargaan kasabaran anjeun, bakal milih tiiseun anjeun sareng sakali deui anjeun bakal dihibur…
Alesan anu kadua naha hiji jalma nempatkeun diri di payuneun Allah dina doa nyaéta nyarios ka anjeunna sareng ngadangu sorana ngalangkungan inspirasi sareng iluminasi internal na, sareng biasana ieu dilakukeun kalayan gumbira, sabab éta mangrupikeun rahmat anu ditandaan ka urang nyarios ka sapertos kitu. a Gusti hébat, anu, nalika anjeunna ngajawab, nyebar leuwih kami sarébu balms adi jeung ointments nu mawa rasa amis hébat kana jiwa, ngadengekeun parentah-Na. Sabaraha punggawa punggawa anu datang jeung indit saratus kali di payuneun raja lain pikeun nyarita atawa ngadéngékeunana, tapi ngan saukur ditingali ku manéhna sarta kalawan kateguhan éta pikeun diakuan salaku abdi-abdina anu sajati?
Cara ieu aya di payuneun Gusti ngan ukur pikeun protés karep urang pikeun mikawanoh diri urang salaku hamba-hamba-Na anu paling suci, paling alus teuing, paling murni sareng kasampurnaan anu hébat… Dina wujud ieu anjeun moal hariwang ngeunaan nyarios ka Anjeunna, sabab anu sanés. kasempetan keur deukeut manéhna teu kurang mangpaat, memang sugan leuwih, sanajan manéhna kurang luyu jeung rasa urang. Janten nalika anjeun mendakan diri sareng Gusti dina sholat, pertimbangkeun kabeneran-Na, ucapkeun ka Anjeunna, upami anjeun tiasa, sareng upami anjeun henteu tiasa, lirén didinya, tunjukkeun diri anjeun, sareng ulah aya masalah deui". (Epistolario III, kaca 979-983)
LITURGI KALIMAH
"... bacaan sapertos (mangrupikeun) padang rumput hejo anu hébat pikeun jiwa sareng kamajuan anu hébat dina kahirupan kasampurnaan, teu langkung ti éta doa sareng tapa suci, sabab dina doa sareng tapa éta urang anu nyarios ka Gusti bari di bacaan suci eta Allah anu speaks ka urang.
Coba harta saloba anjeun tiasa tina bacaan suci ieu sareng anjeun bakal énggal-énggal ngaraos pembaharuan dina sumanget anjeun. Sateuacan ngamimitian maca buku sapertos kitu, angkat pikiran anjeun ka Gusti sareng nyuhunkeun anjeunna yén anjeunna nyalira ngabimbing pikiran anjeun, deign nyarios kana haté anjeun sareng ngalihkeun wasiat anjeun nyalira.
Tapi éta teu cukup; Éta ogé sasaena yén anjeun protés saméméh Gusti saméméh dimimitian bacaan, sarta renew eta ti jaman ka jaman dina kursus bacaan ieu, nu teu ngalakukeun hal eta pikeun ulikan sarta pikeun kadaharan panasaran anjeun, tapi solely pikeun mangga anjeunna jeung masihan anjeunna kasenangan ». (Epistolario II, kaca 129-130)
«Ieu kumaha bapa suci nganyatakeun diri dina ngadorong jiwa pikeun bacaan sapertos kitu.
St Bernard di stairway cloistered na ngaku yen aya opat hambalan atawa sarana ku nu hiji ascends ka Allah jeung ka kasampurnaan; sarta anjeunna nyebutkeun yen aranjeunna palajaran jeung semedi, solat jeung pamikiran masalah.
Jeung ngabuktikeun naon manéhna nyebutkeun manéhna brings maranéhanana kecap Master ketuhanan: – Pilarian jeung anjeun bakal manggihan, sambel jeung eta bakal dibuka pikeun anjeun -; jeung nerapkeun eta opat cara atawa darajat kasampurnaan, manéhna nyebutkeun yen kalawan palajaran tulisan suci jeung buku suci tur taat sejenna hiji neangan Allah; kalawan semedi hiji manggihan, kalayan doa hiji knocks dina haténa sarta kalawan contemplation hiji asup kana téater of beauties ketuhanan, dibuka ku palajaran, semedi jeung doa, kana gaze pikiran urang.
Palajaran, dituturkeun ku wali di tempat séjén, ampir kadaharan spiritual dilarapkeun kana palate jiwa, semedi mamah eta kalawan pidato-Na, doa rasa rasa na; sareng kontemplasi mangrupikeun rasa amis tina tuangeun roh ieu anu ngabalikeun sareng ngahibur sadayana jiwa.
Palajaran eureun dina babakan naon dibaca; semedi penetrates sungsum na; doa neangan aranjeunna kaluar kalawan patarosan na; kontemplasi nikmat di dinya salaku hiji hal anu geus dipiboga ...
... nyebutkeun St. Gregory: - Buku spiritual téh kawas eunteung, nu Allah nempatkeun saméméh urang ku kituna ku nempo eta urang ngabenerkeun diri kasalahan urang jeung ngahias sorangan kalawan unggal kahadéan.
Sarta saprak awéwé sia remen kasampak kana eunteung, sarta aya aranjeunna ngabersihan up unggal noda dina beungeut maranéhanana, ngabenerkeun kasalahan tina buuk jeung ngahias diri dina sarébu cara pikeun muncul samar dina panon batur, jadi Kristen kudu mindeng nempatkeun kitab-kitab suci di hareupeun panon-Na pikeun nganggap di jerona... cacad-cacad anu kudu dibenerkeun jeung kautamaan-kautamaan anu kudu dijentrekeun pikeun nyenangkeun panon Allah-Na». (Epistolario II, kaca 142-144)
CREDO
"Hirup iman, kayakinan buta sarta adherence lengkep kana otoritas ngadegkeun ku Allah leuwih anjeun, ieu cahaya anu cahayana lengkah umat Allah di gurun, ieu lampu nu salawasna caang dina titik luhur unggal sumanget kuring satuju kana. Bapa; Ieu cahaya anu ngajurung urang Majus pikeun muja Al Masih anu dilahirkeun, ieu béntang anu dinubuatkeun ku Balhum, ieu obor anu ngarahkeun léngkah-léngkah roh-roh anu sepi.
Jeung cahaya ieu jeung béntang ieu jeung obor ieu ogé naon nyaangan jiwa anjeun, ngarahkeun léngkah anjeun ku kituna anjeun teu falter; aranjeunna nguatkeun sumanget anjeun dina kasih sayang ilahi sareng, tanpa terang jiwa, éta salawasna maju ka tujuan anu langgeng». (Epistolario III, kaca 400)
«... Kuring jangji baris nyieun supplications goréng kuring naek ka tahta Allah kalawan leuwih kapercayaan tur kalawan total abandonment, begging anjeunna jeung nyieun kekerasan lembut kana haté ketuhanan-Na, ku kituna manéhna bisa masihan kuring rahmat pikeun ngaronjatkeun di anjeun sumanget celestial. hikmah, anu ku cara ieu anjeun bakal tiasa terang langkung jelas misteri Ilahi sareng kaagungan Ilahi…
Paningkatan cahaya celestial; cahaya nu teu bisa kaala boh ku ulikan lila atawa ngaliwatan pangajaran manusa, tapi nu langsung infused ku Allah; cahaya nu, nalika jiwa katuhu meunang eta, terang dina meditations na kalawan kajelasan sapertos na mikanyaah Allah na hal langgeng kalawan gusto sapertos, sanajan éta ngan lampu iman, éta masih cukup pikeun ngagentos eta ku kituna disappears. luhureun sakabeh bumi, sarta boga pikeun euweuh naon dunya bisa janji.
Utamana di sabudeureun tilu truths hébat urang kudu neneda ka Roh Paraclete anu enlightens kami sarta aranjeunna: anu ngajadikeun urang nyaho beuki loba kaunggulan tina pagawean Kristen urang. Dipilih, dipilih ti antara anu teu kaétang, sareng terang yén pilihan ieu, yén pamilihan ieu dilakukeun, tanpa jasa kami, ku Allah ti kalanggengan. misteri anu hébat sareng dina waktos anu sami amis, yén jiwa, sanaos sakedik nembus éta, moal tiasa gagal ngalebur cinta.
Kadua, hayu urang ngadoakeun supaya urang langkung terang ngeunaan kalegaan warisan anu langgeng anu parantos ditakdirkeun ku kahadéan Bapa sawarga. Penetrasi sumanget urang kana misteri ieu ngasingkeun jiwa tina barang-barang bumi, sareng ngajantenkeun urang hariwang pikeun ngahontal tanah air sawarga.
Tungtungna, hayu urang neneda ka Rama Pencerahan sangkan urang beuki nembus misteri leresan urang, nu dibawa urang ti sinners sengsara kana kasalametan.
Pembenaran kami mangrupikeun mujijat anu luar biasa anu tulisan suci ngabandingkeunana sareng kebangkitan Gusti Ilahi…
Duh! upami urang sadayana ngartos tina naon kasangsaraan sareng kahinaan anu parantos ditarik ku panangan Allah anu maha kawasa.
Duh! Upami urang tiasa nembus sakedap, naon anu masih kagum ku roh-roh langit, nyaéta, kaayaan anu ku kurnia Allah parantos ngangkat urang janten teu kurang ti anak-anakna anu ditakdirkeun pikeun marentah sareng Putra-Na salami kalanggengan! Nalika ieu diidinan nembus kana jiwa manusa, éta ngan ukur tiasa hirup kahirupan celestial…
Sabaraha kali Bapa Surgawi hoyong ngungkabkeun rusiah-Na ka urang sareng dipaksa henteu ngalakukeunana, sabab urang henteu mampuh ku aranjeunna ku niat jahat urang sorangan ...
Dina meditasi urang mindeng ngamekarkeun truths kakeunaan nepi ka ayeuna, ku kituna urang bakal manggihan diri leuwih mantap dina kahadean, leuwih mulya dina pikiran urang». (Epistolario III, kaca 198-200)
Sholat Pangéranna
«Neneda keur perfidious, neneda keur lukewarm, neneda deui pikeun fervent, tapi utamana neneda keur Agung Pontiff, pikeun sakabéh kaperluan spiritual jeung temporal gereja suci, indung urang paling lembut; sareng doa khusus pikeun sadaya jalma anu damel pikeun kasalametan jiwa sareng pikeun kamulyaan Gusti kalayan misi di antara seueur jalma anu henteu satia sareng anu teu percanten.
Kuring datang deui pikeun ngajurung anjeun pikeun ngabaktikeun diri anjeun sareng saloba jiwa pikeun ieu anu anjeun tiasa ngadorong pikeun sadaya tujuan anu dijelaskeun dugi ka ayeuna, sareng pastikeun yén ieu mangrupikeun kerasulan anu paling luhur anu tiasa dianggo ku jiwa di garéja Allah " . (Epistolario II, kaca 70)
«Geus karunya gede ka sadaya pastor, preachers jeung Panungtun jiwa, jeung nempo kumaha maranéhanana sumebar ngaliwatan sakabeh beungeut bumi, sabab teu aya propinsi di dunya, dimana aya teu loba. Nenedakeun ka Allah pikeun aranjeunna, supados ku nyalametkeun diri aranjeunna tiasa ngahasilkeun kaséhatan jiwa…». (Epistolario III, kaca 707)
"Hayu urang terus-terusan ngadoa pikeun kabutuhan ayeuna tanah air tercinta, Éropa sareng saalam dunya.
Allah welas asih mugia rahmat on miseries urang jeung dosa urang; mulangkeun ka sakuliah dunya katengtreman longed-pikeun". (Epistolario III, kaca 81)
"Ieu doa, kakuatan ngahiji ieu sakabeh jiwa alus, nu ngalir dunya, nu renews nurani, nu sustains nu "Imah", nu comforts nu sangsara, nu heals nu gering, nu sanctifies karya, nu elevates kasehatan, nu mere. kakuatan moral jeung pengunduran diri Kristen kana sangsara manusa, nu nyebarkeun seuri Allah jeung berkah dina unggal languor jeung kalemahan ". (Padre Pio, Pidato pikeun ulang taun kasapuluh tina Casa Sollievo della Sofferenza, 5/5/1966)
«... Kuring teu maksudna pikeun nolak anjeun ogé ngadoa ka Allah pikeun ngahibur anjeun, nalika anjeun ngarasa beurat salib dina anjeun heavier, saprak dina ngalakukeun kitu anjeun teu sagala cara bertentangan jeung wasiat Allah, nunjukkeun yen Putra Allah nyalira ngado'a ka Bapana di kebon Sayuran pikeun lega.
Tapi naon maksudna nyaéta yén anjeun, sanggeus ogé naroskeun ka Gusti pikeun ngahibur anjeun, upami anjeunna henteu resep ngalakukeunana, siap-siap ngucapkeun Fiat sareng Yesus nyalira. (Epistolario III, kaca 53)
PERAWARAN
"... Abdi émut yén dina isuk-isuk dinten éta dina upacara persembahan tina misa suci, napas kahirupan dipasihkeun ka abdi ...
… Kuring kungsi waktu pikeun nawarkeun diri sagemblengna ka Gusti pikeun tujuan sarua nu Bapa Suci geus di recommending kurban doa jeung kurban ka sakabeh Garéja.
Sareng pas kuring réngsé ngalakukeun ieu, kuring ngarasa kuring dialungkeun kana panjara anu parah ieu sareng kuring ngupingkeun sadayana ngagaur panto panjara ieu nutup di tukangeun kuring. Kuring ngarasa squeezed ku ranté pisan teuas, sarta kuring ngarasa hirup abdi gagal». (Epistolario I, kaca 1053)
«Naha kuring teu ngabejaan ka maneh yen Yesus hayang kuring sangsara tanpa kanyamanan? Naha anjeunna henteu naroskeun ka kuring, sigana, sareng milih salah sahiji korbanna? Jeung sweetest Yesus hanjakalna ngajadikeun kuring ngartos sagala harti korban. Perlu… pikeun ngahontal "consummatum est" sareng dina manus tuas". (Epistolario I, kaca 311)
«Yesus, Ibu tercinta-Na, malaikat saeutik jeung batur anu encouraging kuring, teu forgetting ngulang ka kuring nu guna nyebut dirina korban saperti kudu leungit kabeh getih-Na». (Epistolario I, kaca 315)
«Ku ayeuna, hatur nuhun ka Surga, korban geus Isro nepi ka altar of holocausts jeung gently ngalegaan dirina dina eta: imam geus siap immolate eta, tapi dimana seuneu nu kudu meakeun korban?». (Epistolario I, kaca 753)
« Sangsara, tapi pasrah, sabab sangsara teu miharep ku Allah iwal kamulyaan-Na jeung keur alus anjeun: sangsara, tapi ulah sieun sabab sangsara teu hukuman Allah, sanajan hiji kalahiran cinta nu hayang nyieun anjeun sarupa putra-Na. : sangsara, tapi ogé yakin yén Yesus sorangan sangsara di anjeun jeung keur anjeun jeung anjeun sarta associating anjeun markisa-Na jeung anjeun, salaku korban, ngahutang ka baraya anjeun naon masih kurang dina markisa Yesus Kristus. Anjeun nyandak kanyamanan dina pamikiran yén anjeun henteu nyalira dina kanyeri sapertos kitu; tapi ogé dibarengan; Upami teu kitu, kumaha anjeun tiasa hoyong naon jiwa kabur sareng sieun teu tiasa ngucapkeun fiat? Kumaha anjeun tiasa "hayang cinta" anu Maha Agung?". (Epistolario III, kaca 202)
Doakeun, baraya…
“Kakawasaan Allah, bener, triumphs leuwih sagalana; tapi doa hina jeung sorrowful triumphs leuwih Allah sorangan; Anjeunna ngeureunkeun leungeun-Na, extinguishes thunderbolt-Na, disarms anjeunna, overcomes anjeunna, appeases anjeunna sarta ampir ngajadikeun anjeunna gumantung jeung sobat na.
Duh! lamun sakabeh lalaki rusiah agung ieu kahirupan Kristen, diajarkeun ka urang ku Yesus dina ucapan jeung lampah, dina niru tina publican candi, tina Zacchaeus, tina Magdalena, tina Saint Peter jeung loba penitents illustrious jeung paling Kristen taqwa, dijieun dina diri pangalaman, sabaraha loba buah kasucian maranéhna bakal ngalaman dina diri!
Aranjeunna baris geura-giru nyaho rusiah ieu; ku cara ieu aranjeunna bakal geura-giru hasil overcoming kaadilan Allah, dina appeasing eta nalika eta paling indignant ka aranjeunna, dina ngarobahna kana rahmat asih, dina meunangkeun sagalana aranjeunna peryogi ti eta, panghampura dosa, rahmat, kasucian, ' kaséhatan anu langgeng sareng kakuatan pikeun ngalawan sareng nalukkeun dirina sareng sadaya musuh-musuhna". (Epistolario II, kaca 486-487)
«Inget,.. yen kasalametan teu kahontal iwal ngaliwatan solat; yen perangna moal dimeunangkeun iwal ku sholat”. (Epistolario III, kaca 414)
TINGGAL HIRUP
«... Kuring henteu pernah nawiskeun kurban suci ka Rama ketuhanan, tanpa naroskeun ka anjeun kalimpahan cinta suci-Na sareng berkah-Na anu paling dipilih". (Epistolario III, kaca 309)
«… Kuring terus-terusan naroskeun dina doa kuring sareng dina Misa Suci seueur rahmat pikeun jiwa anjeun; tapi utamana cinta ketuhanan: éta sagalana pikeun urang, éta madu urang, ... di mana jeung nu sagala affections jeung sagala lampah jeung sufferings kudu sweetened.
Allah abdi, kumaha bagja karajaan internal nalika cinta suci ieu reigns dinya! Kumaha rahayu kakuatan jiwa urang nalika aranjeunna taat ka raja anu wijaksana. (Epistolario III, kaca 501)
«Anjeun naroskeun ka kuring upami éta mangpaat sareng saé pikeun nerapkeun kurban suci tina massa pikeun anu hirup. Kuring ngajawab yén éta téh pohara kapaké sarta paling suci mun geus kurban tina Massa dilarapkeun bari hiji haji di bumi ieu sarta bakal nulungan urang sangkan urang hirup dina kasucian, pikeun extinguishing hutang dikontrak ku kaadilan ilahi jeung nyieun Pangéran anu paling amis anu langkung welas asih ka urang". (Epistolario III, kaca 765-766)
«Saban poé kuring nampilkeun haté anjeun sarta maranéhanana sakabéh kulawarga anjeun ka Rama ketuhanan jeung Putra-Na salila Massa Suci. Anjeunna teu tiasa nolak éta kusabab persatuan ieu ku sabab kuring nawiskeun…». (Epistolario IV, kaca 472)
KONSEP
«... Guru alus urang... nanya ka Rama... dina ngaranna sorangan, sarta dina ngaran urang deui: - Pasihan kami dinten ieu, O Bapa, roti urang sapopoé. –
Tapi naon roti ieu? Dina sual ieu Yesus, iwal salawasna hadé diinterpretasi, abdi ningali Eucharist utamana. Jeung oh! naon kaleuwihan humility ieu Man Allah! Anjeunna anu hiji jeung Rama, anjeunna anu cinta jeung delight ti Kolot langgeng, sanajan anjeunna terang yen naon anu anjeunna bakal ngalakukeun di bumi bakal ditarima tur ratified ku Rama-Na di sawarga, anjeunna menta idin pikeun tetep jeung urang!
… naon kaleuwihan asih Putra pikeun urang jeung dina waktu nu sarua naon kaleuwihan humility dina nanyakeun Rama pikeun ngidinan manéhna tetep jeung urang nepi ka ahir dunya!
Tapi naon kaleuleuwihan masih Rama pikeun urang, anu sanggeus ningali manehna maén sangsara tina perlakuan jadi goréng, ngamungkinkeun Putra paling tercinta ieu tetep diantara urang, jadi sinyal pikeun hinaan kantos anyar unggal poé!
Kumaha Bapa anu saé ieu tiasa ngijinkeun ieu?
Naha henteu cekap, Bapa Abadi, yén anjeun sakali-kali ngijinkeun Putra anjeun anu dipikacinta ieu diserahkeun ka amukan musuh-musuh Yahudi?
Duh! Naha anjeun tiasa satuju yén anjeunna tetep aya di antara urang unggal dinten ningali anjeunna dina panangan anu teu pantes ku seueur imam anu jahat, langkung parah tibatan urang Yahudi sorangan?
Kumaha haté anjeun anu paling pikasieuneun, Bapa, ningali Putra Tunggal anjeun teu diabaikan sareng panginten dihina ku seueur urang Kristen anu henteu pantes?
Kumaha, Bapa, anjeun tiasa ngijinkeun anjeunna nampi sacara sacrilegiously ku seueur urang Kristen anu teu pantes?
Duh Bapa suci, sabaraha profanations, sabaraha sacrileges kudu sabar haté anjeun pikarunyaeun!!... Ah! Bapa, ayeuna kusabab parasaan egois kuring henteu tiasa naroskeun anjeun nyingkirkeun Yesus ti antara manusa; na kumaha bisa kuring, jadi lemah jeung lemah, hirup tanpa dahareun Eucharistic ieu? Kumaha urang tiasa nyumponan petisi anu dilakukeun dina nami urang ku Putra anjeun ieu: "Kersa Gusti laksana di bumi sapertos di sawarga" tanpa dikuatkeun ku daging anu suci ieu?
… naon anu bakal kajadian ka kuring lamun kuring nanya ka anjeun jeung anjeun ngajawab kuring, pikeun ngaluarkeun Yesus ti antara manusa supaya teu nempo manéhna diperlakukeun jadi parah?..
Rama Suci, masihan kami dinten ieu roti kami sapopoé, salawasna masihan kami Yesus salila kami tetep pondok di ieu tanah pengasingan; pasihan ka urang sareng ngajantenkeun urang langkung pantes ngabagéakeun kana dada urang; nuhun, masihan ka kami, sarta kami bakal pastikeun pikeun minuhan naon Yesus dirina diarahkeun ka anjeun pikeun urang: - bakal Anjeun jadi rengse, di bumi sakumaha anu kasebut di sawarga. -». (Epistolario II, kaca 342-344)
NGETINGKEUN NU MANGSA
"Sareng ayeuna kuring sumping, bapa, naroskeun anjeun cuti. Geus lila kuring ngarasa peryogi, nyaeta, pikeun nawiskeun diri ka Gusti salaku korban pikeun sinners miskin jeung pikeun jiwa di purgatory.
Kahayang ieu parantos langkung seueur dina haté kuring dugi ka ayeuna janten, kuring bakal nyarios, gairah anu kuat. Leres, abdi parantos ngadamel kurban ieu ka Gusti sababaraha kali, nyuhunkeun anjeunna hoyong tuangkeun ka abdi hukuman anu disiapkeun pikeun jalma-jalma dosa sareng jiwa-jiwa di purgatory, bahkan saratus kali lipat ka abdi, salami anjeunna ngarobih sareng nyalametkeun jalma-jalma dosa. ngaku geura-giru di sawarga jiwa di purgatory, tapi ayeuna abdi hoyong ngadamel tawaran ieu ka Gusti kalayan ta'at Anjeun. Sigana mah yen Yesus bener hayang eta». (Epistolario I, kaca 206)
"Kuring ngaku ka anjeun ... yén kuring ngartos pisan kana kepergian indung bapa anjeun anu dipikacinta ...
Tapi anjeun hoyong terang kumaha anjeunna mendakan dirina… di payuneun Yesus.
Naon anu tiasa diragukeun ngeunaan ciuman anu langgeng anu dipasihkeun ku Yesus anu paling amis ieu ka anjeunna? .. Kudu wani ... hayu urang ogé nanggung jam percobaan sareng ngantosan dinten dimana urang tiasa ngahiji sareng anjeunna di tanah air. diberkahan sateuacan Yesus". (Epistolario III, kaca 479-480)
"Lamun ingetan dear almarhum anjeun datang ka pikiran anjeun, nyarankeun aranjeunna sadayana ka Gusti ...". (Epistolario II, kaca 191)
DINA KAMI
"Hayu urang angkat haté urang ka Allah; ti anjeunna bakal datangna kakuatan, katentreman jeung kanyamanan". (Epistolario IV, kaca 101)
«... hirup tengtrem jeung diri anjeun, nyaho yén mangsa nu bakal datang anjeun geus diatur ku Allah kalawan kahadéan endah pikeun kahadean anjeun: ngan anjeun kudu pasrah diri kana naon Allah bakal dispose anjeun sarta ngaberkahan leungeun nu kadang sigana nolak anjeun, tapi dina kanyataanana leungeun Bapa paling lembut ieu pernah nampik, sanajan anjeunna nelepon, nangkeup, caresses sarta lamun kadang anjeunna mogok, hayu urang inget yen ieu téh salawasna leungeun bapa». (Epistolario IV, kaca 198)
«Teu sakabéh urang disebut ku Allah pikeun nyalametkeun jiwa jeung nyebarkeun kamulyaan-Na ngaliwatan apostolate lofty da’wah; sareng terang ogé yén ieu sanés hiji-hijina cara pikeun ngahontal dua cita-cita hébat ieu.
Jiwa tiasa nyebarkeun kamulyaan Allah sareng damel pikeun kasalametan jiwa-jiwa ngalangkungan kahirupan anu leres-leres Kristen, terus-terusan ngadoa ka Gusti supados karajaan-Na sumping, yén nami-Na anu paling suci disucikeun, yén anjeunna henteu mingpin urang kana godaan, anu bebas tina godaan. jahat". (Epistolario II, kaca 70)
TANDA DAMAI
"Katenangan mangrupikeun kesederhanaan sumanget, katenangan pikiran, katenangan jiwa, beungkeutan cinta.
Katengtreman nyaéta urutan, harmoni di urang sadayana: éta mangrupikeun kanikmatan anu terus-terusan, anu timbul tina kasaksian tina hati nurani anu saé: éta mangrupikeun kabungahan anu suci tina manah, dimana Allah ngawasa. Katengtreman mangrupikeun jalan ka kasampurnaan, leres-leres kasampurnaan aya dina katengtreman…». (Epistolario I, kaca 607)
«... katengtreman pikiran bisa dijaga sanajan di satengahing sagala badai kahirupan kiwari; eta… diwangun dina dasarna harmonis jeung tatangga urang, wishing manéhna unggal alus; eta diwangun, deui, dina keur silaturahim jeung Allah, ngaliwatan rahmat sanctifying; jeung bukti keur ngahiji jeung Allah nyaeta kapastian moral nu urang boga teu ngabogaan dosa fana, nu weighs on jiwa urang.
Tungtungna, karapihan diwangun ku geus meunang meunangna leuwih dunya, Iblis jeung karep sorangan». (Epistolario II, kaca 189)
DOMBA TUHAN
«Naha anjeun ningali sabaraha contempts na sabaraha sacrileges anu dipigawé ku barudak lalaki nuju kamanusaan sacrosanct Putra-Na dina sacrament cinta? Terserah urang, sabab ku kahadéan Gusti urang geus dipilih di Garéja-Na, nurutkeun kecap St Peter, ka priesthood karajaan, éta nepi ka urang, ceuk kuring, pikeun membela kahormatan ieu paling lemah lembut. Domba, salawasna ajak lamun datang ka sponsor sabab jiwa, salawasna cicingeun lamun datang ka sabab sorangan ". (Epistolario III, kaca 62-63)
PANGERAN abdi henteu pantes
«Ulah marvel di distractions anjeun sarta aridities spiritual; ieu asalna di anjeun, sabagean ti indra jeung sabagean ti haté anjeun nu sagemblengna dina kakuatan anjeun; tapi sajauh anu kuring ningali sareng terang, kawani anjeun… teu tiasa dirobih sareng teu aya dina resolusi anu dipasihkeun ku Gusti.
Jadi hirup tengtrem. Nalika kajahatan sapertos kieu tetep, anjeun henteu kedah nyusahkeun diri anjeun, anjeun moal pernah gagal pikeun ngadeukeutan banquet suci Domba Ilahi, sabab henteu aya anu langkung saé ngumpulkeun sumanget anjeun tibatan rajana, teu aya anu bakal ngahaneutkeunana dugi ka panonpoé, henteu aya naon. bakal éncér eta jadi gently sakumaha balm na ". (Epistolario III, kaca 710)
"Leumpang dina jalan Gusti sareng ulah nyiksa roh anjeun. Anjeun kudu hate faults Anjeun, tapi ku hatred tenang, jeung teu geus bangor jeung guligah; perlu boga kasabaran jeung aranjeunna, sarta pikeun diturunkeun kauntungan ti aranjeunna ngaliwatan abasement suci.
Dina henteuna kasabaran kitu,... imperfections anjeun, tinimbang diminishing, tumuwuh beuki loba saprak aya nanaon nu nourishes defects urang saloba restlessness jeung perhatian ka hayang nyabut eta». (Epistolario III, kaca 579)
«Inget… yen Allah bisa nolak sagalana dina mahluk katimu dina dosa jeung nu ngasuh sidik indelible diwariskeun ti Adam; tapi manehna kacida teu bisa nolak kahayang tulus cinta anjeunna.
Ayeuna anjeun ngarasa kahayang ieu diri anjeun sarta eta salawasna tumuwuh badag dina bojong jiwa anjeun ... Jeung lamun kahayang anjeun ieu teu sugema, lamun sigana anjeun nu salawasna mikahayang tanpa anjog di possessing cinta sampurna, éta hartina urang. teu tiasa urang kedah lirén dina jalan cinta ilahi sareng kasampurnaan suci". (Epistolario III, kaca 721)
KOMUNITAS
«... Kuring pangjurung anjeun ngahiji jeung kuring jeung ka kaanggo Yesus jeung kuring pikeun nampa nangkeup-Na, hiji ciuman nu sanctifies urang jeung nyalametkeun urang...
... cara pikeun nyium anjeunna tanpa ngahianat anjeunna, nahan anjeunna dina panangan urang tanpa dipenjara; cara méré manéhna ciuman jeung nangkeup rahmat jeung cinta, nu manéhna ekspektasi ti urang, jeung nu manéhna janji urang mulang, nyaéta, nyebutkeun St. Bernard, ngawula manéhna jeung sayang bener, tina accomplishing karya sawarga-Na jeung karya suci. doktrin anu urang anut dina kecap". (Epistolario II, kaca 488-489)
"Hayu urang ngadeukeutan pikeun nampa roti malaikat kalawan iman hébat sarta seuneu hébat cinta jeung hayu urang ogé nyangka ti lover paling amis ieu jiwa urang bisa consoled dina kahirupan ieu ku ciuman tina sungut-Na.
Kami senang, lamun urang ngatur pikeun nampa ti Gusti hirup urang bisa consoled ku ciuman ieu!
Teras enya, urang bakal ngarasa yén wasiat urang salawasna aya hubunganana sareng Yesus, sareng teu aya nanaon di dunya anu tiasa ngahalangan urang gaduh wasiat sanés ti Gusti Ilahi". (Epistolario II, kaca 490)
"Hadir komuni sapopoe, sok ngahinakeun mamang anu teu munasabah sareng percanten kana ta'at buta sareng riang, ulah sieun nyanghareupan anu jahat ...
Lamun Yesus manifests dirina, hatur anjeunna; sareng upami anjeunna nyumputkeun dirina, hatur nuhun ogé: sadayana mangrupikeun lulucon cinta». (Epistolario III, kaca 551)
HALAKAYANG NGALU
«Jadi neneda niatna pikeun kuring, abdi menta anjeun; Anjeun kedah teras-terasan ngagunakeun amal ieu pikeun kuring, kusabab hukum-hukum sareng beungkeutan perjanjian kami, sareng kusabab kuring ngabales éta kalayan émut anu terus-terusan anu kuring jaga anjeun, unggal dinten di handapeun altar sareng dina doa-doa anu lemah kuring » . (Epistolario III, kaca 273)
"Kuring pangjurung anjeun cinta a Allah disalib dina gelap; eureun deukeut anjeunna sarta ngabejaan manehna: - Ieu mantuan kuring cicing di dieu: hayu urang nyieun tilu mastaka, hiji keur Gusti urang, hiji deui pikeun Lady urang jeung katilu pikeun Saint John.
Jieun tilu crosses tanpa ragu, nempatkeun diri di suku nu Putra, atawa indung, atawa murid tercinta; dimana-mana anjeun bakal ditampi kalayan saé". (Epistolario III, kaca 176-177)
"Doakeun ... sareng tega kalayan karendahan sareng kasabaran kasusah anu anjeun alami dina ngalakukeun ieu. Janten siap ogé sangsara distractions, kagaringan; sareng anjeun henteu kedah ngalalaworakeun solat sareng semedi". (Epistolario III, kaca 85)
SALAM
«Muga Triad sacrosanct salawasna rahayu sarta marentah di manah sakabeh mahluk. Muga-muga Yesus sareng Maryam ngajantenkeun anjeun janten suci sareng ngajantenkeun anjeun langkung seueur rasa amis tina salib". (Epistolario III, kaca 65-66)
"Bapa Surgawi terus gaduh sadayana haté anjeun dugi ka transformasi sampurna kana Putra-Na anu paling dipikacinta." (Epistolario III, kaca 172)
"... mugia haté anjeun salawasna janten kuil Trinitas Maha Suci. Muga-muga Yesus ningkatkeun sumanget amal-Na dina sumanget anjeun sareng salawasna seuri ka anjeun, sapertos sadayana jiwa anu dipikacinta ku anjeunna. Suci Mary seuri ka anjeun dina unggal kajadian hirup anjeun ...
Muga-muga Malaikat Wali anjeun anu saé salawasna ngawaskeun anjeun, janten anjeunna pamimpin anjeun anu nungtun anjeun dina jalan hirup anu parah; tetep anjeun salawasna aya dina rahmat Yesus…». (Epistolario III, kaca 82)
"Hate abdi sareng anjeun salawasna dina Kristus Yesus". (Epistolario III, kaca 65)
"Kuring salam anjeun dearly tur paternally ngaberkahan anjeun". (Epistolario IV, kaca 450)