Nyium atanapi henteu nyium: nalika pangambung janten dosa

Kaseueuran umat Kristen percaya yén Alkitab henteu ngalemakeun hubungan séks sateuacan perkawinan, tapi kumaha ogé ngeunaan jinis hubungan sayang séjén sateuacan kawin? Naha Alkitab nyebatkeun ciuman romantis mangrupikeun dosa diluar wates perkawinan? Sareng upami kitu, dina kaayaan naon waé? Kualitas ieu tiasa janten masalah pikeun pamuda Kristen anu bajoang pikeun saimbangkeun kabutuhan iman sareng norma-norma sosial sareng tekanan peer.

Siga seueur masalah ayeuna, teu aya jawaban hideung sareng bodas. Sabalikna, papatah ti seueur pituah Nasrani pikeun nyungkeun petunjuk ka Gusti pikeun nunjukkeun arah anu kudu nuturkeun.

Mimiti, sababaraha jinis ciuman tiasa ditampi malah diharepkeun. Alkitab nyarioskeun ka urang yén Isa Al Masih ngambung murid-muridna, contona. Sareng urang nyium anggota kulawarga salaku ungkapan normal pikeun sayang. Di seueur budaya sareng nagara, cium mangrupakeun bentuk ucapan umum antara babaturan. Janten jelas, pangambung henteu salawasna dosa. Tangtosna, sakumaha sadayana terang, bentuk-hal ieu ciuman mangrupikeun hal anu béda tibatan cium romantis.

Pikeun rumaja sareng Kristen tunggal anu sanés, patarosan nyaéta naha pangambung romantis sateuacan nikah kedah dianggap dosa.

Iraha ciuman éta janten dosa?

Kanggo umat Kristen anu taqwa, jawabanna kana naon waé anu aya dina haté anjeun dina waktos éta. Alkitab jelas-terang nyarioskeun yén hawa nafsu mangrupikeun dosa:

"Kusabab ti jero, ti hiji jalma, pikiran jahat, maksiat, maling, rajapati, zinah, karanjingan, jahat, tipu daya, hawa nafsu, iri, fitnah, sombong sareng kebodohan timbul. Sadaya hal-hal jahat ieu asalna ti jeroeun; aranjeunna naon anu najis anjeun "(Markus 7: 21-23, NLT).

Nasrani anu taqwa kedah naroskeun naha nafsu na aya dina haté nalika nyium. Naha cium kasebut anjeun badé ngalakukeun deui sareng jalma éta? Naha éta ngakibatkeun anjeun ka godaan? Naha ieu kumaha waé kalakuan paksaan? Upami jawaban tina salah sahiji patarosan ieu "enya", maka pangambung sapertos kitu parantos janten dosa pikeun anjeun.

Ieu sanés hartosna urang kedah mertimbangkeun sadayana cium sareng pasangan anu bobogohan atanapi batur anu urang cinta janten dosa. Hubungan saling hubungan antara pasangan anu asih henteu dianggap dosa ku kalolobaan sétan Kristen. Éta hartosna kitu, yén urang kedah ati-ati dina naon anu aya dina haté urang sareng mastikeun yén urang jaga diri nalika nyambung.

Nyium atanapi henteu cium?

Cara anjeun némbalan patarosan ieu mangrupikeun kanggo anjeun sareng tiasa gumantung kana interpretasi anjeun ngeunaan iman anjeun atanapi ajaran garéja khusus anjeun. Sababaraha urang milih henteu cium dugi aranjeunna nikah; aranjeunna ningali yén pangambung ngabalukarkeun dosa atanapi aranjeunna yakin yén cium romantis mangrupikeun dosa. Batur nyangka yén salami aranjeunna tiasa nolak godaan sareng ngontrol pikiran sareng lampahana, pangambung tiasa katampi. Nu penting nyaéta ngalakukeun naon anu cocog pikeun anjeun sareng anu paling ngahormatan ka Gusti Allah.

"Sadayana sah, tapi henteu sadayana mangpaat.
Sadayana sah, tapi henteu sadayana konstruktif. "(NIV)
Rumaja Kristen sareng jalma tunggal anu disarankan pikeun ngaluangkeun waktos sholat sareng muhasabah naon anu aranjeunna lakukeun sareng pikeun émut yén mung kusabab hiji tindakan anu sah sareng umum henteu hartosna mangpaat atanapi konstruktif. Anjeun tiasa gaduh kabébasan pikeun nyium, tapi upami nyababkeun anjeun kana nafsu, paksaan, sareng daérah dosa sanés, éta sanés hartos anu konstruktip pikeun waktosna.

Pikeun urang Kristen, doa mangrupikeun hartos anu penting pikeun ngamungkinkeun Gusti pikeun nungtun anjeun ka arah anu paling mangpaat pikeun kahirupan anjeun.