Alkitab: Naon ari Lebaran sareng urang Kristen kedah ngagungkeun éta?
Popularitas Lebaran beuki éksponénsial. Urang Amerika nyéépkeun langkung $ 9 milyar sataun dina Lebaran, ngajantenkeun éta mangrupikeun liburan komersial anu pangsaéna di nagara éta.
Salaku tambahan, saparapat sadaya penjualan permén taunan lumangsung nalika usum Lebaran di Amérika Serikat. Naon Lebaran anu ngajantenkeun 31 Oktober populér pisan? Meureun éta misteri atanapi ngan permén? Meureun pikagumbiraeun tina kostum anyar?
Naon waé draw, Lebaran di dieu cicing. Tapi naon anu dicarioskeun Alkitab ngeunaan éta? Naha Lebaran Anu salah atanapi goréng? Naha aya petunjuk dina Kitab Suci yén Kristen kedah ngagungkeun Lebaran?
Naon Alkitab ngomong ngeunaan Lebaran?
Mimiti, ngartos yén Lebaran utamina mangrupikeun adat Kulon sareng teu ngagaduhan rujukan langsung dina Alkitab. Nanging, aya prinsip Alkitab anu langsung aya hubunganana sareng perayaan Lebaran. Sugan cara anu pangsaéna pikeun ngartos kumaha Lebaran aya hubunganana sareng Alkitab nyaéta ningali hartos Lebaran sareng sajarah na.
Naon hartosna Lebaran?
Kecap Lebaran sacara harfiah ngandung hartos wengi sateuacan All Hallows Day (atanapi All Saint's Day) dirayakeun tanggal 1 Nopémber. Lebaran ogé nami pondok tina Allhalloween, All Hallows 'Evening sareng All Saint's Eve anu dirayakeun tanggal 31 Oktober. Asal sareng makna Lebaran asalna tina liburan panén Celtic kuno, tapi nembé urang mikirkeun Lebaran salaku wengi anu dieusi ku permén, trik atanapi ngubaran, labu, hantu sareng pati.
Carita Lebaran
Asalna Lebaran sakumaha urang terang éta dimimitian langkung ti 1900 taun ka pengker di Inggris, Irlandia sareng Perancis kalér. Éta mangrupikeun perayaan Taun Anyar Celtic, disebat Samhain, anu lumangsung tanggal 1 Nopémber. Celtic Druids ngahormat éta salaku liburan pangbadagna taun sareng nekenkeun dinten éta salaku waktos nalika jalma-jalma anu maot tiasa ngahiji sareng anu hirup. Bonfires ogé mangrupikeun aspek anu penting dina liburan ieu.
Samhain tetep populér dugi ka St. Patrick sareng misionaris Kristen sanésna sumping di daérah éta. Nalika penduduk mimiti ngarobah kana agama Kristen, liburan mimiti leungit popularitasna. Nanging, tibatan ngabasmi prakték kafir sapertos "Lebaran" atanapi Samhain, garéja gantina nganggo liburan ieu ku pulas Kristen pikeun ngahijikeun paganisme sareng Kristen, sahingga langkung gampang pikeun urang lokal pikeun asup kana agama nagara.
Tradisi anu sanésna nyaéta kapercayaan Druidic yén nalika wengi tanggal 1 Nopémber, setan, tukang sihir sareng roh jahat ngorondang bumi kalayan kabingahan pikeun nyambut datangna "usumna", peuting-peuting anu panjang sareng awal bulan usum salju. Sétan-sétan seneng-seneng sareng fana anu goréng dina wengi éta, nyingsieunan, nganyenyeri, bahkan maénkeun sagala jinis trik jahat ka aranjeunna. Éta sigana yén hiji-hijina jalan pikeun manusa anu pikasieuneun kabur tina penganiayaan setan nyaéta nawiskeun aranjeunna hal-hal anu aranjeunna resep, khususna tuangeun anu raos sareng manisan. Atanapi, pikeun kabur tina amukan mahluk-mahluk anu pikasieuneun ieu, manusa tiasa nyamar diri salaku salah sahiji diantarana sareng ngiringan roaming na. Ku cara ieu, aranjeunna bakal mikawanoh manusa salaku setan atanapi dukun sareng manusa moal kaganggu wengi éta.
Nalika Kakaisaran Romawi, aya adat dahar atanapi masihan buah, utamina apel, dina Lebaran. Éta sumebar ka nagara-nagara tatangga; di Irlandia sareng Skotlandia ti Britania Raya, sareng di nagara Slavia ti Austria. Éta panginten didasarkeun kana perayaan déwi Romawi Pomona, anu dipasihan kebon sareng kebon. Kusabab Pomona Festival taunan dilaksanakeun tanggal 1 Nopémber, paninggalan tina panetepan éta parantos janten bagian tina perayaan Lebaran urang, contona, tradisi kulawarga "mashing" pikeun apel.
Dinten ayeuna, kostum ngagentos nyamar sareng permen parantos ngagentos buah sareng tuangeun anu sanés nalika murangkalih angkat-ambéh panto-ka-panto. Mimitina trik atanapi ngarawatna dimimitian salaku "perasaan jiwa", nalika murangkalih angkat panto ka panto dina Lebaran, ngagaduhan muih jiwa, nyanyi sareng ngadoa do'a pikeun anu maot. Sapanjang sajarah, prakték-prakték Lebaran anu katingali parantos robih sareng budaya jaman ayeuna, tapi tujuan pikeun ngahargaan jalma anu maot, dijilbab dina kasenangan sareng pésta, tetep sami. Patarosan tetep: naha ngarayakeun Lebaran goréng atanapi henteu dumasar kana Alkitab?
Naha Urang Kristen Ngagungkeun Lebaran?
Salaku jalma anu mikir sacara logis, pertimbangkeun sakedap naon anu anjeun raikan sareng naon anu dimaksud Lebaran. Naha liburan na ngagedurkeun? Naha Lebaran murni? Naha pikaresepeun, dipuji, atanapi nilai anu saé? Pilipi 4: 8 nyarios: "Akhirna, dulur-dulur, naon-naon anu bener, naon anu mulia, naon anu bener, naon anu murni, naon anu pikaresepeun, naon anu ngagaduhan hubungan anu saé, upami aya kautamaan sareng upami aya anu pantes dipuji: renung kana hal-hal ieu ”. Naha Lebaran dumasar kana téma alim sapertos ideu katengtreman, kabébasan sareng kasalametan atanapi naha liburan ngémutan perasaan sieun, tertindas sareng perbudakan?
Ogé, naha Alkitab nyiksa sihir, tukang sihir, sareng tukang sihir? Sabalikna, Kitab Suci netelakeun jelas yén prak-prakan ieu mangrupakeun nistana ka Gusti. Alkitab teras nyarios dina Imamat 20:27 yén saha waé anu ngalaksanakeun sihir, ngaduga, tukang sihir kudu dibunuh. Ulangan 18: 9-13 nambihan deui: "Nalika anjeun sumping ka bumi anu dipasihan ku PANGERAN Allah anjeun, anjeun moal diajar nuturkeun kahinaan bangsa-bangsa éta. Anjeunna moal kapendak di antara anjeun ... jalma anu tukang sihir, atanapi tukang sihir, atanapi jalma anu nerjemahkeun tanda-tanda, atanapi tukang sihir, atanapi anu nimbalan mantra, atanapi tukang sedeng, atanapi spiritualis, atanapi anu nyauran anu maot. Pikeun sadayana anu ngalaksanakeun hal-hal ieu mangrupakeun nistana ka Gusti. "
Éta salah pikeun ngagungkeun Lebaran?
Hayu urang perhatoskeun naon anu nambihan Alkitab kana topik ieu dina Epesus 5:11, "Sareng ulah sosobatan sareng karya-karya gelap anu teu aya hasilna, tapi langkung-langkung ngalaannana." Téks ieu nyauran urang henteu ngan ukur teu gaduh hubungan sareng naon waé kagiatan poék TAPI Oge pikeun mikeun terang ngeunaan hal ieu ka jalma-jalma di sakuriling urang. Sakumaha nyatakeun tadi dina tulisan ieu, Lebaran henteu dipamerkeun ku garéja pikeun naon éta, tapi éta kagabung dina dinten-dinten suci di garéja. Naha urang Kristen ngaréspon cara anu sami ayeuna?
Nalika anjeun mikirkeun Lebaran - asal usulna sareng naon anu dijantenkeun - naha langkung saé nyéépkeun waktos dina téma na atanapi nyaharkeun terang naon anu aya di handapeun permukaan perayaan liburan ieu? Gusti ngagero manusa pikeun nuturkeun anjeunna sareng "kaluar ti aranjeunna sareng kapisah, saur Gusti. Entong tutul anu najis sareng kuring bakal nampi anjeun ”(2 Korinta 6:17).