Alkitab: Kunaon Pangéran hoyong Ishak dikurbankeun?

Pananya: Kunaon Gusti marentah Abraham ka pangorbanan Ishak? Naha Gusti henteu terang naon anu bakal anjeunna laksanakeun?

Jawaban: Singkatna, sateuacan ngawalon patarosan anjeun ngeunaan korban Ishak, urang kedah nyatet aspék penting tina karakter sampurna Gusti. Sering kali, motif anjeun sareng alesan pikeun ngalakukeun kalakuan tinangtu (atanapi henteu ngalakukeun) teu aya hubunganana sareng jalma anu bakal dipilampah.

Demi Gusti anu maha agung sareng pencipta sadaya pengetahuan (Yesaya 55: 8). Pikiranana langkung ageung tibatan urang. Pikeun kurban Ishak, urang kudu ati-ati henteu nangtoskeun Allah dumasar kana standar anu leres sareng salah urang.

Salaku conto, tina sudut pandang anu ketat pikeun manusa (sanés Kristen), pangorbanan bapakna Ishak panginten nyerang seueur jalma salaku gunana dina pangsaéna sareng pangageungna. Alesan anu dipasihkeun ka Ibrahim kunaon anjeunna kedahna nerapkeun hukuman mati ka putrana sanés hukuman pikeun dosa parah anu anjeunna lakukeun. Sabalikna, anjeunna ngan saukur maréntahkeun nyandak nyawa nyalira salaku kurban ka Gusti (Kajadian 22: 2).

Maot mangrupikeun musuh anu hébat pikeun manusa (1 Korinta 15:54 - 56) sabab, tina sudut pandang manusa, éta ngagaduhan tujuan anu urang moal tiasa ngungkulan. Kami condong mendakan éta khususna pikahoyong nalika, sabab sigana dina kasus Isaac, kahirupan hiji jalma kaganggu ku kalakuan batur. Ieu mangrupikeun salah sahiji seueur alesan kunaon kaseueuran masarakat parah ngahukum jalma-jalma anu maéhan sareng ngan ukur nyababkeun pembunuhan dina kaayaan khusus (sapertos perang, hukuman pikeun sababaraha kajahatan anu parah, sareng sajabana).

Kajadian 22 negeskeun uji kaimanan Ibrahim nalika anjeunna sacara pribadi maréntahkeun ngorbankeun "putra hiji-hiji" Ishak ku Gusti (Kajadian 22: 1 - 2). Anjeunna dititah ngalaksanakeun tawaran di Gunung Moria. Salaku catetan anu pikaresepeun, numutkeun tradisi rabi, pangorbanan ieu nyababkeun pupusna Sarah. Aranjeunna yakin yén anjeunna maot, saatos Ibrahim angkat ka Moria, nalika anjeunna mendakan niat salakina anu sajati. Nanging, Alkitab henteu ngadukung anggapan ieu.

Anjog ka Gunung Moria tempat pangurbanan bakal kajantenan, Ibrahim ngadamel sagala persiapan anu diperyogikeun pikeun nawiskeun putrana ka Langgeng. Anjeunna ngadamel altar, ngabeungkeut Ishak teras nempatkeun anjeunna dina tumpukan kai. Nalika anjeunna ngangkat péso pikeun nyandak nyawa putrana, hiji malaikat nembongan.

Utusan Allah henteu ngan ukur ngeureunkeun maot tapi ogé ngungkabkeun ka urang naha pangorbanan diperyogikeun. Nyarios pikeun Gusti, anjeunna nyarios, "Entong nempatkeun budak anjeun ... pikeun ayeuna kuring terang anjeun sieun ku Gusti, ningali anjeun henteu nyumputkeun putra anjeun, hiji-hijina putra anjeun, ti kuring" (Kajadian 22:12).

Sanaos Gusti terang "akhir ti mimiti" (Yesaya 46:10), ieu henteu hartosna yén Anjeunna terang 100% naon anu bakal dilakukeun ku Ibrahim dina hubungan Ishak. Éta salawasna ngamungkinkeun urang nyandak pilihan nyalira, anu tiasa urang robih iraha waé.

Sanaos Gusti terang naon anu dipikaresep dilakukeun ku Ibrahim, anjeunna tetep kedah nyobian anjeunna pikeun terang naha anjeunna bakal nuturkeun sareng nurut ka anjeunna sanaos cintana pikeun putra hiji-hiji na. Sadaya ieu mayunan kalakuan teu mentingkeun diri anu bakal dilakukeun ku Rama, sakitar dua rébu taun ka pengker, nalika anjeunna daék milih nawiskeun Putra-Na anu tunggal, Isa Al Masih, salaku pangorbanan tanpa dosa kusabab cinta-Na anu luar biasa pikeun urang.

Ibrahim ngagaduhan iman pikeun ngurbankeun Ishak upami diperyogikeun kusabab anjeunna ngartos yén Allah ngagaduhan kakawasaan pikeun ngahirupkeun anjeunna tina maot (Ibrani 11:19). Sadaya berkah anu hébat anu bakal tumiba ka turunanana sareng sakumna dunya dimungkinkeun ku tampilan iman anu luar biasa ieu (Kajadian 22:17 - 18).