Biografi Rut dina Alkitab

Numutkeun kana Kitab Suci Rut, Rut mangrupikeun awéwé Moabite anu nikah ka kulawarga Israil sareng ahirna dirobih kana Judaisme. Anjeunna mangrupikeun anu nini-nini Raja Daud sareng janten karuhun Mesias.

Ratih ngarobah ka Yéhuda
Carita Ruth dimimitian nalika awéwé Israil anu namina Naomi sareng salakina Elimis angkat ka kampung halaman di Betania. Urang Israel kalaparan ku sabab kalaparan aranjeunna mutuskeun sareng pindah ka bangsa Moab caket dieu. Antukna, salaki Naomi maot sareng barudakna Naomi nikah ka awéwé Moabita anu nami Orpah sareng Rut.

Saatos sapuluh taun perkawinan, duanana barudakna Naomi kusabab maot teu dipikanyaho sareng mutuskeun yén éta waktuna uih deui ka tanah air Israil. Ku kalaparan parantos mundur sareng henteu ngagaduhan kulawarga langsung di Moab. Naomi nyarioskeun putri-Na ngeunaan rencana dirina sareng duanana nyarios badé ngiring sareng anjeunna. Tapi aranjeunna awéwé ngora kalayan unggal kasempetan pikeun nikah deui, ku kituna Naomi mamatahan aranjeunna tetep di tanah air, kawin deui sareng ngamimitian kahirupan anyar. Orpah antukna satuju, tapi Rut ngiringan tetep sareng Naomi. "Ulah ngadesek kuring ninggalkeun anjeun atanapi balik anjeun," saur Rut ka Naomi. "Dimana anjeun bakal angkat, kuring bakal balik, sareng dimana anjeun bakal tetep anjeun bakal tetep. Jalma-jalma Anjeun bakal jadi umat kuring sareng Allah anjeun Allah. " (Rut 1:16).

Cindekna Rut sanés ngan ukur ngawartosan kasatiaan ka Naomi, tapi kahayangna ngiringan umat Naomi, rahayat Yahudi. "Dina rébuan taun anu parantos saprak Rut nyarioskeun kecap-kecap ieu," Rabi Joseph Telushkin nyerat, "teu aya anu parantos ngartikeun gabungan jalma sareng agama anu ngalaksanakeun kabudayaan:" Jalma-jalma bakal jadi umat kuring "(" Kuring hayang ngiluan. ka bangsa Yahudi ")," Gusti anjeun bakal janten Gusti kuring "(" kuring hoyong nampi agama Yahudi ").

Ratih Kawin Boaz
Teu lami saatos Rut parantos ngarobih kana Judaisme, anjeunna sareng Naomi dugi ka Israil bari panén saéna dina waktosna dilakukeun. Éta kalintang goréng ku sabab Rut kedah ngempalaken tuangeun anu parantos murag kana taneuh bari panenih panen. Ku cara kieu, Rut ngagunakeun hukum Yahudi anu diturunkeun tina Imamat 19: 9-10. Hukumna melarang para patani pikeun panén pepelakan "di tepi sawah" sareng pikeun ngumpulkeun katuangan anu parantos turun dina taneuh. Kadua prakték ieu ngamungkinkeun masarakat pikeun nyusahkeun kulawarga-kulawarga ku cara ngumpulkeun sisa sédan patani.

Untungna, ladang Rut anu damel didamel pikeun namina Boaz, anu aya hubunganana sareng almarhum almarhum. Nalika Boaz nyaksian yén awéwé ngariung tuangeun di sawah, anjeunna ujar ka karyawan: "Hayu anjeunna kumpul di antara sheaves sareng henteu nyentak anjeunna. Ogé candak sababaraha batang kanggo dirina tina bungkusan teras ngantepna ngumpul sareng henteu ngahina anjeunna "(Rut 2:14). Boaz teras masihan Rut kado gandum bakar sareng ngabantosan yén anjeunna kedah karasa aman damel di sawah.

Nalika Rut ngabéjaan ka Naomi naon anu parantos aya, Naomi nyarioskeun ka anjeunna ngeunaan hubunganana sareng Boas. Naomi teras naroskeun ka menantunna pikeun ngasah sareng saré di suku Boaz bari anjeunna sareng pagawé kémah di sawah pikeun panen. Naomi ngaharepkeun yén dina ngalakukeun kitu Boaz bakal nikah sareng Rut sareng bakal gaduh bumi di Israél.

Rut nuturkeun naséhat Naomi sareng nalika Boaz mendakan anjeunna di suku anjeun dina tengah wengi anjeunna naroskeun anjeunna saha anjeunna. Leres ngawaler: "Abdi pelayan anjeun Rut. Ngagelok pojok pakean anjeun ka abdi, sabab anjeun mangrupikeun wali panebus kulawarga urang "(Rut 3: 9). Nyauran anjeunna "panebus" Ruth ngarujuk ka adat kuno, dimana hiji adi bakal kawin ku pamajikan lanceukna anu almarhum upami pupus teu aya budakna. Anak kahiji anu dilahirkeun tina ngahijina éta bakal dianggap putra lanceuk almarhum sareng meulit sadaya barang-barangna. Kusabab Boas sanés dulurna ti réncang almarhum Rabi, sacara teknisna henteu dilarapkeun ka anjeunna. Tapi, anjeunna nyarios yén nalika anjeunna resep kawin ka dirina, aya dulur anu langkung hubunganana sareng Elimelek anu gaduh klaim anu langkung kuat.

Poé ayeuna Boas ngobrol sareng dulur ieu sareng sapuluh sesepuh salaku saksi. Boas ngabéjaan yén Elimelek sareng anak-anakna gaduh tanah di Moab anu kedah ditebus, tapi pikeun naroskeun, dulur kedah kawin ku Rut. Baraya ieu ngaharepkeun ka lahan, tapi henteu hoyong kawin ku Ruth sabab ieu hartosna harta hirupna bakal dibagi diantara sadayana murangkalih anjeunna sareng Ruth. Anjeunna naroskeun Boaz polah salaku panebus, anu Boaz langkung ti senang bagja. Anjeunna nikah sareng Ruth sareng enggal ngalahirkeun hiji putra anu nami Obed, anu janten akina Raja Daud. Kusabab Mésias diprobosikeun asalna tina Daud Daud, duanana raja anu pangageungna dina sajarah Israél sareng Mesias nu bakal datang duanana bakal katurunan Ruth, awéwé Moabite anu dirobih kana Judaisme.

Buku Rut sareng Shavuot
Pikeun adat maca Kitab Rutuh salami liburan urang Yahudi di Shavuot, anu nyayogikeun sumbangan tina Taurat ka urang Yahudi. Numutkeun ka Rabi Alfred Kolatach, aya tilu alesan kunaon carita Rut dibaca salami Shavuot:

Carita Ruth lumangsung nalika usum semi, nalika Shavuot ragrag.
Rut mangrupikeun karuhun ka Raja Daud, anu numutkeun tradisi lahir sareng maot dina Shavuot.
Kusabab Rut parantos nunjukkeun kasatiaan ka Yudaisme ku cara ngarobahna, pantes pikeun ngingetkeun anjeunna nalika liburan ngémutan kado Taurat ka urang Yahudi. Ngan sakumaha Rut bébas kalibet dina Judaisme, nya ogé jalma Yahudi bébas milu nuturkeun Taurat.