Biografi St. Augustine
St Augustine, uskup Hippo di Afrika kalér (ti taun 354 dugi ka 430 M), mangrupikeun salah sahiji pikiran hébat kana garéja Kristen awal, hiji teolog anu ideana dipangaruhan duanana Katolik sareng Protestan Romawi salamina.
Tapi Augustine henteu sumping ka Nasrani ku jalan anu sederhana. Dina umur ngora anjeunna mimiti milari bebeneran dina palsapah pagelaran sareng budaya kultus dina waktuna. Hirup ngora na ogé ditandaan ku maksiat. Carita konvérsina, dicaritakeun dina bukuna Confessions, mangrupikeun kasaksian Kristen anu paling hébat dina unggal waktos.
Jalur bengkok ti Augustine
Agostino lahir taun 354 di Thagaste, di propinsi Numidia Afrika Kalér, ayeuna Algeria. Bapana, Patrizio, mangrupikeun pagan anu damel sareng nyimpen supaya putra na tiasa nampi pendidikan anu saé. Monica, indungna, mangrupikeun Kristen anu komitmen anu teras-teras ngadoakeun putrana.
Tina pendidikan dasar di kampung halamanna, Augustine mimiti diajar literatur klasik, teras angkat ka Carthage pikeun ngalatih rétorika, disponsoran ku ahli anu ngabantuan namina Romania. Perusahaan goréng parantos ngakibatkeun kalakuan goréng. Augustine nyandak kekasih sareng nyebat putra, Adeodatus, anu maot dina taun 390 M
Dipandu ku rasa lapar pikeun kawijaksanaan, Augustine janten saurang Manichean. Manichaeism, diadegkeun ku filsuf Persia Mani (ti 216 ka 274 M), ngawulang dualisme, pamisah kaku antara anu saé sareng anu jahat. Siga Gnosticism, agama ieu ngaku yén élmu rahasia mangrupikeun jalan kasalametan. Anjeunna nyobian ngagabungkeun ajaran Buddha, Zoroaster sareng Isa Al Masih.
Samentawis éta, Monica parantos ngado'a kanggo ngarobih putrana. Ieu ahirna kajantenan taun 387, nalika Agostino dibaptis ku Ambrogio, uskup Milan, Italia. Augustine balik ka kampung halaman Thagaste, ditunjuk janten imam sareng sababaraha taun ti harita anjeunna diangkat jadi uskup kota Hippo.
Augustine gaduh kapinteran anu sarwa tapi tetep hirup sederhana, sami pisan sareng sami. Anjeunna ngadorong biara sareng hermits dina uskupna di Afrika sareng teras ngabagéakeun sémah anu tiasa kalibet dina paguneman diajar. Éta parantos damel langkung seueur salaku imam paroki tinimbang salaku uskup anu dibeungpeuk, tapi sapanjang hirupna anjeunna parantos biasa ditulis.
Ditulis dina haté urang
Augustine ngajarkeun yén dina Perjanjian Lama (Perjanjian Old), hukum henteu aya di luareun urang, ditulis dina tabel batu, Sapuluh Parentah. Hukum éta moal tiasa nyandak leresan, ngan ukur kaleresan.
Dina Perjangjian Anyar, atanapi Perjangjian Anyar, hukumna ditulis dina jeroeun haté, dina haté urang, saur anjeunna, sareng urang dilakukeun ku urang sasarengan ngalangkungan rahmat sareng agape cinta.
Kaadilan éta henteu asalna tina karya kami sorangan, tapi, meunang pikeun urang ngaliwatan maot panebus Kristus dina salib, anu rahmat datang ka urang ngaliwatan Roh Suci, ngalangkungan iman sareng baptis.
Augustine percaya yén kurnia Kristus henteu dipercaya ka rekening urang pikeun ngabéréskeun dosa urang, tapi langkung ngabantosan yén urang tetep hukum. Urang sadar yén urang moal tiasa ngahormatan hukum ku diri urang, ku sabab urang ka Kristus. Ku rahmat, urang henteu ngajaga hukum henteu sieun, sapertos dina Perjanjian Lama, tapi kusabab cinta, saurna.
Sapanjang hirupna, Augustine nyerat perkawis hakekat dosa, Trinitas, wasiat bebas sareng sipat dosa manusa, sakramén sareng dzat Allah. Pikirna nyababkeun pisan yén seueur ideu anu nyayogikeun dadasar teologi Kristen salami abad ka hareup.
Pangaruh jarak jauh tina Augustine
Dua karya anu paling dipikanyaho Augustine nyaéta Confessions and The City of God. Dina Pangakuan, anjeunna nyarios carita ngeunaan maksiat dirina sareng padamelan anu teu kapisah tina indungna pikeun jiwa. Anjeunna nyimpulkeun kanyaah ka Kristus, nyarios, "Janten kuring tiasa ngeureunkeun henteu ngaraos di diri kuring sareng mendakan kabagjaan di anjeun."
Kota Gusti, ditulis dina akhir kahirupan Augustine, sabagian ngabela agama Kristen di Kakaisaran Romawi. Kaisar Theodosius parantos ngajantenkeun Nasrani Trititian mangrupikeun agama resmi karajaan dina 390. Dua puluh taun ka pengker, jalma-jalma babari Visigoth, dipimpin ku Alaric I, mecat Roma. Seueur urang Romawi nyalahkeun agama Kristen, nyatakeun yén angkat jauh ti déwa Romawi kuno parantos nyababkeun éléh aranjeunna. Sésa-sésa Kota Allah ngabandingkeun kota-bumi sareng sawarga.
Nalika anjeunna uskup Hippo, Saint Augustine ngadamel biara pikeun lalaki sareng awéwé. Anjeunna ogé nyerat aturan, atanapi nyetél petunjuk, pikeun paripolah sami sareng biarawati. Teu dugi ka 1244 aya sakelompok biksu sareng hermits ngagabung sareng Italia sareng Tarekat St Augustine didirikeun, nganggo aturan éta.
Kira-kira 270 taun ka pengker, saurang jamaah Augustinian, ogé sarjana Alkitab sapertos Augustine, memberontak seueur kawijakan sareng doktrin gereja Katolik Roma. Ngaran anjeunna Martin Luther sareng anjeunna janten tokoh konci dina Reformasi Protestan.